O intérprete Pixulé, do Paraíso do Tuiuti, destacou a relação histórica entre samba, política e resistência durante a manifestação ‘O samba não se cala’, realizada na tarde desta segunda-feira, nos Arcos da Lapa, no Centro do Rio. Presente no ato em apoio à reeleição do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, o cantor afirmou que a defesa da cultura foi uma das principais motivações para sua participação e relacionou a história do samba à luta da população negra contra a perseguição e a discriminação.

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Pixulé também cantou o Hino Nacional durante a mobilização e comentou a emoção de participar do ato. O intérprete demonstrou confiança na reeleição de Lula e brincou com a possibilidade de voltar a cantar o hino na cerimônia de posse presidencial.

“É uma importância muito grande, porque o Lula é um presidente que olha pela cultura, e hoje estou aqui pela cultura. Esse povo todo está aqui hoje em prol do presidente Lula, é pela cultura. A importância é muito grande”, afirmou.

Um dos momentos marcantes da participação do cantor foi a escolha de um trecho do samba-enredo do Paraíso do Tuiuti de 2018 para acompanhar a abertura do Hino Nacional. Pixulé relacionou a mensagem da obra à conjuntura política brasileira e destacou a história de sofrimento da população negra escravizada, presente na composição da escola.

“Ele fala do que o negro sofreu quando foi escravo. Esse samba tem tudo a ver com a situação política do país. ‘Não sou escravo de nenhum senhor’. É praticamente para esse senhor que é candidato, que é contra o presidente Lula, contra o brasileiro, contra o pobre, contra a cultura, contra tudo e todos”, declarou, ao explicar sua interpretação sobre a disputa eleitoral.

Questionado sobre as críticas à mistura entre samba e política, Pixulé lembrou que a própria história do gênero musical está ligada à resistência. O intérprete citou Tia Ciata, figura fundamental na história do samba carioca, para explicar como as rodas de samba enfrentaram a perseguição e precisaram conquistar espaço na sociedade.

“O samba nasceu em meio à política. O povo era contra, achava que o samba era proibido. Tia Ciata foi uma negra que veio para o Rio de Janeiro, fundou o terreiro de candomblé dela e, da casa dela, surgiu a primeira roda de samba. Naquela época, já era perseguido. Ela, malandramente, foi às autoridades para permitir que o samba acontecesse na casa dela”, afirmou.

Ao concluir, Pixulé reforçou que a resistência faz parte da trajetória do samba e avaliou que esse papel poderá voltar a ser necessário, dependendo do resultado eleitoral.

“Samba hoje é uma resistência. Se acontecer de o outro ganhar, vai virar resistência de novo. É uma pena”, concluiu.

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O Tuiuti mescla a ousadia e personalidade no planejamento do próximo carnaval. A escola contratou Renato Lage para assinar o próximo desfile com o enredo “Tia Ciata: Mãe Preta do Samba” que conta pesquisa desenvolvida por Claudio Russo e Luiz Antonio Simas. O clima é de expectativa para manter a alma “afro” da escola no próximo ano.

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O Tuiuti tem firmado sua marca como Quilombo do Samba nos últimos anos ao trazer enredos de cunho social e afro para a Sapucaí. No entanto, a chegada de Renato Lage, que tem como marca a estética futurística e high-tech, visto em seus históricos desfiles Criador e criatura (1996), Brilha no céu a estrela que me faz sonhar (1998) na Mocidade, fez os torcedores questionarem como o ‘casamento’ acontecerá.

O torcedor Felipe Nascimento destaca a importância de preservar a ‘personalidade’ da escola, mantendo o tipo de enredo característico do Tuiuti.

“É importante, sair um pouco daquele costume que o Renato tem de fazer o enredo mais high-tech, trazendo também a característica do Tuiuti que costuma fazer sempre o enredo afro, que é de suma importância a gente continuar no Carnaval mostrando mais ainda a nossa raiz”, afirmou.

Por sua vez, o ‘Mago’ também reúne, em seus 48 anos de Sapucaí, enredos marcantes na temática afro: Candaces (2007), Gaia (2014) e Ópera dos Malandros (2016) no Salgueiro, e “Mãe Baiana Mãe” no Império Serrano em 1983. E é o enredo que deu o terceiro lugar para a Serrinha em 1983 que aumenta as expectativas do sambista João Santos, acreditando que o carnavalesco pode fazer algo ainda maior no Tuiuti.

“A gente sabe que o Renato Lage já explorou esse enredo lá no Império Serrano, na década de 80. Mas o carnaval passou por muita mudança, hoje em dia é mais moderno. Acho que agora ele tem mais recursos pra mostrar melhor essas ideias. E eu acho que no Tuiuti vai ser perfeito, porque o Tuiuti tem essa cara. A Tia Ciata é uma grande matriarca no mundo do samba, e falar de raiz, estar no Tuiuti é o casamento perfeito”, afirmou.

A influência de Renato Lage é evidente na nova geração de carnavalescos. Leandro Vieira, fã declarado de Renato Lage, o tem como referência de forma evidente e assumida. E o sambista Fabio Gatamorta aponta o fato, e afirma que ver as obras do ‘pupilo’, dá a certeza que o ‘Mestre’ entregará um enredo afro poderoso na escola.

“Eu vi uma entrevista uma vez do Leandro Vieira, da Imperatriz, e ele estava explicando o enredo da Imperatriz daquele ano, 2024, que era o Itã de Oxalá. E aí eu comecei a ver a entrevista que ele tinha dado, e a correlação com a letra, e com o estilo, e na avenida. Porque o Renato Lage foi uma referência do Leandro Vieira. Acho que vem forte”, declarou.

Já Matheus Mendes, componente do Tuiuti, tem altas expectativas para o samba-enredo da escola, que segue para mais um ano com dupla missão dos historiadores Luiz Antonio Simas e Claudio Russo, que assumem a escrita do enredo e a composição do samba. Ambos foram responsáveis pelos sambas da escola nos últimos anos, bem sucedidos na Sapucaí e além da pista, se tornando clássicos atemporais.

“Eu, como componente do Tuiuti amei, e com os nossos compositores é um ‘sambão’ muito bom. E acho que o Tuiuti, ano que vem, vem bem potente. Claudio Russo também vai estar ali dando suporte por Renato Lage, acho que vai dar muito bom. É um casamento perfeito. Ainda mais no Tuiuti. O Tuiuti como o ‘Quilombo do Samba’, falar de mulheres pretas, é sempre muito bom. Se a escola falasse de outros, não daria tão certo”, disse.

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O mestre Marcão já iniciou o trabalho de preparação da bateria do Paraíso do Tuiuti para o Carnaval 2027. Durante o lançamento do samba-enredo da escola, o diretor de bateria comentou as primeiras impressões sobre a obra escolhida e revelou que algumas bossas já estão sendo desenvolvidas para o próximo desfile. Segundo ele, o primeiro ponto analisado ao receber o samba foi o refrão. Para o comandante da “SuperSom”, a força do trecho abre possibilidades para o trabalho da bateria, que ainda está em fase de testes e ajustes.

* LEIA AQUI: Quilombo do samba! Tuiuti sai na frente para o Carnaval 2027 com obra vibrante em show de Pixulé e mestre Marcão

“Quando vem a primeira audição, a gente analisa primeiro o refrão. E o refrão é excepcional. Depois vamos desenvolvendo, lapidando, para chegar onde a gente pode chegar. Ainda estamos dentro da quadra, não na rua, que é um ambiente aberto e permite uma análise diferente. Estamos avaliando principalmente o andamento. Algumas bossas já estão prontas, mas ainda faltam detalhes para colocar”, compartilhou.

Bossas são construídas a partir do samba

O mestre explicou que o processo de criação das bossas parte diretamente da letra e da melodia do samba-enredo. A ideia, neste primeiro momento, é experimentar diferentes possibilidades até encontrar aquilo que melhor valorize a obra.

“Fica mais fácil porque a gente pega a letra e a melodia e trabalha em cima delas. Tudo o que fazemos nasce da letra e da melodia. A gente não pode tocar para o santo errado. Estamos num processo de tirar, colocar, testar o que funciona e o que não funciona. É a primeira vez que estamos passando juntos, mas, no decorrer dos ensaios, vai ficar cada vez melhor”, analisou.

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Marcão também destacou a importância de o samba estar definido com antecedência para que a bateria tenha tempo de amadurecer as ideias antes do desfile oficial. Para o diretor, o período maior de preparação permite testar os recursos musicais com tranquilidade.

“Isso dá tempo para trabalhar. Dá tempo para analisar, ver o que a gente pode fazer e o que não pode. Recebemos uma demo, começamos a trabalhar em cima dela antes mesmo da gravação oficial. Assim a gente já vai construindo as ideias, fazendo ‘um negocinho para não passar em branco’”, contou.

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A noite da última sexta-feira foi de celebração na Cidade do Samba. O Paraíso do Tuiuti apresentou oficialmente o samba-enredo que levará para a Marquês de Sapucaí no Carnaval 2027. Composta por Claudio Russo, Gustavo Clarão e Luiz Antônio Simas, a obra dará voz ao enredo “Ciata: a mãe preta do samba”, desenvolvido pelo carnavalesco Renato Lage, em uma homenagem inédita à trajetória de Tia Ciata, personagem fundamental para a história do samba e da cultura brasileira. Em clima de emoção, integrantes da diretoria e segmentos da escola destacaram a representatividade do enredo e a expectativa de que o samba mantenha a sequência de grandes obras que marcaram a trajetória recente da agremiação.

• OUÇA AQUI O SAMBA DO TUIUTI PARA 2027

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“O Renato (Lage) foi um cara que sempre pareceu muito tranquilo desde o primeiro momento, generoso por acreditar na nossa ideia de enredo e abraçar a ideia dos três e da escola. Foi muito tranquilo fazer o samba para ele e para a escola. E o caminho que a gente utilizou foi o mesmo da sinopse como narrativa do samba também”, explicou o compositor Claudio Russo.

“Ele (Renato Lage) é, na verdade, um nome fundamental do carnaval que, ao contrário do que certo imaginário consagra o carnavalesco de alta tecnologia, tem uma tradição ligada a enredos afros. O Renato é o cara que faz “Mãe Baiana, Mãe”, é o cara que faz “O Tambor”, faz “Candaces”. O entrosamento foi muito bom. E acho que o samba, no fim das contas, teve a mesma preocupação da sinopse, de contar uma história. Se você observar: é o dia amanhecendo, a Ciata saindo para trabalhar, é a cidade em que Ciata vive, e é a festa na casa de Tia Ciata como celebração final. A linha é essa”, explicou Simas.

Renato Thor destaca representatividade do samba e confiança no projeto

Presidente do Paraíso do Tuiuti, Renato Thor definiu o samba como um dos pilares da construção do desfile de 2027 e ressaltou a identificação da obra com a história da escola. O dirigente revelou ainda que os ensaios de rua da escola em São Cristóvão estão previstos para começar na primeira semana de outubro.

“Esse samba tem toda uma representatividade com o Paraíso do Tuiuti. Tem toda uma representatividade com o Quilombo do Samba. O Paraíso do Tuiuti sempre enveredou por enredos culturais e históricos, sempre na luta contra o preconceito. Esse enredo e esse samba têm uma representatividade muito grande, não só para mim, mas para toda a nossa comunidade”, afirmou.

Sobre o desenvolvimento visual do desfile, o dirigente revelou entusiasmo com o trabalho de Renato Lage.

“Estou surpreso. É um Tuiuti um pouco diferente, mas dentro do seu contexto. Estou gostando muito, muito mesmo”.

Pixulé aposta em um dos sambas mais cantados do carnaval

Intérprete oficial da escola, Pixulé contou que a emoção foi imediata ao conhecer a obra.

“Senti uma energia muito forte, parecida com a que senti quando o samba do ‘Ifá’ chegou para mim. Mas o samba de 2027 tem uma emoção diferente, que bate forte no coração. É um sentimento que não tem palavras para explicar. Agora vamos ver o que vai acontecer na Avenida”.

O cantor acredita que o samba tem potencial para conquistar rapidamente o público.

“Acredito que ‘Tia Ciata’ vai ser um dos sambas mais cantados do Carnaval. O engraçado é que sempre lembro de ‘Ifá’. Quando ele chegou, foi totalmente rejeitado pelo público. E hoje é um dos sambas mais ouvidos do carnaval. Acho que ‘Tia Ciata’ não será diferente. Só de falar já fico todo arrepiado”.

Renato Lage destaca identificação com o Tuiuti e aposta em desfile de leitura clara

À frente do desenvolvimento do enredo “Ciata: a mãe preta do samba”, o carnavalesco Renato Lage afirmou que o convite para integrar o Paraíso do Tuiuti representa mais um importante desafio em sua trajetória no varnaval. Segundo ele, a identificação com a filosofia da escola foi determinante para aceitar o projeto.

“Acho que o Tuiuti veio incrementar mais um momento de desafio meu no carnaval. Adoro essa escola, adoro o Tuiuti em termos de pensamento de carnaval. O que estou sentindo, desde o momento em que o Thor me contratou, é o interesse de trazer o meu trabalho para fazer parte dessa equipe, desse enredo e dessa trajetória para o Carnaval de 2027. É toda uma questão de visão que ele tem. Graças a Deus, temos mais um ano pela frente”, disse o artista.

Questionado sobre a escolha do samba por encomenda, Renato afirmou que enxerga o formato como parte da evolução do carnaval e elogiou a visão administrativa do presidente da escola.

“Acho interessante essa questão da encomenda de samba. Tudo precisa evoluir. O Thor é um homem muito visionário e prático. Acho que ele está certo. Para mim, isso não faz diferença. Algumas mudanças acontecem para melhor, outras nem tanto, mas fazem parte da evolução do carnaval”, definiu Renato Lage.

Mestre Marcão inicia construção das bossas e destaca tempo maior de preparação

Responsável pela bateria “Super Som”, mestre Marcão contou que a primeira impressão ao conhecer o samba foi bastante positiva, principalmente pelo impacto do refrão, e revelou que o trabalho de construção das bossas ainda está em desenvolvimento.

“Quando vem a primeira audição, a gente analisa primeiro o refrão. E o refrão é excepcional. Depois vamos desenvolvendo, lapidando, para chegar onde a gente pode chegar. Ainda estamos dentro da quadra, não na rua, que é um ambiente aberto e permite uma análise diferente. Estamos avaliando principalmente o andamento. Algumas bossas já estão prontas, mas ainda faltam detalhes para colocar”, compartilhou.

Casal celebra samba antecipado e revela entusiasmo com nova fantasia

Primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira da escola, Vinícius e Rebeca destacaram as vantagens de iniciar o trabalho técnico com o samba já definido.

“A gente trabalha o ano inteiro para apresentar o nosso melhor na avenida e entende que é fundamental manter os ouvidos sempre atentos. É preciso ter serenidade e humildade para compreender onde podemos evoluir, tanto no nosso quesito quanto no conjunto da escola. Cada avaliação serve como aprendizado e nos fortalece para voltar ainda melhores no próximo carnaval. Essa é a maior lição que levamos para 2027”, afirmou Vinícius.

Rebeca explicou como a definição antecipada da obra beneficia o desenvolvimento da apresentação.

“Ajuda muito, porque conseguimos iniciar o trabalho desde o lançamento do samba. Isso nos dá mais tempo para estudar a obra, ajustar detalhes, identificar o que pode ser aperfeiçoado e construir uma apresentação cada vez mais segura. Quanto antes começamos, mais preparados chegamos para defender a nossa escola”.

Vice-presidente destaca homenagem inédita e elogia ambiente criado por Renato Lage

Vice-presidente do Tuiuti, Renatinho Marins ressaltou que a escolha de Tia Ciata reforça a identidade histórica do Tuiuti.

“O próprio enredo já aponta o caminho que a escola quer seguir. Tia Ciata sempre esteve presente na história do carnaval e foi citada em muitos sambas, mas nunca teve a sua trajetória como protagonista de um desfile inteiro. Isso torna essa homenagem ainda mais especial. É um enredo que fortalece a representatividade feminina e conversa diretamente com a ideologia da Tuiuti, de exaltar a história do nosso povo preto”.

Harmonia inicia preparação da comunidade ainda em agosto

Diretor de harmonia da escola, Marcelinho Emoção revelou que o planejamento para o Carnaval 2027 já está em andamento e destacou que a definição antecipada do samba representa uma vantagem importante para o trabalho com a comunidade.

“O planejamento para o carnaval 2027 já começou na Tuiuti. No fim de agosto, iniciaremos os ensaios de quadra para trabalhar o canto e a evolução da comunidade. A expectativa é levar os ensaios para a rua em outubro”.

Segundo ele, o fato de o samba estar pronto há cerca de dois meses permitiu antecipar diversas etapas da preparação.

“Esse trabalho já ganhou um impulso importante porque o samba-enredo está pronto há cerca de dois meses. Nesse período, realizamos a gravação oficial e promovemos alguns ensaios internos na quadra”.

Marlon Cruz celebra vantagem de iniciar criação da comissão de frente com samba já definido

Novo coreógrafo da comissão de frente do Paraíso do Tuiuti, Marlon Cruz destacou que a definição antecipada do samba-enredo representa um diferencial importante para o desenvolvimento do trabalho visando o Carnaval 2027. Segundo ele, a obra pronta permite que o processo criativo seja iniciado com maior profundidade e alinhamento entre música e coreografia.

Marlon revelou que já iniciou os primeiros estudos da apresentação e ressaltou a liberdade criativa proporcionada pelo samba já gravado.

“Comecei a costurar algumas coisas da coreografia. Já ter o samba, poder rabiscar e arriscar alguns movimentos em cima de acentos musicais, de algumas frases, isso é uma liberdade. O Tuiuti vai cravar tendência. Acho que cada vez mais as escolas vão entender a necessidade de ter o samba pronto antes. Sei que cada uma tem seus próprios eventos. Me sinto à frente, mesmo chegando tão depois. Tenho dois meses até o nosso primeiro ensaio de rua. Por mais que pareça em cima da hora, ainda tem bastante tempo, já que o samba a gente já tem”, comentou o coreógrafo.

Claudio Russo destaca força das mulheres pretas no enredo do Tuiuti sobre Tia Ciata

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Responsável pela pesquisa do enredo do Paraíso do Tuiuti para o Carnaval 2027 com a parceria de Luiz Antônio Simas, Claudio Russo explicou ao CARNAVALESCO que mergulhar na trajetória de Tia Ciata significou revisitar a história de uma mulher que liderou, acolheu e transformou uma comunidade inteira em meio às dificuldades enfrentadas pela população preta e pobre do Rio de Janeiro no início do século passado. Ele ressaltou que a figura de Tia Ciata segue atual mesmo mais de um século após a morte da sambista e afirmou que o legado da matriarca será representado pelas mulheres da comunidade do Tuiuti na avenida.

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Ao falar sobre o processo de pesquisa, Claudio contou que a trajetória de Tia Ciata revelou novas descobertas a cada etapa do trabalho.

“Pesquisar Tia Ciata é um grande desafio porque estamos falando de uma mulher protagonista de uma comunidade preta, pobre e segregada, mas extremamente forte. A cada momento do estudo apareciam novos feitos e novas dimensões dessa história. Mesmo tendo nascido em 1854 e partido há mais de 100 anos, Tia Ciata continua contemporânea. Está presente em cada mulher que sustenta sua família, que leva educação, cultura e arte para os filhos e também para toda a comunidade. No desfile do Tuiuti, Tia Ciata estará representada em cada mulher preta da escola”, afirmou Claudio Russo.

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O pesquisador e compositor também destacou a sintonia construída entre a equipe responsável pelo enredo e o carnavalesco Renato Lage. Segundo Claudio, o desenvolvimento do projeto aconteceu de maneira integrada desde os primeiros encontros, permitindo que sinopse, samba e desfile visual conversassem entre si de forma orgânica. Contundo, elogiou a condução de Renato durante o processo criativo e explicou que o alinhamento entre todos os setores fortaleceu a identidade do carnaval do Tuiuti para 2027.

“Trabalhar com Renato Lage está sendo extremamente agradável. Desde o início houve acolhimento e liberdade para desenvolver o trabalho. Conseguimos fazer com que a sinopse, o samba e o roteiro do desfile falassem a mesma língua. Quando o público ouvir o samba e depois assistir ao desfile, tudo vai dialogar. Isso é muito importante porque carnaval precisa ter coerência, emoção e entendimento”, contou.

O pesquisador revelou que a composição seguiu um caminho completamente diferente do samba apresentado pelo Tuiuti no último carnaval, que ganhou enorme repercussão nas redes sociais e se transformou em um dos grandes sucessos do ano. Segundo o Russo, o desafio da equipe foi justamente evitar comparações e criar uma identidade própria para 2027.

“O impacto do samba anterior foi muito grande. Até hoje as pessoas cantam, dançam e compartilham vídeos nas redes sociais. Isso virou um desafio para o próximo carnaval. Mas a decisão foi não tentar repetir aquela fórmula. O novo samba não tem nada a ver com o anterior, nem na melodia e nem na letra. Toda vez que alguém tenta repetir um sucesso acaba não alcançando a mesma força. Resolvemos seguir outro caminho e construir algo totalmente diferente”, explicou.

Paraíso do Tuiuti 2027: leia a sinopse do enredo

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Com o enredo dedicado à trajetória de Tia Ciata, figura fundamental para a cultura popular brasileira, o carnavalesco Renato Lage contou que recebeu o tema com sentimento de familiaridade e emoção. A proposta do Paraíso do Tuiuti no Carnaval 2027 vai mergulhar na história da Pequena África, nas transformações do Rio de Janeiro e no legado deixado pela matriarca que ajudou a manter o samba vivo em tempos de repressão. Renato destacou que Tia Ciata já apareceu em diferentes enredos ao longo da trajetória profissional, mas ressaltou que desta vez a homenagem ganhou protagonismo absoluto do início ao fim do desfile. O carnavalesco afirmou que falar sobre a história da sambista é também reverenciar a própria origem do carnaval carioca.

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Com longa experiência na Sapucaí, Renato Lage explicou que sempre manteve uma relação próxima com a figura de Tia Ciata em trabalhos anteriores e afirmou que o novo projeto do Tuiuti traz um forte sentimento de tradição e pertencimento.

“Me senti muito familiarizado quando soube do enredo, porque Tia Ciata sempre esteve presente na história do samba e também em outros trabalhos que desenvolvi ao longo da carreira. Mas agora ela aparece como protagonista do início ao fim. Acho fundamental falar sobre uma mulher que lutou pela sobrevivência do samba e teve um papel decisivo para tudo o que o samba representa hoje. Quem gosta de samba precisa conhecer essa história. O desfile está sendo construído com muito respeito, tradição e verdade”, afirmou.

O carnavalesco também elogiou o ambiente encontrado no Paraíso do Tuiuti e ressaltou a identificação com a escola. Segundo Renato, a agremiação vem construindo um caminho sólido dentro do Grupo Especial e demonstra organização para continuar crescendo nos próximos carnavais.

Durante a conversa, Renato comentou ainda sobre o modelo adotado pelo Tuiuti para a escolha do samba-enredo. A escola costuma trabalhar com sambas encomendados, estratégia que, na visão do carnavalesco, fortalece a conexão entre música e projeto visual. Sendo assim, as disputas atuais perderam parte da identidade tradicional das alas de compositores das escolas.

Ao analisar o cenário do carnaval moderno, o artista afirmou que o processo de composição ficou mais comercial e distante das características particulares de cada agremiação.

“Hoje existe uma estrutura em que muitos compositores fazem samba para várias escolas ao mesmo tempo. Acho muito difícil alguém conseguir criar diversas obras-primas dessa forma. Antigamente existia uma identidade muito forte nas alas de compositores. O samba nascia dentro da escola, com gente que conhecia a essência da comunidade. O Tuiuti tem sido inteligente ao buscar algo pensado diretamente para o projeto do desfile”, explicou.

Renato também relembrou os desafios da função de carnavalesco e comentou que o trabalho exige dedicação intensa durante todo o ano. Mesmo diante da pressão que envolve o carnaval, demonstrou confiança no caminho construído pelo Paraíso do Tuiuti para 2027.

Ao finalizar a entrevista, o carnavalesco revelou a expectativa de colocar a escola novamente entre as grandes protagonistas da Sapucaí.

“Espero apresentar um trabalho digno de desfile das campeãs. Existe uma equipe muito boa, experiente e comprometida. O Thor sempre buscou fortalecer a escola e colocar o Tuiuti em um caminho sólido dentro do carnaval. A escola está crescendo e caminhando da maneira certa”, concluiu.

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Enredo: Ciata, a mãe preta do samba
Compositores: Claudio Russo, Gustavo Clarão e Luiz Antonio Simas

Brilhou no meu olhar o espelho de Oxum
Cantou o primeiro galo na tez da manhã
Rezei pro infinito Olorum
Ao sabor do Omolokum
Na batida do Ogã
Sou mandingueira da velha Bahia
Da Gamboa à Saúde rodei no terreiro
Saberes que não vão pra academia
Meu filho, sobram no meu tabuleiro
Poeira sobe, o cenário muda
Deus nos acuda, do “Bota-Abaixo”
Que esta cidade não se meta à francesa
Ela é preta na beleza até a raspa do tacho

Bota dendê! Bota dendê! camará
No caruru do erê
No acarajé de Oyá
Quem vai querer? Quem vai querer? camará
Um mugunzá de colher
Doce de coco e manjar

Na esquina do Ouvidor
Um apontador vai rabiscar
A justa enquadrou uma yaô do Alabá
Pro Chefe da folia e do choro
Carnaval é Rei de Ouros
Candomblé é resistência
O batente acabou eu vou
Tentar salvar a Excelência
Nesse terreiro de macumbeiros, artistas
Poetas e jornalistas, ó gente bamba
Sou de massemba, Yabassê,
Tia Ciata
Mãe baiana do Tuiuti e do samba

Sou Yalodê, Yalodê Orô
Sou Yalodê, Yalodê Orô
Firmo ponto riscado
Meu quilombo chegou
Firmo ponto riscado
O Quilombo do Samba chegou

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Para ter uma comunidade engajada, o pertencimento se mostra como um ponto essencial. Durante o “Samba Enrena”, realizado no Renascença Clube, no Andaraí, a enredista Josyane Almeida e o pesquisador e compositor Claudio Russo afirmaram ao CARNAVALESCO que o fortalecimento do vínculo entre componentes e os enredos é fundamental para que os integrantes se reconheçam nas histórias contadas na Avenida e se tornem parte da narrativa apresentada pela escola. Sambas como “Lonã Ifá Lukumi” e “Quem tem medo de Xica Manicongo?” não bateram recordes nas plataformas de streaming nem se popularizaram entre torcedores da noite para o dia. Isso é fruto de um trabalho de pesquisa que aprofunda a relação entre a comunidade e os enredos defendidos a cada ano. Segundo Claudio Russo, enredos que se comunicam com histórias e desejos da comunidade são cada vez mais necessários e impulsionam um bom desempenho na Avenida.

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“O carnaval é muito diferente do que era há vinte anos. Um dos pontos principais é que o carnaval, que antes era uma cultura hegemônica, passou a ser uma cultura de gueto. Então a gente tem que fortalecer o gueto. Se você for ver bem, cada escola sai com, em média, um pouco mais ou um pouco menos, três mil pessoas. Não tem mais ala comercial. Aquelas três mil pessoas que vão por livre e espontânea vontade precisam estar inseridas no projeto e entender a história que vão contar, porque estão lá, no caso da Tuiuti, toda segunda-feira ensaiando. Se elas não se identificarem com as histórias, vai ser muito ruim fazer o desfile”, explicou.

Para isso, o diálogo com a comunidade do Tuiuti tem sido cada vez mais próximo e tem assumido um processo didático. Os enredistas fazem um evento de explanação dedicado à comunidade, no qual explicam cada frase, conceito e a importância de cada personagem e cenário trazido no enredo, bem como o porquê de terem sido escolhidos, a fim de aprofundar o pertencimento e a garra dos componentes. Para 2027, quando levarão para a Sapucaí a história de Tia Ciata, matriarca do samba, não será diferente.

“Através dessa dinâmica que eles apresentam na quadra, como uma audição ou até mesmo uma aula de canto, eles vão passando conhecimento para a nossa comunidade, que é o mais importante. Acredito que a grande maioria ali não sabia da importância da Tia Ciata. Com esse ato tão humilde e tão grandioso deles, sentando, explicando e tendo paciência, conseguem transmitir esse conhecimento. Eu sentia falta disso no carnaval. As escolas simplesmente lançavam o samba, o componente tinha que se virar para aprender e muitas vezes nem sabia o que estava cantando. Diversas vezes vimos componentes dando entrevistas sem conseguir explicar o que estavam cantando ou qual era o enredo. Acho que o Tuiuti vem fazendo isso hoje, e todas as escolas deveriam fazer. Ninguém é obrigado, mas é muito importante o componente conhecer a história que está sendo contada”, defende Josyane.

A enredista e presidente da escola mirim Netinhos do Tuiuti ressalta que o fato faz diferença na relação dos componentes com cada história contada e ganha um contorno ainda mais profundo ao dialogar com o apagamento da história negra do Brasil.

“A gente sabe que a história dos negros foi apagada dos livros de história. O que você encontra hoje é que os negros foram escravizados, sofreram e foram açoitados. Mas e a história de sucesso dos negros? Como eles chegaram aqui? Como nasceu o samba? Como nasceu a capoeira? Isso não aconteceu de um dia para o outro. Existe uma história, um contexto, vidas, choro, lágrimas e sangue. Quando você tem uma pessoa como Cláudio Russo disponível para explicar isso, tudo fica muito mais fácil. As pessoas acabam entendendo as suas origens, de onde vieram e o contexto da sua vivência. Isso é muito importante”, ressaltou.

Mais uma vez, o Tuiuti segue sua tradição de pensar um samba bem alinhado à sinopse e à proposta de carnaval, conduzido por um time coeso de compositores-enredistas. Segundo Russo, a dupla jornada oferece uma visão mais profunda sobre a mente dos compositores e, por outro lado, traz uma abordagem mais poética e lúdica à sinopse, de forma intencional.

“Eu acho que ajuda muito porque, sendo enredista, pesquisador e compositor, eu entendo o que um compositor quer ler. Vou ser muito sincero: temos possibilidade de fazer doze grandes enredos, mas, se não for lúdico, poético e envolvente para o compositor, não vai resultar em um grande samba. Não adianta fazer uma tese de mestrado ou doutorado. O compositor precisa entender. Se a sinopse for excessivamente intelectualizada, ele não vai compreender, porque ela precisa alcançar todos. Não apenas a imprensa, os possíveis jurados ou a intelectualidade do Rio de Janeiro e do Brasil. Ela tem que alcançar todo mundo. Como enredista, sabendo qual é o olhar e o ouvido do compositor, eu tento fazer algo mais poético, trazer uma narrativa mais bonita para a sinopse. Não é apenas despejar informação e colocar nota de rodapé. Isso não fala ao coração do compositor”, avaliou.

Neste ano, o trabalho alcançou um nível ainda maior de integração: Claudio Russo conta que o samba foi escrito simultaneamente à sinopse do enredo, assim como os desenhos das fantasias, feitos por Renato Lage.

“O presidente Thor pediu para mim e para o Simas pensarmos em enredos. Ele sempre fala que já tem dois caminhos em mente e costuma refletir bastante sobre os enredos. Conversou também com o Renato e marcamos um encontro três dias antes. Foi nesse momento que surgiu a ideia desse arco narrativo. Eu escrevi um pequeno texto, e ele foi aprovado imediatamente naquele jantar. Esse pequeno texto acabou se tornando o embrião da sinopse e do samba”, concluiu.

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Há mais semelhanças do que se imagina ligando Nilópolis ao Morro do Tuiuti. Além das comunidades apaixonadas e dos sambas em alta no streaming, em 2027 também compartilharão enredos de protagonismo feminino. Esse foi o destaque da tarde de debates sobre enredos no Renascença Clube, no Andaraí, com a presença dos enredistas do Paraíso do Tuiuti, Claudio Russo e Josyane Almeida, e dos enredistas da Beija-Flor de Nilópolis, Vivian Pereira e Guilherme Niegro, em mais uma edição do Samba Enredo.

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A escolha do enredo da Beija-Flor partiu de um desejo de mergulhar novamente no Brasil indígena, tema já tratado em carnavais históricos da escola. Além da profunda ligação com o Norte do Brasil e com a figura de Dona Zeneida desde a primeira participação da escola com o campeonato “O Mundo Místico dos Caruanas nas Águas do Patu-Anu” (1998), a escolha de um enredo que exalte uma liderança feminina também foi motivada pela alta de notícias sobre feminicídio e violência contra a mulher.

A escola quis tratar o tema sob a ótica da força de Dona Zeneida, que é uma mulher indígena, última pajé marajoara e autora do livro “O Mundo Místico dos Caruanas da Ilha do Marajó” (1992), que inspirou o enredo campeão. Seu trabalho com ativismo lhe rendeu o título de Doutora Honoris Causa pela Universidade do Estado do Pará (UEPA).

“As mulheres vêm se tornando notícia no Brasil por causa da violência que sofrem diariamente. Nós não queríamos falar da mulher por essa perspectiva. Queríamos falar da força da mulher e do seu poder transformador para a sociedade. Tia Ciata foi uma mulher negra que usou as estratégias disponíveis em seu tempo para que hoje estivéssemos aqui falando sobre samba. Já Dona Zeneida traz a força da mulher amazônica, que muitas vezes nem entra nas discussões sociais. É uma mulher que, apesar de todas as violências e perseguições que sofreu, transformou isso em uma obra social riquíssima para proteger outras meninas e mulheres”, avaliou Vivian.

Dona Zeneida se manteve presente na história da Beija-Flor desde 1998. Guilherme relata que a pajé continuou cuidando espiritualmente da escola e que, antes do desfile de 2026, visitou o barracão para dar orientações espirituais para um ritual realizado antes da entrada na Sapucaí. A equipe criativa viu o encontro como algo agendado pela espiritualidade e não hesitou em escolhê-la quando a ideia de homenageá-la foi apresentada.

“Vamos falar desse reencontro de Dona Zeneida com a Beija-Flor e revisitar ‘Caruanas’ por outro olhar. Vamos trazer essa ancestralidade. Falaremos da infância dela, de como se tornou pajé, dessa criança que nasceu para exercer essa missão. Vamos contar a trajetória dessa mulher guerreira, que passou por tantas dificuldades e continuou construindo resistência. Também abordaremos a questão ambiental, educacional e a proteção da Amazônia e do Marajó. Terminaremos celebrando Dona Zeneida. Ela receberá esse desfile na Sapucaí e será aplaudida em vida, o que é muito importante. Precisamos homenagear os nossos em vida”, destacou Guilherme.

Já pelas bandas de São Cristóvão, a homenagem é à “matriarca do samba”. Tia Ciata, a mãe de santo e quituteira que recebia as rodas de samba, mas também acolhia os sambistas. O enredo marca a chegada de Renato Lage ao Paraíso do Tuiuti, com apoio dos pesquisadores Claudio Russo e Luiz Antônio Simas.

“Tia Ciata foi uma das primeiras a vestir roupa de baiana, com seus apetrechos, e sair para vender quitutes no centro da cidade. Se a história dela fosse só essa, já daria um grande enredo. Tia Ciata contribuiu para o samba chegar onde está hoje. Na casa dela se fazia samba, choro e macumba. Quando a polícia vinha para acabar com o samba ou com a macumba, ela dizia que estava tocando choro, porque o choro não era proibido. Se a história dela fosse só isso, já seria muito importante para um enredo. Tia Ciata hoje é a responsável pela existência da ala de baianas. Só que a história dela é tudo isso e muito mais. O público se apaixonou por essa história. Tia Ciata está presente em tudo o que se fala sobre samba no Rio de Janeiro. Sempre é mencionada. Só que agora ela não é mais uma coadjuvante. Tia Ciata será cantada e terá sua história contada como protagonista de tudo o que está aí”, explicou.

Compondo um samba campeão

Seguindo uma tradição, o Tuiuti terá mais um ano com samba-enredo composto por encomenda, sob a caneta de Claudio Russo e Gustavo Clarão, como em “Quem Tem Medo de Xica Manicongo?”, e com Luiz Antônio Simas em “Lonã Ifá Lukumi” e “Tia Ciata, a Mãe Preta do Samba”, em 2027. Para Russo, a produção de um samba encomendado é mais difícil do que uma disputa.

“A responsabilidade é muito maior. Se o compositor que recebeu a encomenda errar, é um ano de erro para a escola. O samba representa uma parte enorme do Carnaval. As pessoas acham que quem recebe a encomenda está mais tranquilo, mas é justamente o contrário. Na disputa existem outros sambas concorrendo. Na encomenda, toda a responsabilidade recai sobre quem está escrevendo”, avaliou.

Em Nilópolis, com a disputa que se iniciará no começo de agosto, os compositores foram orientados a compor um samba em primeira pessoa, dando voz a uma protagonista que contará sua própria história.

“A sinopse foi escrita em primeira pessoa. Nossa preocupação foi trazer Dona Zeneida narrando a própria história, como se estivesse conversando com alguém. Esse alguém é a comunidade, a escola, o público, o Brasil. A única orientação foi essa: que o samba fosse construído em primeira pessoa, como se fosse uma mulher contando a própria trajetória”, explicou Guilherme.

Quanto ao que torna um samba campeão, Josyane afirma que uma boa melodia é capaz de envolver qualquer pessoa, assim como aconteceu com “Lonã Ifá Lukumi”, samba de 2026 do Paraíso do Tuiuti.

“Eu acho que foi a melodia. No início, o samba foi julgado como difícil, um trava-língua. Com o passar do tempo, o Carnaval passou, já estamos falando do Carnaval de 2027, e ele continua sendo o samba mais tocado do Carnaval de 2026. Acho que foi isso: a melodia, a pegada, o molho. Qualquer pessoa que ouve o samba do Paraíso do Tuiuti de 2026 não consegue ficar parada”, avaliou.

Em concordância, Russo declara que a possibilidade de surgir um grande samba, capaz de ficar eternizado através dos carnavais, mora em uma boa sinopse.

“Para fazer samba bom não tem receita. Às vezes o compositor acha que o samba é bom e não é. Às vezes ele não leva tanta fé e o samba é muito bom. Mas o mais importante para se ter um grande samba é ter um grande enredo. Além de um grande enredo, é preciso uma grande narrativa através da sinopse. Geralmente, de grandes enredos e grandes sinopses nascem grandes sambas. É muito difícil encontrar um samba que não tenha nascido de um grande enredo. Mesmo não tendo fórmula, é o enredo, a narrativa e a construção da sinopse que ajudam a construir um grande samba”, afirmou.

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A história de Tia Ciata atravessou gerações, ajudou a construir os alicerces do samba e segue viva na memória de quem carrega seu legado. Em 2027, a matriarca será a grande homenageada do Paraíso do Tuiuti, que levará para a Avenida uma narrativa dedicada à mulher que se tornou símbolo de resistência, acolhimento e preservação da cultura afro-brasileira. Para Gracy Mary Moreira, bisneta de Tia Ciata, acompanhar esse reconhecimento tem sido um momento de profunda emoção. Acostumada a ver a ancestral lembrada nas alas de baianas das escolas de samba, eça destaca que a homenagem ganha uma dimensão ainda maior quando a personagem histórica se torna o centro da narrativa de um desfile.

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“Está sendo emocionante, muito especial. Todos os anos, as alas das baianas de qualquer escola já são uma homenagem à Tia Ciata, mas hoje ela está sendo enredo. Isso é potência e importância”, afirmou.

A escolha da Paraíso do Tuiuti marca um momento histórico para o carnaval carioca. Embora o nome de Tia Ciata já tenha sido citado em diferentes desfiles ao longo dos anos, esta será uma das raras ocasiões em que a trajetória da sambista, mãe de santo e liderança comunitária será contada de forma integral na Avenida.

Mais do que uma personagem histórica, Tia Ciata representa a força das mulheres negras que ajudaram a construir a identidade cultural do Rio de Janeiro. Foi em sua casa, na região da Pequena África, que sambistas encontraram espaço para manter viva uma manifestação cultural que enfrentava perseguições e preconceitos no início do século XX. Para Gracy, a homenagem também representa uma oportunidade de ampliar o conhecimento sobre a importância da ancestral para a história do samba.

“Falar sobre ela, sua história e sua representação é incrível. Agora, vamos concretizar isso junto do Tuiuti, e quero agradecer demais à escola por isso, por estar trazendo a matriarca do samba como enredo”, destacou.

Com desenvolvimento do carnavalesco Renato Lage, o desfile promete apresentar não apenas a trajetória de Tia Ciata, mas também a herança deixada para gerações de sambistas. Uma história que ultrapassa os limites da família e se confunde com a própria história do samba brasileiro.

Ao transformar a matriarca em protagonista, a Paraíso do Tuiuti reforça a importância de preservar memórias que ajudaram a construir a cultura popular do país. E, para quem carrega esse sobrenome e essa herança, o desfile será também um encontro entre passado, presente e futuro na maior celebração do samba.

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