Início Site Página 27

Gramacho encontra Capibaribe em ala que reflete os ‘mangues’ de Caxias no desfile da Grande Rio

0

Mesmo em territórios distintos, as questões dos caxienses e povos do mangue de Pernambuco se perpassam. O desfile da Grande Rio construiu um paralelo entre os povos do mangue, e na terceira ala, as semelhanças sociais se escancaram.

Os pescadores do Mangue se encontram aos de Caxias, onde a profissão é significativa para a economia da cidade. A fantasia trazia elementos da vida dos pescadores, como o uso de cores claras, chapéus de palha, e estandarte com os frutos de um dia de trabalho. A escola também trazia relação com o conceito sociológico “sociedade do mangue”, de Josué de Castro, que afirma que a população do mangue está entre a estrutura agraria feudal e a capitalista, mas sempre a margem do desenvolvimento econômico.

O fato ressoa com a comunidade de Caxias, ao refletir sobre a situação social de muitos bairros da cidade.

Maria de Fátima Sousa, conhecida como Fafá, está em seu segundo ano na agremiação e destaca a situação das enchentes e a pobreza que afeta alguns bairros de Caxias.

mariadefatimaala3

“Essa enchente do mangue vem tudo a ver com relação a Caxias. A cidade tenta melhorar, produzir coisas melhores, mas a enchente, a chuva sempre acontece, de um lado ou do outro”, afirmou.

Entretanto, o carnaval se torna um meio de resistir à medida em que se denuncia as mazelas da sociedade.

“Eu acho lindo o carnaval fazer a pessoas se unirem, sair do sofrimento, porque viver assim é muito sofrimento. A Grande Rio leva as pessoas a saírem da pobreza, que é uma parte de Caxias, e se alegrar”, disse.

A componente Alicia Martins opina que a temática abordada pelo enredo, e alas que retratam o tema tão próximos da realidade do caxiense, podem trazer reconhecimento e tocar em lugares profundos na mente do público.

aliciaala3

“A gente mostra aqui na ala, a sociedade do Mangue e podem ter ‘mangues’ no Rio de Janeiro, no caso, e as pessoas podem nem reconhecer isso, aí olhar e falar, “nossa, eu também sou do Mangue, também sou filho da periferia”, isso é muito importante”, declarou.

Ao trazer enredos que levam a reflexão, o carnaval assume seu viés pedagógico. A componente, reforça que o poder de ensino da festa amplia olhares e promove pertencimento.

“Essa junção das cidades parte de pertencimento e de reconhecimento também. E ser trazida dessa forma pedagógica para as pessoas é muito importante porque o Carnaval é ensino, é trazer visibilidade às pessoas que estão à margem, é entender que não romantizando, mas que tem uma outra visão por trás disso tudo”, refletiu.

No trono do Rei: criação de Cahê Rodrigues que virou símbolo do Camarote King na Sapucaí

0

Durante os dias de desfile na Marquês de Sapucaí, alguns espaços ultrapassam o entretenimento e se transformam em símbolos afetivos do Carnaval. É o caso do icônico trono do Camarote King, criado pelo artista Cahê Rodrigues, responsável por uma das experiências mais disputadas e fotografadas do sambódromo.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

IMG 8849
Cahê Rodrigues assina o trono do Camarote King. Foto: Juliana Henrik/CARNAVALESCO

Em entrevista ao CARNAVALESCO, Cahê contou que a ideia do trono nasceu da observação do espaço e da identidade do camarote.

“Quando cheguei aqui, senti falta de uma coisa. Pensei: o camarote do King precisa de um trono. É o camarote do rei, então tem que ter um lugar para a galera sentar e tirar foto”, disse Cahê.

O projeto foi apresentado e executado, e logo no primeiro ano conquistou o público, tornando-se marca registrada do espaço.

“No primeiro ano já foi um sucesso. Todo mundo chegava querendo sentar, registrar a foto. Aquilo virou uma marca do camarote”, disse o artista.

Conceito e identidade

Com o passar dos anos, o trono passou por mudanças estéticas, acompanhando o tempo e o espírito do Carnaval. Algumas edições apostaram em uma linguagem futurista, com iluminação em LED. Neste ano, a escolha foi por um trono branco, carregado de simbolismo.

“A gente já teve um trono mais futurista, com LED, mas este ano eu quis trazer um trono branco para passar uma sensação de paz e respeito entre os foliões”, contou.

Posicionado logo na entrada do camarote, o trono se transformou em uma atração imediata para quem chega.

“A pessoa entra aqui e já procura o trono. Virou uma atração do camarote, um registro que fica, uma foto muito marcante”, afirmou o artista.

Respeito ao samba e à Passarela do Samba

Outro ponto destacado por Cahê é o cuidado do Camarote King com o espetáculo da avenida. Durante a passagem das escolas de samba, o som interno é interrompido para que o desfile seja vivido em sua totalidade.

“Quando a escola está desfilando, aqui é silêncio total. Vamos respeitar o sambista. Esse respeito com as escolas de samba é um diferencial do camarote”, afirmou Cahê.

Memória, pertencimento e experiência

Mais do que um elemento cenográfico, o trono se tornou um símbolo de pertencimento e memória afetiva para quem vive o Carnaval no espaço.

“Aqui todo mundo pode ser rei ou rainha, sentar no trono, fazer sua foto e levar esse momento com você”, disse.

Sobre o clima do Camarote King, Cahê afirmou que se sente muito bem com a recepção.

“Eu me sinto parte de uma família aqui. Vejo as pessoas felizes, se sentindo bem, vivendo o Carnaval com intensidade”, disse o artista.

Mais do que um cenário para fotos, o trono do Camarote King se tornou uma identidade visual de respeito ao samba, que fica na memória de quem vive o carnaval de perto.

Nostalgia e encantamento tomam conta do desfile do Salgueiro em ala do Sítio do Pica-Pau Amarelo

0

A nostalgia tomou conta da Sapucaí com o desfile do Salgueiro. Dentre as muitas referências nostálgicas que rechearam a homenagem à trajetória de Rosa Magalhães, a que provavelmente aqueceu o coração da plateia de todas as idades foi a feita pela ala “A Turma do Sítio apronta”, que trouxe jovens fantasiados de Emília e Visconde de Sabugosa, do Sítio do Pica-Pau Amarelo.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Jessica Bonfim com as criancas
Jessica Bonfim com as crianças da ala. Foto: Carolina Freitas/CARNAVALESCO

A ala se inspirou no jeito encantado de criar de Rosa, que já misturou o Sítio com os contos de Hans Christian Andersen, para convidar o público lembrar da própria infância, ou, para os pequenos, se identificarem com os personagens queridos, como se estivessem abrindo um livro de história pela vez.

Mesmo tendo deixado a infância há pouco tempo, a componente Aisha Foz, de 15 anos, já lembra dessa fase com saudosismo. Empolgada, ela falou sobre a alegria de vir representando o tema.

“Eu desfilo no Aprendizes do Salgueiro desde os meus dois anos e meio de idade, e quando abriu a ala jovem com essa temática, eu fiquei muito feliz, porque fez parte da infância de muitas crianças, inclusive a minha, que cheguei a ver o Sítio do Picapau Amarelo”.

Eduarda Marrie e Aisha
Eduarda, Marrie e Aisha. Foto: Carolina Freitas/CARNAVALESCO

Já a amiga de ala Marrie Vitória, de 11 anos, contou que a emoção veio já nos ensaio, por um motivo muito especial.

“Eu assisto Sítio até hoje. Quando eu vi essa roupa, pensei ‘gente, eu estou me lembrando de quando desfilei em 2015, com uma fantasia de Emília também. Eu cheguei a chorar muito, porque remete à nossa infância e a dos nossos familiares que já desfilaram”.

A “Emília” Eduarda Ibrahim, de 11 anos, percebeu a reação do público ao reconhecer os personagens tão marcantes.

“Os mais velhos e as crianças se identificam muito com essa nostalgia. O Salgueiro é uma escola muito grande, de honra, que traz muitas histórias e tradições. Eu estou muito feliz de estar aqui. É uma emoção muito grande. A gente consegue lembrar que está brincando, representando a Emília, que é personagem da infância não só das crianças, mas também de pessoas muito mais velhas”.

Tarso Teles
Tarso Teles. Foto: Carolina Freitas/CARNAVALESCO

A identificação geracional também foi citada pelo jovem Tarso Teles, que acha que vai ser o principal motivo de emoção para os mais velhos que assistirem a apresentação.

“Acho que os mais velhos ficarão orgulhosos pela informação, a educação e os bons livros estarem sendo passados de geração em geração”.

Segundo Tarso, a história chega nas pessoas até hoje de de diversas formas, afinal, ele nunca assistiu a um desenho animado ou seriado do Sítio, e sim, conheceu os personagens pelo livro, quando leu pela primeira vez aos seis anos de idade.

Diretora de ala Jessica Bonfim
Jessica BoNfim, diretora da ala das crianças. Foto: Carolina Freitas/CARNAVALESCO

A diretora da ala, Jéssica Bonfim, de 40 anos, explicou a proposta e a mensagem principal que ela quer passar com toda a nostaLgia.

“É uma ala que traz muita emoção, porque todo mundo faz uma viagem na própria infância. Os personagens são muito queridos por todos nós. Minha filha tem 7 anos e estuda sobre eles na escola, e assim a gente conseguiu conectar uma infância distante com a da atualidade. Hoje existe uma dificuldade de preservar essa fase da vida como algo puro, e a Emília e o Visconde trazem essa coisa bem genuína. Quando estamos aqui com eles, voltamos a ser crianças também. Pulamos, cantamos, gritamos, choramos e sorrimos. E essa mistura de contos europeus com o que a gente tem no Brasil mostra como o carnaval é para todos. Um evento que une povos e culturas de uma forma muito bonita”.

Uma grande preocupação que se tem ao trabalhar com crianças e adolescentes é o bem-estar deles. Para isso, as fantasias foram confeccionadas de modo que os trouxesse conforto, e eles mesmo confirmaram isso.

“A fantasia não pesa, é como se você estivesse brincando normal, nem sente o corpo pesado. Quando nós entramos na avenida vestindo ela, nos distraímos, brincamos, nos divertimos e entramos totalmente na história”, afirmou Aisha.

“A fantasia acaba virando uma roupa normal. Estou andando com ela e nem sinto nada, só um pouco de calor por causa do calor do Rio de Janeiro mesmo”, pontuou Marrie.

‘Carregamos o legado de Tia Ciata’, afirmam baianas do Paraíso do Tuiuti

0

Vestidas de ‘Axé’, as baianas do Paraíso do Tuiuti encantaram a avenida ao ajudar a contar a historia do Ifá cubano, representando a energia e forca vital. A escola de São Cristóvão abriu a terça de desfiles do Grupo Especial.

biaanastuiuti

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

O simbolismo da ala ‘Ashé’ representa o papel das baianas para uma escola de samba. As matriarcas representam aquelas que, no passado, foram fundamentais para a criação das agremiações. Nos dias de hoje, são responsáveis pela tradição das Feijoadas e Cozidos nas escolas de samba, sempre receptivas e acolhedoras.

baianastuiuti2

Baiana do Império Serrano há 26 anos, Ana Valéria Oliveira remonta o início histórico das ancestrais, e afirma: Ser baiana e carregar o legado de Tia Ciata.

anavaleriatuiuti

“Nossa história vem desde lá, e a gente continua. O samba começou no quintal dela. Ela fazia as comidas, ela escondia instrumentos. Porque ela tinha o tabuleiro de quitute, escondia às vezes as coisas embaixo das saias. E as baianas são isso. Tem as feijoadas nas escolas que a gente participa, e geralmente são as baianas que servem”, contou.

Presente também em outras escolas da Série Ouro, Intendente e Carnaval de Niterói, Fabrícia Antunes também destaca o acolhimento que as baianas oferecem as escolas de samba.

fabriciatuiuti

“O papel da baiana é fundamental porque temos papel de acolher, de abraçar. Antes, no período da perseguição, e que havia muitos problemas, não só com os ritmistas, mas com os componentes, as baianas tinham esse papel de ajudar, de acolher, de proteger. É um papel de suma importância, é vital para uma escola, porque sem as baianas falta alguma coisa”, adicionou Fabrícia.

Seguir esse legado é honrar sua ancestralidade, a que também faz ao sair no cortejo em homenagem a Tia Ciata e as baianas, em todo 20 de novembro. Ana ValériA faz parte do grupo ‘Baianas do Samba’, a quem ela atribui a luta pela permanência de um legado com acolhimento, ajuda e incentivo uma as outras.

“Hoje em dia, a baiana está em extinção, por causa do peso [da fantasia]. A maioria delas são hipertensas, diabéticas. Eu sou hipertensa, então fica difícil. É um grupo que a gente se ajuda, principalmente no Carnaval da Intendente Magalhães. A gente faz os grupos, e avisamos “ó, a escola tal tá precisando de tantas baianas, quem é que pode ajudar?” A gente forma aquele grupo para lá e desfilar naquela escola”, afirmou.

O acolhimento não é oferecido apenas ao grupo. Ele se estende a todos que precisam na escola de samba.

“Baiana é um acolhimento. Tudo na escola, tem samba, eles vão no cantinho das baianas. É ritmista, é a passista, “Tia, tem alguma coisa pra comer?” Porque sabem que a mesa da baiana sempre tem, a gente sempre faz alguma coisa. A gente vem representando as mãezonas das escolas de samba”, declarou.

O acolhimento é tão essencial, que Ana conta que sua trajetória como baiana de samba iniciou porque um dia foi acolhida.

“Nunca pensei em ser baiana. Eu tive um relacionamento com um compositor do Império Serrano, falei que queria desfilar, ele me levou a uma ala. Ele foi nascido e criado com a presidente da ala, a tia Eli. E como eu disse, baiana é acolhimento – elas me abraçaram, me acolheram, e eu gostei. Comecei a rodar e nunca mais parei”, compartilhou.

As matriarcas têm papel importante no dia a dia das escolas. Além do ‘coração aberto’, os principais eventos que ocorrem ao longo do ano, vem pelas mãos que amparam a história do samba, e zelam pelo axé das agremiações.

“A gente tenta participar o máximo possível das atividades, fora até do calendário mesmo normal, de ensaios de rua, ensaios técnicos, que também tem outros calendários que acontecem nesse decorrer. Em maio tem o próximo evento, em que se lê o enredo, lê a sinopse do próximo carnaval, e tem o feijão em homenagem aos Pretos Velhos. Tem algumas saídas com a escola, tem convites para um festa de baianas em outras agremiações com irmãs, algumas apresentações extras também, shows que às vezes aparecem também”, disse.

Bateria Pirata-Furiosa: Bateria do Salgueiro representa piratas em busca de um tesouro

0

A bateria “Furiosa” do Salgueiro homenageou o enredo “Nem todo pirata tem perna de pau, olho de vidro e a cara de mau”, idealizado por Rosa Magalhães para a Imperatriz Leopoldinense. Os integrantes vieram fantasiados de piratas e na apresentação havia a presença de um tripé representado um barco-pirata, que se movia à frente, levando a rainha Viviane Araujo. Conectados com o nome da bateria, furiosa, e o imaginário dos piratas, os ritmistas estiveram com muito fervor e ansiedade em adentrar à avenida. 

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

bateria furiosa
Bateria Furiosa do Salgueiro. Foto: Maria Estela Costa/CARNAVALESCO

Vitor Hugo Baluardo, auxiliar de RH de 22 anos, afirma que sua fantasia se casa perfeitamente com a ideia que o nome “Bateria Furiosa” representa.

“Eu acho que essa fantasia pode dar um pouco de medo na galera, uma forma da gente se impor para quem está assistindo. Vai ser o casamento perfeito a fantasia de pirata com o nome da bateria”, afirmou Vitor. 

vitor salgueiro
Vitor Hugo Baluardo. Foto: Maria Estela Costa/CARNAVALESCO

“É um momento que a gente para para fazer o arranjo, a paradinha da bateria, e é o momento que o navio, que é o tripé que vai passar por dentro da bateria, com a Viviane Araújo em cima, na bossa que fala no refrão do meio sobre ‘navegar'”, diz Vitor sobre a presença do tripé na apresentação. 

A advogada Natália Duarta, de 42 anos, esta em seu segundo ano pela agremiação e acredita que a fantasia de pirata dará mais animo para a furiosa ser potente, sobretudo, devido ao calor de sua fantasia. 

“A fantasia tá tão quente que a gente já vai chegar aqui na agressividade real, porque ou a gente vai na agressividade ou a gente vai morrer”, declarou Natália. 

Para ela, a presença de um tripé “Barco-Pirata” na evolução da bateria dará empolgação aos espectadores. 

“Fica mais empolgado porque o público vai gritar, a gente vai sentir a energia da Sapucaí e aí a gente vai tocar com mais vontade”, afirmou a advogada. 

marcosvinicius
Marcos Vinicius. Foto: Maria Estela Costa/CARNAVALESCO

O coordenador de recepção, Marcos Vinicius,  de 25 anos, desfila no Salgueiro há 6 anos e afirma que o tripé não muda a animação da bateria, mas sim a recepção do público. Marcos desabafou sobre as condições desagradáveis de sua fantasia: 

“Eu acho que os carnavalescos precisam ter um olhar mais cuidadoso pros ritmistas, porque essa fantasia além de estar quente, está pesada. A gente pintou a cara e ainda vai ter que botar uma máscara. A gente tem que olhar os mestres, tem que olhar os diretores, tem que estar atento a tudo. Porém, com essa fantasia pesada, quente, não dá. Muitas pessoas estão reclamando de calor e muitas pessoas não vão conseguir desfilar na avenida por conta dessa fantasia quente”. 

Ana
Ana Clara. Foto: Maria Estela Costa/CARNAVALESCO

Ana Clara Ramos, técnica em administração de 22 anos, está em seu segundo ano desfilando no Salgueiro e apesar de estar sonhando com o título e com a nota 40 para o quesito que defende, acredita que sua fantasia dificultará o desempenho da bateria, sobretudo, devido ao peso e aos tecidos quentes, que estava machucando. 

“A fantasia está linda, só que ela está muito quente e isso está acabando com a gente. Gostei, mas está muito quente e isso daí possa ser um problema. Eu queria também sinalizar aos profissionais carnavalescos para respeitarem e terem mais atenção a gente. A gente é da bateria, é mais esforço que a gente faz com os instrumentos e aí a gente precisa ter roupas leves para poder ter um desfile mais confortável, se sentir mais à vontade com a roupa. Por exemplo, essa calça aqui na minha perna está cortando bastante”, declarou Ana Clara. 

Wallace
Wallace. Foto: Maria Estela Costa/CARNAVALESCO

Wallace Santos, barbeiro profissional de 24 anos, desfila na agremiação desde sua infância, na escola Mirim. Para ele, a agressividade positiva que a bateria tem ao tocar não é uma exclusividade da fantasia de pirata, por ser algo que já estar no sangue dos integrantes da bateria. 

“Independente da fantasia já é raiz. Pode ser uma fantasia em qualquer sentido, mas a Furiosa está na raiz e na veia. A gente sempre bota tudo que a gente trabalhou, mas em questão de ser pirata, eu acho que não vem muito ao caso não, porque é o amor, é paixão, é tudo que a gente deixa ali, tudo que a gente já trabalhou, que a gente deixa de corpo e alma na avenida e é por isso que a gente é mais conhecido aí como Furiosa”, afirmou Wallace. 

Nesta noite, a bateria mostrou que, independente de fantasia e representações, sua potência resiste e deve ser respeitada, aclamada e reverenciada por todos os que veem.

Grande Rio representa o maior bloco de carnaval do mundo na Sapucaí

0

Trazendo o carnaval de Recife para a Sapucaí, a ala ‘Festejos Populares’ representou as manifestações culturais pernambucanas no desfile da Grande Rio. A escola celebrou o movimento Manguebeat, encabeçado por Chico Science na última noite de desfiles do Grupo Especial.

Criando um espelhamento de Recife com Caxias, a ala homenageou o galo da madrugada com estandartes em punho e nas cores da fantasia clássica de palhaço. Mesclando o espírito festivo característico do brasileiro a cultura regional, a ala expõe a natureza festiva dos brasileiros.

stephaniegranderio

“O principal povo que sabe festejar é o brasileiro. Essa ala representa muito bem, pois o Brasil é isso!”, declarou Stephanie Calado, componente da ala.

O galo da madrugada é a celebração carnavalesca mais conhecida do estado, e detém o Recorde Mundial de maior bloco carnavalesco do mundo desde 2010. A festa evoca carnavais antigos e enche as ruas do centro histórico de Recife com programação de blocos e o tradicional frevo. E o carnaval, como o maior palco de manifestações culturais do país, dá lugar a narrativas que complementam a folia.

“Eu acho que o Carnaval consegue trazer qualquer tipo de cultura, ele consegue representar, ele consegue trazer história, então eu acho que consegue representar qualquer tipo de manifestação que tem, e da melhor forma, que é festejando”, afirmou.

Em adição, Stephanie ressalta o valor da multipilicidade cultural do Brasil, e que deve ser inserido e valorizado no carnaval do Rio de Janeiro

“O Brasil é multi cultura, tem todo tipo de cultura, então tem que ser trazido para qualquer tipo de festa. E o Carnaval é o maior espetáculo do mundo, não tem como não trazer essa representação para a Sapucaí”, afirmou.

Com a temática inovadora do carnaval da Grande Rio, o folião Alexandre Ferreira, componente da ala, destacou a importância de dar protagonismo a narrativas fora do eixo Sudeste.

“Acho porque a gente não pode só ver só o nosso espaço, como só a Grande Rio, só o Rio de Janeiro. Também tem que falar também das outras, e eu acho interessante isso”, declarou.

Público analisa último dia de desfiles do Grupo Especial do Rio de Janeiro

0

Paraíso do Tuiuti, Vila Isabel, Grande Rio e Salgueiro foram as agremiações que passaram pela Marquês de Sapucaí nesta terça-feira de carnaval. As apresentações tiveram como destaque a ancestralidade caribenha e brasileira, celebração da cultura do mangue e homenagens a ícones do carnaval. Os espectadores se contagiaram com os desfiles e se mantiveram ligados aos detalhes e desempenho de cada escola.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Paraíso do Tuiuti

Paraíso do Tuiuti 2026 apresentou o enredo Lonã Ifá Lukumi sobre a resistência da tradição iorubá em Cuba e a força do oráculo de Ifá na Sapucaí.

tuiuti desfile 2026 39

No meio da arquibancada, o Paraíso do Tuiuti dividiu opiniões entre emoção e análise técnica, mas saiu da Avenida com forte repercussão popular no primeiro dia de desfiles.

Torcedor da Grande Rio, Anderson Alberto, 35 anos, ajudante de pedreiro, fez questão de reconhecer o impacto da escola no setor 1.

tuiuti desfile 2026 40

“Um espetáculo as alegorias, as fantasias e o samba rendeu muito no setor 1, incrível como todos cantaram e pularam vibrando pela escola. Tuiuti impressionou, mas infelizmente a escola teve problemas técnicos com os carros e não sabemos como os jurados vão avaliar isso”, afirmou.

Já João de Souza Pinto, 50 anos, faxineiro, acompanhou pela terceira vez o desfile da azul e amarelo e destacou a força do enredo como ferramenta de aprendizado.

“A Tuiuti chegou arrepiando a todos, era impossível conter a emoção com a história apresentada pela escola. A cada ano, eu, homem de pele branca, aprendo cada vez mais com a escola as histórias do povo negro que não são contadas na escola e nem apresentadas a sociedade. O carnaval é história, é cultura, é samba e macumba”, celebrou.

Vila Isabel

Homenageando Heitor dos Prazeres, a Vila Isabel encantou os espectadores com sua riqueza de detalhes nas alegorias e todo legado que carrega. A escola celebrou o resgate da fundação do samba, da ancestralidade negra e de Tia Ciata, que abriu portas para de sua casa para a espiritualidade e musicalidade, e teve um papel fundamental na espiritualidade de Heitor, por ter sido sua mãe de santo.

vila isabel desfile 2026 44

Arthur Batista, ator e músico de 15 anos, torcedor da Grande Rio, assistiu ao desfile da Vila e afirmou que o destaque da agremiação foi as alegorias, que estavam bem feitas, grandes e ricas nos detalhes.

arthurbatista

“Eu achei um desfile muito potente, muito bonito. Eles contaram a história do samba, sobre a Tia Ciata e como era tudo lá nos anos 30. Eu, pessoalmente, sou da Grande Rio, mas eu achei um desfile muito bonito esse da Vila Isabel. Muito colorido, muito bem feito, muito bem cantado, a torcida… eu fiquei muito impressionado, principalmente com as bandeiras, que estavam parecendo até de time de time de futebol. Eu achei o desfile muito bonito”, afirmou Arthur.

Edneia Nascimento, secretária de 56 anos, se encantou com a comissão de frente e sua evolução com auxílio do tripé.

edineia povofala

“Achei o desfile muito interessante, pessoal com muita energia, as fantasias estavam belíssimas, os carros, foi muito bonito. Adorei”, declarou Edneia.

Grande Rio

A Acadêmicos do Grande Rio levou para a Sapucaí 2026 o enredo “A Nação do Mangue”, uma homenagem a Pernambuco e ao movimento Manguebeat, surgido em Recife nos anos 1990. O samba celebrou a resistência periférica, o caranguejo como símbolo e a força dos tambores, citando figuras como Chico Science, com composição de Ailson Picanço e outros.

grande rio desfile 2026 11

A comissão de frente da Acadêmicos do Grande Rio conquistou o público e se tornou, para muitos, o grande momento do desfile. Com caranguejos cenográficos, movimentos coreografados e uma troca de figurinos que surpreendeu quem estava atento aos detalhes, o segmento abriu o cortejo com impacto visual e arrancou reações entusiasmadas na Sapucaí.

grande rio desfile 2026 06

A auxiliar, Joyce Silva Cruz Braga Nunes, de 45 anos, acompanhou a apresentação da escola e avaliou que a Grande Rio saiu forte na disputa pelo título. Afirmou que adorou o desfile e demonstrou confiança no resultado.

“Eu achei que a escola veio com muita força e tem grandes chances de ganhar. Agora é torcer, porque foi um espetáculo”, disse. Questionada sobre o que mais a impressionou, Joyce destacou a comissão de frente. “Aqueles três caranguejos chamaram muita atenção. E quando eles subiram e trocaram de roupa, ficou ainda mais interessante. Foi um efeito muito bonito de ver”, contou.

A copeira, Ana Valente, de 40 anos, também se encantou com a apresentação. “As musas estavam lindas, tudo muito bem apresentado”, comentou. No entanto, assim como Joyce, Ana fez questão de ressaltar a comissão de frente e a ala das baianas. “A ala das baianas estava linda demais, mas a comissão de frente arrasou. Aqueles caranguejos foram o grande destaque para mim”, afirmou.

Salgueiro

Salgueiro encerrou a última noite de desfiles apostando no enredo “A delirante jornada carnavalesca da professora que não tinha medo de bruxa, de bacalhau e nem do pirata da perna-de-pau”, celebrando a trajetória da carnavalesca Rosa Magalhães. O público se maravilhou com o desempenho da agremiação.

salgueiro desfile 2026 45

O consultor cirúrgico, Lucas Maciel, de 27 anos e salgueirense de coração, se sentiu satisfeito com o desempenho da agremiação. Para ele, as fantasias e o canto dos componentes foram os destaques da noite e os maiores responsáveis por dar energia aos que estavam assistindo o desfile.

lucasmaciel povofala

“Salgueiro é incrível. Todo ano traz uma representatividade pra gente e esse ano, com toda certeza, não deixou a desejar. Eu tô muito feliz de ter participado, de compartilhar esse momento com a escola e eu tô indo embora satisfeito, muito feliz”, afirmou Lucas.

Ana Beatriz de Andrade, médica de 23 anos, se surpreendeu com o desempenho da agremiação. Para ela, o destaque da noite foi as alegorias, por apresentarem uma estética diferente dos outros anos.

anabeatriz povofala

“Achei lindo, um desfile muito emocionante, com várias expectativas diferentes, muita coisa diferente, muito legal”, afirmou Ana.

Na Sapucaí, o julgamento oficial acontece nas cabines. Mas o veredito emocional nasce nas arquibancadas. E se depender da reação do público, o carnaval na Marquês de Sapucaí finalizou em nível máximo de intensidade, agora é aguardar a apuração para ter a campeã do carnaval 2026.

Salgueiro exalta a força da devoração e transforma Rosa Magalhães em símbolo voraz na Sapucaí

0

A quarta alegoria do Acadêmicos do Salgueiro surgiu imponente na Avenida com o enredo “Devorei a nação” e colocou o público diante de um Brasil pensado a partir da devoração. Nas prateleiras abaixo do Equador, como propôs o conceito do carro, não havia pecado, tinha comilança simbólica, mistura, reinvenção. A escola apresentou uma brasilidade construída no gesto de engolir referências e transformá-las em linguagem própria, retomando o pensamento crítico e inventivo de Rosa Magalhães.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Longe de qualquer ideia ingênua de natureza tropical, a alegoria apostou no imperativo antropofágico como chave de leitura do país. Formas selvagens, frutos exuberantes e imagens de terra abundante se espalharam pela composição. A presença indígena apareceu como eixo estruturante: não como figura romantizada, mas como agente central dessa lógica de criação, portadora de saberes que tensionam as interpretações do Brasil.

alegoriasalgueiro1

Do banquete artístico que marcou a trajetória de Rosa, nasceu a imagem do grande bicho-papão que dominou o carro. A criatura, já evocada em outros momentos da obra da carnavalesca, condensou referências da cultura popular e dos signos da natureza brasileira. O resultado foi um monstro simbólico que convidou o público a repensar as imagens do país, um ser-devorador reconstruído a partir de personagens que marcaram carnavais anteriores.

A estética adotada foi assumidamente moderna, com retalhos, restos e estruturas aparentes, dialogando com soluções visuais já exploradas pela artista em diferentes momentos de sua trajetória. O movimento cênico também teve papel central: luzes, encenações e surpresas internas reforçaram a ideia de transformação constante, como se o próprio carro estivesse em processo de metamorfose diante da plateia.

alegoriasalgueiro2

Na linha de frente da alegoria, a artista plástica Rafa Bqueer, de 33 anos, ocupou o posto de primeiro destaque e falou sobre a emoção de viver aquele momento. Ela contou que se apaixonou pelo Carnaval ainda na infância, especialmente pelo trabalho de Rosa Magalhães, e afirmou que estar ali representava uma homenagem dupla, à escola e à carnavalesca.

“O Carnaval é uma referência artística para o Brasil e para o mundo, é também uma intelectualidade preta. Eu, como pessoa trans, acredito que precisamos ocupar esses espaços de destaque. Somos capacitadas, temos qualidade artística e intelectual para estar aqui”, afirmou.

rafasalgueiro

Rafa ainda citou que seu trabalho nas artes visuais e na drag dialoga com essa ideia de transformar referências para criar algo próprio, e avaliou que o Salgueiro honrou a memória de Rosa ao exaltar o Brasil de forma crítica e potente.

Integrando a composição do carro, o enfermeiro Arthur Filipo, de 25 anos, que desfilou pela escola há três anos, destacou o impacto visual da alegoria e contou que a proposta trouxe uma linguagem mais tecnológica e vibrante dentro do enredo, o que tornou a experiência ainda mais especial.

arthursalgueiro

“É maravilhoso fazer parte dessa composição. A gente trouxe um lado diferente, mais carnavalesco e real, algo que a Rosa sempre apresentou. Minha fantasia dialogou com essa ideia de devorar para criar, e eu acredito que foi um desfile grandioso”, comentou.

Também na alegoria, a analista de sistemas Juliana Kiciak, de 41 anos, que desfilou há seis anos pela escola, ressaltou o peso histórico do carro. Ela afirmou que participar daquela apresentação significou ajudar a contar a história dos carnavais de Rosa Magalhães.

juliana2 salgueiro

“Esse carro representou muito do conceito de antropofagia que Rosa Magalhães desenvolveu ao longo da carreira. O público viu na Avenida o trabalho de encenação e as transformações acontecendo dentro do carro. Foi isso que mais me marcou”, completou.

Ao devorar símbolos, estilos e narrativas, o Salgueiro não apenas revisitou a obra de Rosa Magalhães, mas reafirmou sua capacidade de transformar memória em espetáculo. No fim das contas, a grande comilança proposta na Avenida mostrou que o Carnaval segue sendo o espaço onde o Brasil se reinventa e mostra ao mundo para falar de si.

Raízes que apontam o amanhã: Velha Guarda da Grande Rio transforma memória em futuro na Sapucaí

0

A Velha Guarda “Raízes de Caxias”, da Acadêmicos do Grande Rio, trouxe a reflexão sobre o amanhã no desfile da madrugada desta quarta-feira (18), na Marquês de Sapucaí. Com o enredo “A Nação do Mangue”, a terceira escola a cruzar a Avenida apresentou uma fantasia com o tema: “Quando você não ouve seus passos, você perde o chão”, conectando passado e futuro como partes de uma mesma travessia. Ao CARNAVALESCO, componentes da ala falaram sobre ancestralidade, educação e resistência como pilares para construir novos caminhos.

velhaguarda2 gr

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

A ideia de Antônio Gonzaga, carnavalesco da escola, era de inserir a Velha Guarda na construção da projeção do futuro a partir das bases que sustentam a história da agremiação. A base se inicia na compreensão de que o amanhã não se constrói sem memória, e que as raízes de Duque de Caxias são o solo firme sobre o qual a escola ergue suas narrativas.

Para Pedrinho Naval, 72 anos, aposentado e diretor da ala, ouvir os mais velhos é um gesto de sobrevivência cultural.

pedrinhonaval gr

“A gente pensa no amanhã, porque o mundo está se acabando em violência, mas a Velha Guarda é resistência. E a gente busca passar isso para os mais novos, a educação é a chave. A ancestralidade é tudo e ela que guiava a educação dentro da minha casa, o costume de pedir a benção”, afirmou.

Ele reforçou o papel ativo dos veteranos dentro da escola: “Eu falo sempre para a minha Velha Guarda; ‘Nós somos jovens que deram certo, nós não somos velhos’. A Grande Rio cultiva muito o amor ao samba nos mais novos, um exemplo é a Pimpolhos da Grande Rio”.

Rosângela Cardoso, 65, enfermeira aposentada, também destacou a importância de manter vivos os ensinamentos recebidos na infância.

rosangela gr

“Eu sempre ouvi os mais velhos, fomos educados pedindo bença, dizendo onde íamos, perguntávamos que horas podíamos voltar, hoje não existe mais isso”, avaliou.

Para ela, cultivar o amor pelo samba desde cedo é parte desse processo formativo.

“O amor pelo samba no meu caso começou aos 8 anos no Império Serrano, na Grande Rio, temos a Pimpolhos, onde incentivamos esse amor, eles aprendem também, tem aula de tudo, de inglês e até ballet”.

Maria das Graças, 73, aposentada, emocionou-se ao lembrar da própria trajetória no samba.

mariadasgracas gr

“Na minha criação eu ouvia muito os mais velhos, a ancestralidade e acho isso fundamental, assim como cultivar o amor ao samba desde pequeno. Se eu pudesse seria até professora para ensinar e fazer com que mais jovens gostassem”, disse.

Ela relembrou o início aos 15 anos na Portela e celebrou duas décadas na escola de Caxias.

“Vim passando mal, mas não quero nem saber, eu quero é estar na Avenida com a minha escola. É muita emoção, não tem como não estar aqui. O carnaval para mim é amor”.

 

Salgueiro 2026: galeria de fotos do desfile

0