Por Nathália Marsal
A história real do descobrimento, da independência, da abolição, e de tantos outros momentos foi para a Avenida no desfile da Estação Primeira de Mangueira, na madrugada desta terça-feira. A última ala “São Verde e Rosa as Multidões” representou as multidões de homens e mulheres, moradores de comunidades espalhadas pelo Brasil.
“São personalidades atuantes socialmente que não tiveram o devido reconhecimento. É uma referência à história do negro que morre e é esquecido, mas é um herói, um patriota”, contou o professor e mangueirense André Luiz da Silva Pereira.
A fantasia da ala representa os baluartes do samba, da Mangueira e os atores sociais que foram expostos ao longo do desfile. O traje com as cores da agremiação, um fraque brilhoso e com os detalhes exuberantes foi inspirado na roupa que Cartola usou em 1976. Nas mãos de cada integrante, bandeiras com rostos da vereadora Marielle Franco, da escritora Carolina Maria de Jesus, entre outros.
André Luiz, assim como diversos outros componentes da escola, pesquisou o enredo antes de a escola entrar na Avenida.
“Talvez só tenhamos futuro se olharmos mais atentamente para o nosso passado. Precisamos olhar mais criticamente os fatos que passaram em branco. Crimes graves, assassinatos, mortes de pessoas… É um momento para se refletir”.
Para a pesquisadora e mangueirense Vânia Balassiano, o enredo ajuda a iluminar a importância de pautar a educação, que sofre com a defasagem de determinados assuntos. Para ela, o desfile da Verde e Rosa desenquadrou a memória existente acerca da construção da história do Brasil.
“Precisamos apresentar quem são os atores sociais e quem consta nos documentos oficiais. O negro aparece em momentos muito ‘en passant’ com a chegada da corte portuguesa. Temos uma série de questões para trabalhar em relação a como isso está sendo ensinado”.
Segunda escola a desfilar na noite de terça feira de Carnaval na Intendente Magalhães, o Siri de Ramos fez uma homenagem de forma lúdica ao aniversário de 60 anos da Imperatriz e os 40 anos de serviços prestados pelo patrono Luizinho Drummond. No enredo, a escola mostrou a atuação de três barões importantes da história do Brasil: o Barão de Drummond, criador do bairro de Vila Isabel e do primeiro jardim zoológico do Rio de Janeiro; o Barão de Guaraciaba, o primeiro negro a se tornar barão durante o império; e o Barão de Mauá, que entre outros feitos, destacou-se a implantação da primeira ferrovia brasileira.
Na parte final de seu desfile, o ex-presidente da Liesa e da Imperatriz, Luizinho Drummond, surgiu em um carro sendo coroado “Barão da Leopoldina”, completando a homenagem à Imperatriz. Durante o desfile, a escola teve problemas de evolução, principalmente na parte final. A agremiação correu para não estourar o tempo. Algumas alas estavam muito espaçadas e com buracos quando passaram próximas ao quarto módulo de julgamento. A apresentação do casal de mestre-sala e porta-bandeira foi diminuída a partir do terceiro módulo. A comissão de frente também teve problemas com a roupa dos integrantes que não parecia adequada ao bio tipo dos componentes.
A comissão de frente do Siri apresentou o Imperador D. Pedro I e a Imperatriz Dona Leopoldina realizando um bailado, cercados pela Guarda Imperial e por indígenas, primeiros habitantes do Brasil. A coreografia foi bem executada pelos componentes com boa sincronia de movimentos, mas a partir da segunda para terceira cabine de jurados, um dos integrantes teve problemas com a roupa que abriu atrás, deixando-o um pouco inseguro nos movimentos. A roupa, aliás, parecia não estar adequada e confortável ao manequim de alguns dos bailarinos, pois revelava partes do corpo.
Diego Lucas e Monalisa Mendes vestiram-se com uma indumentária própria do Império. Diego inclusive usava a coroa do imperador. A fantasia de Monalisa bem trabalhada em vermelho foi um ponto alto. A apresentação do casal no primeiro e segundo módulos se destacou, misturando inicialmente passos coreografados com bailado tradicional posteriormente. Além da sincronia de movimentos, a simpatia do casal e a expressividade de Diego também chamaram a atenção. Nos demais módulos, o casal manteve um bom nível nos passos, mas precisou se apressar um pouco por conta do atraso da escola.
A escola começou o desfile com um bom canto, principalmente nas alas do segundo e do terceiro setor, porém na parte final do desfile, com a correria para não estourar o tempo, as alas passaram caladas.
Neste quesito a escola pecou demais e comprometeu boa parte do desfile. Com um início lento por conta da apresentação da comissão de frente, que demorou a trafegar de um módulo a outro, a escola precisou correr para não estourar os 45 minutos de desfile. Algumas alas passaram não perfiladas, deixando buracos logo depois do quarto módulo. A evolução lenta dos dois primeiros módulos fez com que o casal de mestre-sala e porta bandeira precisasse abreviar um pouco de sua apresentação nos demais módulos
Ao que se propôs no enredo, a escola passou bem. Os quatro setores da escola estavam bem divididos apresentando os três barões retratados na história e no final realizando a homenagem para a Imperatriz e para Luizinho Drummond. Apesar de não ser de fácil entendimento, a jogada dos barões foi ideia original para a homenagem.
A ideia das alegorias do Siri até foi bem desenvolvida e de fácil entendimento, como o primeiro carro representando o jardim Zoológico de Vila Isabel criado pelo Barão de Drummond e o último fazendo referência a Imperatriz e a Leopoldina, trazendo o homenageado Luizinho Drummond, mas a concepção não ficou tão bem realizada com problemas de acabamento. A falta de iluminação que esteve presente em outras escolas prejudicou a estética das alegorias do Siri.
A bateria do Siri de Ramos comandada pelo mestre Gláucio, fez uma apresentação correta, mas como o resto da escola na parte final precisou correr para não ter problemas de buraco com a ala da frente. Mesmo com um andamento para frente, não conseguiu empolgar o público na Intendente.
O Siri se propôs a realizar homenagem para a Imperatriz e o ponto alto do desfile ficou para a entrada de Luizinho Drummond, patrono da escola, que desfilou no último carro como destaque maior e distribuiu simpatia e energia, inclusive na parte final do desfile quando a escola correu.
Com o enredo “Do Galo de Barcelos ao Galo de Ouro, Lucas conta uma história de fé e Justiça”, contando a Lenda do Galo de Barcelos a Unidos de Lucas abriu as apresentações da Série B do carnaval 2019. A Vermelho e Dourado da Parada de Lucas mandou seu recado, com um samba com força no refrão. A bateria e o casal de mestre-sala e porta-bandeira levantaram o público.
Comandada por Renata Monnier a equipe representava o mito do Galo, ou seja, o jantar onde o Galo assado cantou, livrando uma pessoa da injustiça da nobreza. A execução misturou dança com teatralização, com uma indumentária simples e utilizando um tripé representando a mesa de jantar, com direito até à um vinho português, os bailarinos passaram o recado, muito aplaudido pela platéia e contando claramente o proposto. Ponto positivo para o canto destes, que em nenhum momento da coreografia pararam de cantar, com bom humor e expressões, o quesito passou bem e só pode perder décimos por conta indumentária.
O primeiro casal da escola Léo Chocolate e Layne Ribeiro fez uma apresentação firme, com uma fantasia toda em tons rosas. Eles entravam no campo de visão dos jurados com rodopios perfeitos, aliando graciosidade e força o mestre-sala chegava perfeitamente no momento da parada da porta-bandeira. Sempre com a bandeira hasteada e rodopios bem executados, principalmente, os anti-horários, o casal passou bem pelo módulo de julgamento. Porém, alguns problemas podem tirar décimos: parte do adereço do costeiro caindo somente no primeiro módulo e no terceiro módulo a bandeira toca rapidamente a porta-bandeira.
Com dois tripés e uma alegoria, a Unidos de Lucas apresentou um trabalho muito bem executado. O primeiro tripé muito bem acabado, em preto dourado e prata. Já a única alegoria trouxa bom acabamento, luxo e até luzes, apresentando o homenageado da noite, o Galo Português. Na frente um destaque muito luxuoso, assim como o central no alto. As cores da bandeira portuguesa assim como a frente rodeada de velas deram uma excelente impressão do trabalho. Porém, as outras composições que usavam as fantasias das alas do desfile destoaram do belo visual.
Com fantasias simples, porém dignas, sem grandes problemas, na maioria das alas dava para entender o que estava passando só de olhar as fantasias. As baianas vestidas de dourado e branco estavam bonitas, mas faltava cordões em muita delas.
Quando olhamos a figura do Galo Português não entendemos a lenda. Os carnavalescos Ney Junior, Walter Guilherme e Cristiano Plácido Chaves contaram sobre o mito do Galo em Portugal, com um paralelo da Justiça.
Dos compositores M. Sheik, Ney do Pagode, Branco, Tinta Forte, André Kabala, Pelé Hostinho, Rosali Ahumada Carvalho e Robson Moratteli, o samba-enredo da Unidos de Lucas funcionou na Intendente. A letra coube bem para a leitura do enredo e o refrão principal impulsionou a comunidade.
Sob o canto do intérprete Francisco Ribeiro (Chicão), o canto de Lucas oscilou, no início, alas cantando muito, todo o samba por sinal, já as alas finais não foram conforme as primeiras, só cantando o refrão.
A evolução foi regular, por conta da sua arrancada rápida e um buraco na apresentação da bateria no terceiro módulo. A bateria parou e a escola continuou a andar. Mas, a evolução do componente dentro das alas fez sucesso. Outros pontos de destaques são as baianas rodando muito e a ala de passistas dando show de samba no pé.
Com bossas muito bem executadas, a bateria de Celso Filipe Frazão (Celsinho) levantou o povo presente, principalmente, na bossa do refrão. Há de se aplaudir o setor de agogôs, apresentando com precisão e harmonia o toque do instrumento. Os componentes da ala de chocalhos vieram com muita alegria na execução.
A rainha Débora Souza Reboredo com um look vermelho, preto e dourado e um costeiro com muita pena para ninguém botar defeito. Quando o buraco foi feito no terceiro setor, ela foi lá e preencheu com muito samba no pé.
Sangue. Muito sangue. O vermelho do segundo carro da Estação Primeira de Mangueira estava espalhado por animais, índios, placas… Tudo. A alegoria que recebeu o nome “O sangue retinto por trás do herói emoldurado” representou o genocídio de mais de 300 mil índios pelos Bandeirantes. A alegoria trazia cerca de 25 pessoas, com o intuito de contar a verdadeira história.
“Existe muita coisa escondida que precisamos mostrar a verdade”, afirmou a mangueirense Danielle Masta, que escolheu desfilar no carro.
Em geral, esse assassinato em massa é contado de forma que os Bandeirantes são considerados heróis. A Mangueira revela a história real por trás do monumento às Bandeiras localizado no Parque Ibirapuera, em São Paulo, e questiona os fatos das versões históricas oficiais. A obra mangueirense apresenta uma remontagem do monumento com os índios amordaçados, que não tiveram voz para contar sua história.
O carro também trouxe placas com inscrições de “mulheres”, “tamoio” entre outras vítimas. Além de tamanduás, tatus e lagartos que representam a fauna da região. Todos na cor vermelha, enfatizando a violência.
Miraci Mendes que também desfilou de destaque, acredita no poder do samba-enredo para atrair o público e provocar mudanças.
Intitulada como “Irmandades negras”, a ala das baianas vestiu uma fantasia de tons marcantes. A saia negra foi adornada com faixas e cinturões de estampas africanas na cor laranja. No pescoço, búzios, terços e figas, ornamentos que remetem a religiosidade. Na cabeça, um chapéu em forma de bandeja, uma clara simbologia destas personagens, que usavam o pouco que ganhavam para ajudar outros negros da época.
“Muitos se esqueceram dos 338 anos de escravidão, de que quatro milhões de pessoas foram retiradas de suas terras e trazidas para esse país em condições desumanas. Foram obrigadas a aceitar uma vida medíocre e aprender a fazer muito com pouco. Para mim, como mulher negra, desfilar com essa fantasia é resgatar as nossas raízes e valorizar o que a história escondeu”, disse a médica Maria Nazaré Ramos, componente da ala.
A irmã dela, Maria Inês Ramos, completou:
Com bom humor, trouxeram os baluartes da escola representando os Ministros do Supremo Tribunal Federal na parte da frente da alegoria, que ainda contava com uma grande balança dourada, símbolo maior da Justiça, além de figuras de raios, representando o poder de Xangô.
Sob as bênçãos dos orixás, o carro “Conto de Areia” passou pela Avenida, nesta segunda-feira, para mostrar a religiosidade afro-brasileira de Clara Nunes, uma das características marcantes da homenageada da Portela.
Após citar em seu desfile diversas características que permeiam a fé no Orixá Xangô, o “justiceiro da nação Nagô” proclamado na letra do samba do Acadêmicos do Salgueiro, a agremiação trouxe na parte final do seu desfile alguns exemplos de impunidade frequente para casos de corrupção nos dias atuais. O desenvolvimento mais crítico do enredo no quinto apresentou a lavagem de dinheiro, barões que enriqueceram com o dinheiro do povo e o andamento vagaroso da justiça no Brasil.