Em entrevista coletiva, na tarde de sexta-feira, o prefeito de Salvador, Bruno Reis (DEM), explicou que prefere aguardar o avanço da vacinação contra Covid-19 para ter uma posição oficial sobre data do Carnaval 2021 na Bahia. Segundo ele, a tendência é adiar.
“Diante do cenário hoje, com o cronograma de vacina que temos, é fácil imunizar todo mundo até julho, para a gente realizar o carnaval? Se me perguntar qual é a tendência, eu digo que não é. Mas vai depender da vacina. A tendência é não ocorrer em julho”, disse o prefeito.
“Pode ocorrer em outubro ou pode ser que não tenhamos condição de realizar esse ano, por causa da vacinação das pessoas. É cedo para afirmar. Sem ter um cronograma exato da vacina, não dá para falar de carnaval”, comentou Bruno Reis.
Milton Cunha: “O Carnaval é a utopia dos dias de felicidade, comemoração e prazer de viver em festa. E o desfile de escola de samba muitas vezes traz para a apresentação, versões diferenciadas desta maravilha: o paraíso da loucura, segundo o fabuloso Joaozinho Trinta. Este é o tema sobre o qual se debruça o professor doutor Reginaldo Leite, num texto sobre a idealização das terras brasilis. Sempre inspiramos os brancos europeus. Nossa gente bronzeada sempre mostrou seu valor e a Europa que lidasse com tanta exuberância. Boa leitura!
VEM SE PERDER NO IMAGINAR DOS BRASIS: VISÕES ROMÂNTICAS DE PARAÍSOS E INFERNOS
Por Reginaldo Leite
Vem se perder…
Existe pecado abaixo do Equador?
Durante os dias da folia momesca, inúmeros temas ganham espaço sob os holofotes da rua Marquês de Sapucaí. Reis e Rainhas de diferentes cores e culturas, guerreiros e guerreiras, personagens insólitos e conceitos abstratos invadem a “avenida dos fatos e boatos”, são personificados, incorporados por componentes de distintas comunidades. Atores e atrizes do mundo real, que fazem da festa da inversão palco da representação. Representação esta, de narrativas delirantes, românticas, carnavalescas. Fazem da Avenida dos Sonhos espaço Sagrado para vestirem-se de alegria, serem “Dantes”, “Virgílios” e “Beatrizes”, por quatro noites no universo caleidoscópico do improvável.
Mas entre Paraísos e Infernos, a índia prova do fruto proibido – o maracujá. O prazer se faz presente e nossa história tem início.
“Abram Alas para Aída passar!”. Do assento mais distante do palco do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, olhos contemplativos observavam cada detalhe da cenografia do espetáculo, as minúcias dos múltiplos figurinos dos cantores e o conjunto cromático diluído por diferentes cenas dramáticas. O dono desses olhos poderia ser o jovem e talentoso funcionário do Theatro – o maranhense João Trinta – orgulhoso ao ver seus adereços abrilhantarem cada ato. Mas falo de outro artista, um espanhol.
Com o libreto de Antônio Ghislanzoni (1824-1893) em mãos, Antônio Infante Zayas tentava reproduzir em papéis o esplendor da ópera de Giuseppe Verdi (1813-1901) – Aída – uma história de cunho romântico composta durante o século XIX. Passado o espetáculo e ainda revestido pelo deslumbramento daquela noite, o estivador “Antoniquinho” mergulhou em pesquisas e, sem hesitar por medo ou relutância, desenvolveu no Rancho Carnavalesco Recreio das Flores, em 1920, o enredo Ópera Ambulante, sobre a trajetória de Aída, a Princesa etíope escravizada no Egito. Ao materializar seu projeto em rebuscadas fantasias para o préstito, o técnico Antônio Infante – como era conhecido o carnavalesco da época – conquistou o campeonato por aclamação dos julgadores.
“O Infante no Paraíso e Inferno de Dante”. Imbuído do ímpeto de conquistar outro título para o Rancho Carnavalesco do bairro da Saúde, Antônio Infante vasculhou as estantes do edifício de arquitetura eclética da Biblioteca Nacional, recém inaugurado após a reforma urbana de Pereira Passos (1910), encontrando um clássico que lhe despertara o interesse já pelo título – A Divina Comédia, livro de Dante Alighieri (1265-1321). A dificuldade textual não intimidou o técnico e ele mergulhou na história de Dante, o homem que desceu ao Inferno da razão humana para vencê-lo e encontrar os braços da musa inspiradora Beatriz. Conduzido pelo poeta Virgílio, Dante ultrapassou os Portões do Inferno – que serviu de alicerce para obras de Auguste Rodin (1840-1917) e William Blake (1757-1827) – passou pelos níveis de pecado e pecadores, se deparou com figuras alegóricas e monstros assustadores, dialogou com o desespero e não perdeu a esperança de alcançar o Paraíso.
O herói deixou o Inferno para trás, escalou a montanha do Purgatório e, no ápice da trajetória desmedida, foi recebido pela amada Beatriz no Paraíso. Por ser uma longa história, contada em livros independentes, Antônio Infante decidiu dividi-la em dois enredos diferentes: Paraíso de Dante (1921) e Inferno de Dante (1922). Ambos renderam títulos ao Rancho Recreio das Flores, que passou a ser tricampeão do carnaval carioca. Mas e a índia adormecida?
Alegoria do G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense, 1992. Enredo Não existe pecado abaixo do Equador, da carnavalesca Rosa Magalhães. Foto: Oséas Jarmouch.
“Singrando os mares para invadir o Paraíso”. Pelas mãos criativas da Professora Rosa Magalhães, tivemos a oportunidade de conhecer visualmente, a Tese de Doutorado – Visão do Paraíso: os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil – defendida pelo Professor Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982) e publicada em 1959, no desfile idealizado para o carnaval de 1992 da Imperatriz Leopoldinense.
Em Não existe pecado abaixo do Equador, a carnavalesca relacionou a ganância dos espanhóis por riquezas, no além mar, com o encontro do Paraíso terrestre pré-colombiano. Segundo o enredo, os europeus se depararam com um território habitado por homens e mulheres – herdeiros legítimos de Adão e Eva – guardado por monstros, guerreiras amazonas e personagens míticos da floresta. Um Paraíso que passou a ser chamado de América pelos invasores. “Aqui é o Paraíso terrestre, onde ninguém pode chegar, salvo por vontade divina”. As palavras de Colombo, registradas em carta aos Reis da Espanha, explicitavam o significado do lugar.
“Vem se perder, o Paraíso é aqui”.
Na Europa, acreditava-se que o Paraíso terrestre existia e que as fontes bíblicas davam as coordenadas para encontrá-lo. Aos olhos dos europeus que aqui chegaram, os incríveis animais e a exuberância da floresta eram provas da viabilidade da crença. E a presença dos anjos? Após a queda de Lúcifer, anjos o seguiram e foram convertidos em pássaros, de penas coloridas e formosas, que sabiam imitar a voz humana – os papagaios – fazendo parte das aves paradisíacas. E os habitantes nus? Descendentes de Adão e Eva, bastante curiosos e dotados de extrema cooperação entre os semelhantes, sem malícia, detentores de diferentes linguagens visuais e conhecedores do fruto do prazer.
Comissão de Frente do G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense, carnaval 1992, Não existe pecado abaixo do Equador, enredo da carnavalesca Rosa Magalhães. Foto: Wigder Frota. (disponível em: www.imperatrizleopoldinense.com.br)
Existem relatos de espanhóis, como o de Francisco Orellana em 1504, das visões de seres com um único olho e outros com os pés voltados para trás, sereias e amazonas. No entanto, contatos com o fantástico, delírios febris, incertezas racionais, idealizações e visões românticas de um Paraíso tropical avançaram os séculos, desembocando no período oitocentista.
O século XIX foi um período de grandes transformações científicas, políticas e artísticas no Brasil. Foi um momento de novas buscas e descobertas, em que estrangeiros surgiam ávidos por conhecer um universo, que aos olhos do visitante e do cientista, descortinava um significativo esplendor exótico e impensáveis sensações visuais. Foi um século de estudos e de observações dos costumes nativos, da diversidade biológica e de registros alicerçados pela literatura e artes plásticas. Expedições científicas grassavam o território nacional em busca do conhecer e depositavam no pintor-viajante o dever de consignar, por imagens, as belezas naturais do ainda não visto e o deslumbramento com os “habitantes do Paraíso”.
José dos Reis Carvalho, Flor com borboleta. Aquarela, 1859, 53,2 x 36,1 cm. Museu D. João VI/EBA/UFRJ. Foto: Reginaldo Leite.
Ei! Ei! Ei! O jegue é nosso rei! Em 30/05/1856 o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, ao avaliar o papel das expedições internacionais em solo brasileiro, deliberou uma “expedição científica de exploração” ao Ceará. Os objetivos da viagem eram: organizar uma coleção de espécimes vegetais, minerais e animais; observar os costumes e características das povoações; e, principalmente, registrar por desenhos e aquarelas tudo aquilo que fosse encontrado. Assim, um ex-aluno de Jean-Baptiste Debret (1768-1848) foi escalado para o cargo de pintor-desenhista da expedição – José dos Reis Carvalho (1798-1892).
Liderados por Gonçalves Dias (1823-1864), partiram todos em 1859 transportando seus equipamentos, do Rio de Janeiro em direção a seis Províncias do Nordeste, com destino ao Ceará. A viagem foi apelidada por seus críticos de “Comissão das borboletas”, de forma pejorativa devido inúmeras pranchas pintadas por Reis Carvalho, entre 1859 e 1861, que registraram uma rica variedade de espécies de borboletas, delicadamente coloridas, e jamais encontradas em outras partes do mundo. Seres que habitavam nosso Paraíso? E por que não acreditar?
No desfile da Imperatriz Leopoldinense de 1995, a Professora Rosa Magalhães trouxe essa história insólita aos olhos de muitos e inusitada para os apreciadores dos arroubos históricos que marcam a trajetória da carnavalesca. Combinando o fato contado acima com a importação de dromedários e camelos, da Argélia para o Ceará, a pesquisadora discutiu em Mais vale um jegue que me carregue que um camelo que me derrube… Lá no Ceará, a necessidade de valorizar o que é nosso. Os animais estranhos ao solo pedregoso do nordeste não se adaptaram e foi o jegue, protagonista e condutor do grupo expedicionário, o herói nacional. Mas o que tem a ver esse episódio com a ideia de que o Paraíso é aqui? Lembram-se das borboletas pintadas por Reis Carvalho?
“Borboletas invadem minha mente”. Da neve austríaca à visão romântica do Paraíso, a arquiduquesa se perdia no imaginar de Brasis, ao observar pinturas e gravuras expostas nos museus de seu país. Objetos artísticos, artimanhas que a mente humana por meio do imaginário podia materializar, ao criar um Paraíso alimentado de ilusão e impregnado de infinitas possibilidades do fantástico. Uma terra habitada por borboletas gigantes, coloridas, mágicas. No ano seguinte ao bicampeonato, Rosa Magalhães contou honrosamente a história da Imperatriz Leopoldina (1797-1826). Era 1996, o ano em que a Marquês de Sapucaí conheceu a neve pela primeira vez e, que um casamento por procuração anunciava a vinda de uma jovem mergulhada em sonhos.
“E de lá pra cá, só céu e mar… Esperança. No El dourado encontrar, o Paraíso… E bonança”. A visão romântica de Leopoldina, logo fez a moça de olhos reflexivos se encantar por nossa natureza, pelo azul do céu, pela arte dos indígenas – aqueles que habitavam o Paraíso estudado por Sérgio Buarque de Holanda – por majestosas aves (anjos tropicais) e borboletas, que voavam colorindo um cenário deslumbrante. Contudo, assim como o Paraíso, também havia o Inferno. Peculiares visões que refletem diferentes Brasis.
Ala – Borboletas invadem a mente de Leopoldina. G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense, 1996. Enredo A Imperatriz Leopoldinense honrosamente apresenta: Leopoldina, Imperatriz do Brasil, de Rosa Magalhães. Foto: Oséas Jarmouch.
“Transformaram o Jardim das Delícias no Inferno da escravidão”. No carnaval de 2000, o Mestre João Trinta trouxe para o desfile da Unidos do Viradouro o enredo Brasil: visão de Paraísos e Infernos, no qual contava a história dos invasores que aqui chegaram, se deslumbraram com o possível Jardim das Delícias e implantaram abusos aos índios. Não satisfeitos, ainda transportaram africanos para cá em regime de total escravidão. Sob lamentos, mulheres e homens negros – habitantes das terras mágicas de Reis, Rainhas, Príncipes e Princesas – adotaram sincretismos para que seus costumes e tradições não se apagassem e a memória afetiva de uma África esplendorosa fosse preservada. Com o passar dos anos, culturas e cores se misturaram. Sons, ritmos, manifestações, rituais e danças tomaram vulto em um Brasil de diferentes identidades, de Paraísos e Infernos, mas de exuberância sem igual. Entretanto, essa não foi a primeira relação de João Trinta com o
imaginário do Paraíso e Inferno.
“Orfeu caiu… No abismo da saudade”. Em 1998 na Unidos do Viradouro, o carnavalesco visitou o universo de Dante Alighieri – alicerce para a idealização da clássica obra de Vinícius de Moraes, escrita em 1954, Orfeu da Conceição. Com o enredo Orfeu, o negro do carnaval, João Trinta contou a história de Orfeu e Eurídice ambientada numa comunidade do Rio de Janeiro. Ele, um jovem compositor e Rei das cabrochas, tinha em seus atos a sedução de poeta. Ela, uma jovem do interior do Brasil, exalava um misto de sensações – assombro e deslumbramento pela nova cidade, encanto e hesitação pelo amado carioca. Entre Paraísos e Infernos da realidade de jovens pobres, negros e sonhadores, os protagonistas se depararam com a violência, a traição, as injustiças desmedidas, o desespero, mas assim como Dante, Orfeu jamais perdeu a esperança em encontrar a amada Eurídice. E foi no carnaval, no desfile da agremiação do coração, que o Paraíso se completou.
Perca-se…
“Pecado é não se entregar”. O casal Renato Lage e Márcia Lage, no desfile do Acadêmicos do Salgueiro de 2017, também trouxe sua interpretação magistral da obra de Dante Alighieri, em A Divina Comédia do carnaval. O enredo, uma trinca de Reis, homenageou Fernando Pamplona (1926-2013), Arlindo Rodrigues (1931-1987) e João Trinta (1933-2011). E a homenagem não era gratuita, os três nomes foram fundamentais ao contexto histórico da agremiação. Introduziram inovações, identidade à escola, trabalhos marcantes e vários campeonatos.
Componente do G.R.E.S. Acadêmicos do Salgueiro, 2017. Enredo A Divina Comédia do Carnaval, de Renato Lage e Márcia Lage. (disponível em: www.jornalrondoniavip.com.br)
A ideia para o desfile estava concentrada em três atos:” Alegria infernal”, “Pecado é não se entregar” e “Divina folia”, e tinham relação análoga aos três espaços do imaginário, descritos na obra original de Dante Alighieri – Inferno, Purgatório e Paraíso. No primeiro ato, o calor dos blocos de mascarados e as labaredas da alegria carnavalesca, em diversos âmbitos do brincar, eram apresentados pelo “Rei do Mundo Inferior”, o qual determinou que a máxima era o divertimento. No segundo, o cordão de foliões deixa de lado seus pecados e num alucinante cortejo, ruma em direção às águas da purificação, sem culpa ou medo de ser feliz. No terceiro momento do enredo, após a purificação do espírito, os foliões cruzam os portais do Reino de Momo. São recebidos pelo corso que anuncia a Santíssima Trindade Carnavalesca, os Reis da Academia do Samba – Pamplona, Arlindo e João. Belíssima homenagem! E fica a pergunta: o Paraíso terrestre está no morro do Salgueiro?
Entendemos quão próximos de Dante estamos e que Antônio Infante Zayas jamais imaginaria que o livro, encontrado por ele na Biblioteca Nacional em 1920 e que o fascinou, seria inspiração de um tema tantas vezes interpretado no carnaval carioca. Brasis de tantos Paraísos e tantos Infernos. Hoje, nosso Paraíso se encontra na Avenida da Fantasia Marquês de Sapucaí. Nela moram seres alegóricos, personagens mágicos, Reis e Rainhas de nossos morros. Elegantes senhores e senhoras que guardam tradições, mistérios e segredos.
Vem se perder no imaginar…
Vem sambar e se vestir de alegria até o dia amanhecer. Porque os habitantes do Paraíso jamais serão catequizados. São Mestres, Deuses e fazem Carnaval.
Reginaldo Leiteé cenógrafo e professor universitário, pesquisador de Pós-Doutorado em História da Arte (UERJ) e integrante do Studiolo – Grupo de Estudos vinculado ao CNPq e liderado pela Professora Doutora Maria Berbara. É Doutor em Artes Visuais (UFRJ) e Mestre em História da Arte pela mesma instituição. Autor de dois livros publicados: Os Crimes de Platão (2019) e A Insanidade que nos une: um mergulho na arte de enlouquecer (2020).
A Mocidade Independente de Padre Miguel paralisou suas atividades devido ao cancelamentos dos desfiles previstos para 2021. Porém, o site CARNAVALESCO ouviu os independentes que apontaram as parcerias favoritas após o primeiro dia de eliminatórias. Com 74% dos votos, os compositores Carlinhos Brown, Diego Nicolau, Richard Valença, Orlando Ambrosio, Gigi da Estiva, Nattan Lopes, JJ Santos e Cabeça do Ajax saíram na frente.
Quando a escola programar uma nova etapa de samba voltaremos com a enquete para votação dos independentes.
Na esteira do sucesso da pirâmide do DNA e de outras “alegorias humanas” que inauguravam um novo capítulo na história dos desfiles das Escolas de Samba, a Unidos da Tijuca foi convidada a fazer uma temporada de shows na cidade de Constanta, na distante e misteriosa Romênia.
A delegação era composta por 30 sambistas, entre ritmistas, passistas e baianas que levaram na bagagem fantasias do enredo “O sonho da criação e a criação do sonho: a arte da ciência no tempo do impossível”, que dera o vice-campeonato à Escola do Borel no Carnaval de 2004, revelando o talento de Paulo Barros.
Surgiram notícias de que os sambistas se queixaram das acomodações, da alimentação e dos cachês pagos na viagem.
Perguntado sobre o que de fato ocorrera na Romênia, o divulgador Andrade Chefia lavou as mãos:
– Não sei. Enquanto a turma saía para os shows, eu ficava tomando cerveja até altas horas com o Conde Drácula, num botequim da Transilvânia.
Que coisa inapropriada é ficar tentando sambar sobre os cadáveres. Parece saudade de shopping, de viajar, de desfilar. Em que planeta este povo vive? Não sabem que estão em um planeta assolado pela dor, pela morte, pela miséria.
Festa de que? Celebrar o que? Que carnaval? Isso posto, nossa solidariedade dos sambistas para todas as pessoas que sofrem e parabéns para todos que trabalham na linha de frente.
A decisão de cancelamento dos desfiles em julho de 2021 é perfeita. Qualquer gestor, o Eduardo Paes é um grande gestor, faz as contas, e vê que está tendo problema de vacina, que não vai dar para vacinar a quantidade de gente necessária até julho. Pelas melhores previsões otimistas em dezembro você vai ter um número x de vacinados.
Sinto muito, mas vamos ter que lidar com questões muito mais importantes do que isso. Como vamos reconstruir o país no sentido da saúde e educação? Tem questões mais graves.
O impacto que o vírus causa no Brasil inteiro e no mundo é gigantesco. De dor, horror e miséria. Como os trabalhadores gerais vão sobreviver? Os camelôs, os trabalhadores do turismo que não pode ter, e, por conseguinte, tem também os prejudicados da cultura.
Porém, a cultura e o carnaval não são bolhas. O mundo que está sofrendo. O terror é total em todos os segmentos. Sinto muito. Claro que tem a perda cultural, mas o mundo parou. Não só o carnaval, não é só a cultura, o teatro parou. Tudo parou. Vamos ver primeiro ver como vamos sair dessa ratoeira, escapar e reconstruir outras coisas muito mais importantes.
A direção do Salgueiro, através do presidente André Vaz, informou que não é verdade que a escola terá demissões em seu quadro de funcionários após a definição do prefeito Eduardo Paes de cancelar os desfiles previstos para julho de 2021.
Segundo André Vaz, o “Salgueiro procurou manter o compromisso com todo o seu quadro de contratados, mas que é sabido que, não somente o Salgueiro, mas todas as escolas, encontram-se com sua receita parada há dez meses por conta de uma pandemia que assola o mundo e que trouxe consequências desastrosas para todos os segmentos da economia, especialmente o de entretenimento”.
Confira o comunicado do Salgueiro na íntegra:
“O GRES ACADÊMICOS DO SALGUEIRO informa que, notícias recentemente veiculadas anunciando demissões em nosso quadro de funcionários e segmentos em virtude do cancelamento do Carnaval 2021, são inverídicas e improcedentes.
Consideramos este tipo de “notícia” uma total irresponsabilidade de quem faz tais colocações, principalmente em um momento delicado como este, onde o mundo do samba busca meios de não esmorecer com a crise. É falta de respeito com a instituição e com todo o seu elenco.
É sabido que, não somente o Salgueiro, mas todas as escolas, encontram-se com sua receita parada há dez meses por conta de uma pandemia que assola o mundo e que trouxe consequências desastrosas para todos os segmentos da economia, especialmente o de entretenimento. Anunciar, mesmo sem nenhum tipo de fundamento ou confirmação oficial, demissões, é disseminar fake news, o que rechaçamos com toda força. A atual administração do Salgueiro é pautada na transparência e na verdade e, mesmo diante da incerteza, procurou manter o compromisso com todo o seu quadro de contratados.
Reiteramos que quaisquer que sejam as medidas adotadas por nossa instituição a respeito do futuro do projeto de Carnaval, estas serão, antes de mais nada, discutidas com o corpo diretivo e nosso elenco. Aguardamos o posicionamento da LIESA, entidade que nos representa junto ao poder público, enquanto ao planejamento e datas para 2022 para que, só então, possamos tomar novas resoluções.
Informações pertinentes aos Acadêmicos do Salgueiro que não partam dos canais oficiais da escola, devem, portanto, ser desconsideradas”.
Entre as figuras folclóricas que já frequentaram as reuniões plenárias da Liga Independente, o ex-presidente do Império, José Marcos da Silva, o Marquinhos dos Anéis, merece destaque.
Em 1996, Marquinhos estava eufórico com a verba que patrocinaria o enredo O Mundo Encantado de Beto Carrero. A empolgação era tanta, que além dos anéis gigantescos, o presidente acrescentou mais um item à sua coleção de extravagâncias: o chapéu de caubói!
Em noite de reunião na Liesa, o presidente Jorge Castanheira, fazia a chamada dos presidentes, antes de abrir os trabalhos.
Chamava Escola por Escola e os presidentes respondiam o tradicional “Presente!”. Até que…
– Império Serrano!
Silêncio. Castanheira chamou, novamente:
– Império Serrano, presidente José Marcos da Silva… – e repetiu uma, duas, três vezes.
Antes que chamasse a quarta, foi interrompido pelo presidente da Mocidade, Jorge Pedro:
– Ele foi lá embaixo amarrar o cavalo, presidente. Mas já volta!
O anúncio do prefeito Eduardo Paes cancelando o desfile de julho era óbvio. nunca teve condição, e piorou com as trapalhadas do desgoverno Bolsonaro na vacinação. Melhor cancelar agora, antes que as escolas, quase todas endividadas, comecem o trabalho mais intenso nos barracões.
Agora, a tribo do samba está diante do desafio de sobreviver mais um ano sem a festa. Primeira providência: cobrar do prefeito o entusiasmado apoio na campanha de 2020. A cidade precisa DESEMBOLSAR DINHEIRO para socorrer os sambistas.
Ao longo da sua existência, o carnaval fez muito mais pelo rio do que o inverso. As escolas existem APESAR da sociedade preconceituosa e excludente que as cerca – e são fundamentais na construção da melhor imagem carioca. Tá na hora de retribuir.
E o que as escolas podem criar pela própria sobrevivência?? Pouco, diante da fragilidade e do isolamento em que se enfiaram ao longo dos anos. Mas dá pra usar a tecnologia e a paixão da tribo do samba para atrair patrocinadores já parceiros do setor. Não resolve, mas ajuda…
Com a decisão da prefeitura do Rio de que o carnaval de julho de 2022 está definitivamente cancelado, anunciada no início da tarde de hoje em postagem nas redes sociais do prefeito Eduardo Paes, a Portela decidiu suspender temporariamente seu concurso interno pra a escolha do hino oficial do seu próximo desfile. Com isso, o evento interno programado para próximo domingo que seria transmitido pelo canal da escola no YouTube está cancelado.
O enredo da maior campeã do carnaval carioca é “Igi Osè Baobá”, dos carnavalescos Renato Lage e Marcia Lage e fala do simbolismo da árvore sagrada de origem africana.
Conselheiro da Beija-Flor de Nilópolis e filho do patrono Anísio Abrão David, o jovem empresário Gabriel David comentou a decisão do prefeito Eduardo Paes de cancelar os desfiles previstos para julho de 2021.
“Acho que é uma decisão super prudente. É claro que a gente tem que prezar pela vida. Fico um pouco chateado pelas escolas não terem sido minimamente ouvidas. De alguma forma jogarem a culpa na gente de que ‘não vai ter tempo para preparar’ ou algo do tipo, sem saber a verdade, mas sei que a Liga foi ouvida pra isso. Enfim, acho que a Liga deve ter os motivos dela pra não querer fazer o carnaval em 2021 e nem tentar isso. Acho que, sim, é um momento de prezar pela vida, acho que como prefeito de uma cidade como o Rio de Janeiro, o Eduardo está certíssimo em estar muito mais preocupado com a saúde e com a vacinação, que são realmente importantes agora do que com carnaval e ao mesmo tempo estar pensando, preparando a cidade e a população para isso, dentro do entendimento dele”.
Segundo Gabriel David, “o carnaval chegou no fundo do poço” e enfrenta o pior cenário da sua história.
“Do ponto de vista comercial, qual o valor comercial que o carnaval realmente tem no mercado pra conseguir fazer algo em 2022? É muito baixo. Qual o potencial da TV Globo de realmente conseguir comercializar essas cotas daqui pra frente, acho que cada vez menor. De novo, acho prudente a decisão do Eduardo, mas acho que talvez a falta de comunicação com todos os envolvidos antes de comunicar isso pode dificultar ainda mais o futuro do carnaval, principalmente, do ponto de vista comercial. Acho que infelizmente, por conta da pandemia também, e da falta de preparo muito grande, tanto da Liga quanto do poder público, nos últimos anos, o carnaval chega, de fato, no fundo do poço. No pior cenário de sua história recente. A Liga não tem qualquer tipo de planejamento para dar uma sobrevida para as escolas e fazer com que as escolas consigam se manter num ano sem carnaval, e, principalmente, essa galera toda que trabalha, que vive de carnaval, vai sofrer”.
O dirigente da Beija-Flor também questionou a falta de opção do carnaval que não tem nenhum nada para substituir os desfiles das escolas de samba.
“Sempre frisava o fato de o carnaval não ter um substituto, ser praticamente impossível você criar um outro carnaval. Uma coisa que vai ficar muito em xeque agora e que provavelmente vai acontecer é o carnaval de São Paulo, que vai rolar, a TV Globo, inclusive, já pagou algumas cotas em São Paulo. A prefeitura e o governo do estado lá tem um apoio e alinhamento bem interessante com a organização do carnaval. A possibilidade até de vacinação em São Paulo está bem mais avançada que a vacinação no Rio, lá em julho, acho isso um grande problema para o futuro do carnaval do Rio. A gente sempre falou o quanto era importante o carnaval de São Paulo também estar em alta, mas nunca imaginei que o carnaval de São Paulo pudesse passar o carnaval do Rio em termos de visibilidade e isso se torna cada vez mais real. Espero que faça algo, se ficar de braços cruzados esperando o carnaval de 2022, não só vai atrapalhar, dificultar ainda mais, mas vai matar muita gente. A Liga tem essa responsabilidade e tem que fazer algo sobre”.
Gabriel acredita que o prefeito Eduardo Paes tenha um plano para solucionar a dificuldade que os profissionais que trabalham no carnaval vão enfrentar com o cancelamento dos desfiles de 2021.
“Acho que ele (Eduardo Paes) já tenha um plano em mente de minimamente, como ele falou em um tweet, não deixar os funcionários do carnaval, os trabalhadores do carnaval desamparados nesse ano. Acho que isso realmente é fundamental porque também não adianta a gente prezar pela vida de algumas pessoas e esquecer das outras. É muito importante saber que ele está pensando nisso. Lá na Beija-Flor, infelizmente, a gente vai ter que fazer o que a gente buscou ao máximo não fazer agora porque estávamos esperando de cara uma receita que viria da TV Globo com os pagamentos das cotas que seriam pagas agora. Sabemos que com dinheiro público mesmo com toda uma estratégia ele vai demorar para chegar e a escola não tem como manter tudo que ela tem feito e arcar com seus funcionários. É triste, é chato ter que falar sobre isso, ainda mais pra mim que tentei ser o mais otimista possível pela festa. A gente vai tentar criar receitas ao longo desse ano, conforme a pandemia for melhorando a vacinação for sendo feita, as coisas forem melhorando. Para o final do ano, tentar criar receitas extraordinárias. Com certeza, vai ser inviável manter o que a escola tinha”.
