Segunda escola a desfilar na Sapucaí nesta noite de quinta-feira, a Inocentes de Belford Roxo apresentou o enredo “A meia-noite dos tambores silenciosos”, sobre um rito de preservação da tradição afro-brasileira, que ocorre anualmente no carnaval de Recife. Em desfile pelas ruas da capital pernambucana é celebrada a liberdade e os espíritos ancestrais ao silêncio dos tambores.
A agremiação da baixada fluminense trouxe para o seu desfile a entidade Oyá, na qualidade de Oyá Igbalé, que é ligada à ancestralidade e aos Eguns. Trata-se do primeiro orixá invocado na celebração retratada pelo enredo da Inocentes, estando presente na comissão de frente, na ala das baianas e no carro abre-alas.
O abre-alas da Azul, Vermelho e Branco trazia na parte superior da alegoria, uma caprichada escultura de Oyá Igbalé, toda vestida de branco. Na parte frontal, havia uma grande escultura da cabeça de um búfalo, que passou pela avenida do samba soltando fumaça pelas narinas.
O carro tinha a predominância da cor vermelha, possuindo nas laterais dez esculturas de dentes de marfim com um búzio nas pontas. O destaque central, Marcos Lerroy, veio com uma luxuosa fantasia branca e prateada simbolizando um babalorixá. O destaque mais acima, Satu Salgueiro, representava as borboletas de Oyá.
A alegoria, batizada de “Tambores para o ancestrais”, estava grandiosa e muito bem acabada. Reginaldo Gomes, presidente da escola, explicou ao site CARNAVALESCO que Oyá Igbalé é a entidade responsável por fazer a comunicação entre o aiyé (céu) e o òrum (terra), trabalhando com a energia das pessoas que já morreram.
As composições do abre-alas vieram em cima dos “queijos” laterais, que simbolizavam atabaques africanos, entre as esculturas de dentes de marfim, com uma fantasia dourada e vermelha, com muito glitter e alguns búzios. Na cabeça, uma coroa dourada com penas listradas em branco e preto dava um toque especial à fantasia delas.
Ana Lúcia, 46 anos, trabalha na prefeitura de Belford Roxo e confessou estar emocionada antes de entrar na Sapucaí. “Depois de dois anos, com tudo parado, com essa pandemia. Graças a Deus estamos voltando com força total, com muita garra, muita felicidade… É uma sensação inexplicável”.
A servidora pública Tatiane Nunes, 46 anos, também estava ansiosa para o desfile da Inocentes. Terceiro ano saindo pela escola, ela elogiou a temática do enredo e comentou a importância de se respeitar as mais diversas religiões. “Eu respeito todas as religiões, tenho a minha fé, independente de religião, eu acredito em todos”.
Se existe algum título que foi memorável não só para os torcedores do time, como também para a história do Clube Regatas do Flamengo, foi a vitória conquistada no Mundial de Clubes em 1981. Fazendo referência a este feito tão honroso, a bateria da escola presta homenagem através de seu figurino inspirado nos trajes japoneses, país onde o título foi concedido.
O mesmo relato de emoção foi dado pelo ritmista Lohan, de 26 anos, responsável por tocar uma das caixas na escola.
Após dois anos de carnaval paralisado devido à pandemia do Covid-19, que impossibilitou o encontro entre os seres, a festa está de volta e neste ano de 2022, passou pela avenida no segundo dia de desfiles, a Inocentes de Belford Roxo e seu enredo que promoveu um encontro de humanidades. A escola entregou uma aula de ancestralidade na Sapucaí por meio do enredo ‘A meia-noite dos Tambores Silenciosos’.
“Essa penumbra significa todo o nosso enredo. Significa a lembrança de que a meia noite os Tambores Silenciosos fazem homenagem aos seus mortos que sofreram no trajeto dos navios negreiros que desembarcaram no Brasil”, contou Jaçanã.
Com o enredo ‘Noite dos Tambores Silenciosos’, a Inocentes de Belford Roxo apresenta na avenida um desfile que aborda distintas ancestralidades pretas vindas do continente africano. Chama atenção a quinta ala da escola, pois é inspirada e apresenta uma tradição distante do cotidiano carioca. Trata-se da Coroação dos Reis Negros.
Como na visão congolesa o mundo era divido em dois, uma parte visível e outra invisível. O lado visível é vivo através do povo (preto) e o invisível pelos ancestrais que já se foram e moram do outro lado do mar. Ocorre que com a chegada dos portugueses, eles vieram a descobrir um povo vindo do outro lado do mar e assim a chegada dos brancos foi interpretada como um encontro com os ancestrais que eram mais sábios e generosos, portanto, cabia aos que ainda estavam em vida o respeito e subserviência.
Jovens, ambos não assistiram ao vivo às obras do homenageado do enredo da escola, o humorista Mussum. Porém, demonstram muito orgulho e reverência ao cantar sua vida e obra na avenida. Tinguinha, inclusive, afirma assistir vídeos antigos do humorista na internet.
De volta à Marquês de Sapucaí após mais de dez anos, a Lins Imperial contou a vida e obra do humorista Mussum, nascido na comunidade do Lins de Vasconcelos, na abertura da segunda noite de desfiles da Série Ouro. Responsável pela revelação do artista para o mundo, o grupo “Os Originais do Samba” foi retratado pela sexta ala da Verde-Rosa.
“O enredo da Lins Imperial é muito lindo. Mussum é alegria, é divertimento.O Mussum fez parte da minha infância, acompanhei muito os trabalhos dele, não só no Originais do Samba. A comédia foi um dos marcos principais da década de 70, 80 e 90. O falecimento do Mussum acabou com uma geração de comediantes do tipo “pastelão”. Ele e o Zacarias eram as principais pessoas que alegravam nossos dias na televisão, junto com Chico Anysio, também. Eu não perdia nenhum filme no cinema. A minha infância e das minhas sobrinhas foram enriquecidas pelo Mussum.”, recorda Nádia.
O segundo carro da Verde e Rosa do Lins trouxe à Sapucaí as mais variadas facetas em que Mussum assumiu no decorrer de sua vida, contou em sua composição com personagens que tiveram sua inspiração para a arte no humorista, principalmente, por ser um negro tendo lugar de destaque nos anos 70.
Mussum sempre foi inspiração por onde passou, desde os mais velhos até os mais novos, Hélio De La Peña, em entrevista ao site CARNAVALESCO, falou da importância do ator para a cultura nacional.
