É tronco de pé, na terra da gente
Cocar inocente em fogo insano
É monstro que destrói o que tupă criou:
solo que tupinambá cultivou!
Sagrado a todos nós,
O verde enxerga o fim…
E a esperança, enfim, já arde em chama
Se clama o mundo ao mesmo Conselho,
Respira o planeta por aparelho:
É Bicho morrendo queimado (ah, meu Deus)
Ipê tombado à ganância em profusão!
Desmatam a vida, garimpam os sonhos,
Maré que deságua em Extinção!
O foco no poder, cegueira de matar
Se planta o poluir, não vai se alimentar….
Não ter o que comer é parte do caminho,
A flor ainda resiste ao espinho,
O indio já não quer lutar sozinho
Derrama veneno…
Antropoceno alertar que temos jeito!
Se o defeito é quem não vê a terra viva,
Vai à deriva nessa nau inconsequente
Brasil! De solo abençoado e fecundo!
Espalha essa mensagem para o mundo:
DEVOLVA A TERRA PARA O POVO ORIGINAL
QUE O FUTURO É ANCESTRAL!
Abya Yala em Meritiyba!
Abya Yala em Meriti’yba!
O Meu Azul divinal, origem da fonte…
SOU TRIBO RESISTIR – UNIDOS DA PONTE!
SOU TRIBO MERITI – UNIDOS DA PONTE!
A União de Maricá tem mais um nome confirmado como intérprete oficial para o Carnaval 2025. Trata-se de Cremilson de Jesus, o Bico Doce, que estará ao lado de Nino do Milênio e Matheus Gaúcho, formando o trio de vozes que promete levantar a Marquês de Sapucaí no próximo ano, na Série Ouro. Experiente, Bico Doce reforça a equipe da União de Maricá após ser um dos intérpretes oficiais da Mocidade Unida da Mooca, em São Paulo, no Carnaval 2024. Ele também já foi a voz oficial do Império Serrano e integra o Departamento Musical da Estação Primeira de Mangueira, no Grupo Especial.
O novo intérprete foi anunciado durante a semifinal de samba-enredo da escola, na noite da última sexta, pelo presidente Juliano Oliveira. Em sua primeira declaração, Bico Doce expressou gratidão pelo convite recebido da agremiação maricaense.
“Agradeço de coração à diretoria da União de Maricá pela confiança no meu trabalho e por essa oportunidade. Fazer parte dessa equipe é uma honra. Vamos juntos lutar por esse sonho de subir ao Grupo Especial. Contem com toda a minha dedicação”, disse Bico Doce.
A grande final do samba-enredo acontecerá na próxima sexta-feira, em Maricá, e promete ser uma noite de fortes emoções. Para o Carnaval 2025, a escola levará à Sapucaí o enredo “O cavalo de Santíssimo e a coroa do Seu 7”, assinado pelo carnavalesco Leandro Vieira. A União de Maricá será a sexta a desfilar no dia 28 de fevereiro, buscando o tão sonhado acesso ao Grupo Especial.
O enredo do Tuiuti para 2025 (“Quem tem medo de XicaManicongo”) é, antes de um tema histórico, um manifesto em prol das travestis. Um assunto polêmico que, conforme for ganhando publicidade com a aproximação do desfile, levantará reações cada vez mais raivosas dos setores conservadores, hoje muito organizados e populares. Por isso é um enredo importante. Não deixa essa luta eternamente no submundo, como a tal “sociedade” sempre tentou fazer, ao contrário: exibe para todo o país a força que as travestis têm ganhado e traz o tema para ser debatido por muito mais gente, ajudando a desmistificá-lo. É preciso ter coragem para “esticar a corda” e ultrapassar a simples defesa da liberdade sexual. O Tuiuti mexe num vespeiro dos mais encrencados e mostra sua disposição para representar os que não têm respaldo público.
A sinopse começa pela história de Xica, que tem poucos registros oficiais além de um documento da “Inquisição” promovida pelos portugueses. Por isso, o carnavalesco Jack Vasconcelos foi buscar elementos para enriquecê-la. Ele parte na África, a origem de Xica, o povo Bantu que entendia as pessoas que vinham no corpo de um sexo, mas com cabeça de outro como seres especiais por fazerem a transição entre as energias masculinas e femininas. Depois narra a escravização da personagem, a imposição de um gênero quando da sua chegada ao Brasil e a perseguição que recebeu até aceitar viver “como homem” para não ser presa por bruxaria. Jack parte então para diferentes figuras de travestis e vai buscar na Jurema sagrada a religião que aceita Xica como ela era. Para encerrar falando do que significa a história de Xica para todas as travestis que ainda lutam contra preconceitos, perseguições e assassinatos.
O samba mais uma vez foi encomendado, desta vez a apenas dois compositores: Claudio Russo e Gusttavo Clarão. Dois nomes consagrados do gênero que fizeram uma obra ousada na letra e “comportada” na melodia. A narrativa não é exatamente cronológica e os primeiros versos constituem um módulo que apresenta a luta contra o preconceito, ao bradarem: Só não venha me julgar / Pela boca que eu beijo / Pela cor da minha blusa / E a fé que eu professar / Não venha me julgar/ Eu conheço o meu desejo / Este dedo que acusa / Não vai me fazer parar.
Colocado o tema, o samba inicia a história de Xica, sempre em primeira pessoa. E explicita o conflito religioso com o cristianismo, uma ideologia que não aceitou sua natureza. Os versos deixam isso claro: Faz tempo que eu digo não / Ao velho discurso cristão / Sou Manicongo / Há duas cabeças em um coração / São tantas e uma só eu sou a transição / Carrego dois mundos no ombro.
O refrão central explicita sua origem e começa a fazer uso de um linguajar mais popular, juntando palavras originalmente africanas (Mumunha, N´ganga); verbetes de um dialeto específico usado pelas travestis, o “Pajubá” e expressões indígenas (Jimbanda, que siginifca gay) ou religiosas. Vim Da África Mãe Eh Oh / Mas se a vida é vã Eh Oh / Mumunha / Jimbanda me fiz / N Ganga é raiz / Eu pego o touro na unha.
No início da segunda parte a letra é mais ácida e direta na relação de Xica com a “sociedade” colonial brasileira. A bicha, invertida e vulgar / A voz que calou o “Cis tema” / A bruxa do conservador / O prazer e a dor / Fui pombogirar na Jurema.
Encerrada a narração da trajetória de Xica os compositores ampliam o foco para as demais travestis e figuras que vivem à margem da sociedade, como a letra diz, perseguidas. E convocam todas para a luta: Chama a Navalha, a da Praia e a Padilha / As perseguidas na parada popular / E a Mavambo reza na mesma cartilha / Pra quem tem medo o meu povo vai gritar.
A modulação final antes do refrão principal deveria ser um grito de luta, mas acaba mesclando frases de efeito, algumas delas presentes na sinopse em diferentes contextos que, postas em sequência, não criam exatamente uma conexão que tenha significado marcante. Soam como encaixes de dizeres dentro da melodia, em busca de rimas. Eu travesti estou no cruzo da esquina / Pra enfrentar a chacina / Que assim se faça / Meu Tuiuti que o Brasil da terra plana / Tenha consciência humana / Chica vive na fumaça.
O refrão final é dividido em dois momentos. Nos dois primeiros versos os compositores fazem referência ao dialeto usado pelas travestis na rua para se comunicarem sem que a polícia entenda, o Pajubá; e os dois últimos fazem uma saudação a Exu, o dono da rua. Eh! Pajubá! / Acuendá sem xoxá pra fazer fuzuê / É Mojubá / Põe marafo, fubá e dendê.
A poesia é direta e valente ao se colocar em primeira pessoa, falar como uma travesti. E mostra intensa profundidade de pesquisa para constituir um vocabulário que represente a verdade destas pessoas.
Embora a letra tenha muitas linhas (38) o samba não fica arrastado, porque os versos são curtos e fluem com facilidade. As palavras estão muito bem colocadas e fáceis de serem pronunciadas. A melodia, leve, facilita canto e evolução com variações bem marcadas a cada módulo e sempre muito bem encaixadas. A questão é se o tema não pedia algo diferente na musicalidade, que acompanhasse o tom panfletário da poesia e que incorporasse sentimentos como sofrimento, revolta e luta – pontos fundamentais da narrativa. De qualquer forma o Tuiuti tem, no plano técnico, um samba competente de acordo com os padrões normalmente aprovados pelos julgadores oficiais.
Compositores: Marcelinho Santos, Tem-Tem Jr, João Vidal, Romeu D’Malandro, Julio Cesar, Telmo Augusto, Mauricio Amorim, Marcos Barbeiro, Edu Casa Leme, Ricardo Simpatia e Totonho
Intérprete: Danilo Cezar
Caneta preta na branquitude
Meu lume é atitude, vaga no ecoar
A mente acesa pra redigir
A lua a persistir, subúrbio de inspirar
É que a escuridão ilumina à farol
A quem não tem lugar ao sol
Sou por eles lona armada
Pelos trilhos da escrita
Vou “servindo” um prato cheio por quem vive de marmita
São ecos noturnos, pelos submundos eu vou bandear
Deixa serenar…Vadeia!
Lá no alto do morro pedimos socorro para o orixá!
Ô deixa girar…Bambeia!
Madrugadeou…onde o samba faz morada
E ao som da batucada, copo cheio, pele nua
É perfume da rua, lançado por notas musicais
Nobre amor dos fevereiros. Dos antigos carnavais
O sino da igrejinha faz belém-blém-blom
Astro Rei que anuncia que o nego tem batente
Com prazer sou vagalume pra acender a sua mente
Eu vivi há muito tempo pra mudar os amanhãs
E lembrar que quem quiser será Francisco Guimarães
A cultura do povo… tem a cor do Brasil
Um diploma na mão faz calar o fuzil
Nos jornais da história um lugar mais igual
Pra não esquecer de quem deu a vida a Vigário Geral
A Unidos de Padre Miguel pela primeira vez gravou para o álbum das escolas de samba do Grupo Especial, sob a batuta da Liesa, no último dia 30 de setembro, no Century Estúdio. O Boi Vermelho foi muito animado para o momento histórico, conforme constatou o mestre Dinho, comandante da bateria “Guerreiros”. Ele iniciou contando sobre o andamento escolhido para a gravação da faixa, e o uso de alguns instrumentos e arranjos pensados para o samba da escola. Destacou muito a união da escola e da comunidade nessa subida ao Grupo Especial.
“Botamos o andamento em 140 BPM (batidas por minuto) porque fica melhor até pra apresentar melhor o samba. Botamos alguns arranjos com atabaque, agogô, conga.Bem afro mesmo. Eu tenho muitos anos dentro da escola. Na verdade, eu me criei dentro da Unidos, e hoje a gente tem essa sensação de estar no Especial nesse momento maravilhoso. É um ponto muito alto da escola, que é a comunidade, essa união que a gente tem, eu estou muito feliz, é um grande samba, uma grande obra, a união da Vila Vintém, é o ditado: ‘lá se aprende a amar o samba’. Essa é a verdade”.
Fotos: Matheus Morais/CARNAVALESCO
Cícero Costa, um dos diretores de carnaval, acompanhou a gravação, e comentou em entrevista o que pode se esperar da faixa da escola, a parte do samba que mais mexe com ele e o que representa estar na gravação do álbum do Grupo Especial.
“Particularmente, essa gravação é importante, é um sonho. A gente lutou bastante tempo para estar aqui e hoje estar aqui é de uma felicidade. Espero que o trabalho esteja sendo bem feito, para que, mais uma vez, a gente possa entregar o melhor de nós. Podemos esperar um samba, um espetáculo de samba. Graças a Deus nós fomos felizes na junção e e espero que esteja de agrado de todos, que possa ser um dos melhores do carnaval. A gente seguiu os critérios da gravação e deixamos uma entrega bem legal para o povo, para o pessoal que curte os sambas-enredo, demos o nosso melhor ainda na gravação. O refrão é o que mais mexe: ‘Vila Vintém é terra de macumbeiro’, tenho certeza que a comunidade vai gritar. Vai gritar esse refrão, e não só o refrão, como o samba no todo”.
Cícero Costa, diretor de carnaval da UPM
Bruno Ribas, intérprete da UPM, se preparou bem para poder colocar a voz no samba da escola, e ressaltou que o melhor período para as gravações seria após o fim das disputas de samba, para o melhor uso da voz dos intérpretes.
“A preparação é exercício vocal, água, bom sono, só que isso tudo só vale quando tem tempo de fazer. É algo que eu pretendo colocar para produção, porque é importante que seja visto a gravação no final do mês de outubro, onde todo mundo já acabou suas tarefas e está fazendo o melhor uso da voz. A preparação é bastante água, sono quando dá tempo”.
Bruno Ribas, intérprete da UPM
Com a Unidos tendo um samba que emociona o intérprete por inteiro, Bruno também comenta como mistura a técnica e a emoção na hora de botar a voz na faixa da escola. “É feito uma mescla de emoção com técnica. Não pode faltar sentimento. Se você não reporta, não transporta o teu sentimento para dentro do que você está fazendo, você não tem razão para fazer aquilo, porque não consegue conquistar as pessoas que estão do outro lado ouvindo”.
Por fim, para Bruno Ribas, ver o Boi Vermelho no álbum do Especial mexe muito, e dá um sentimento muito satisfatório: “É de satisfação total. É poder estar num projeto no qual eu participei de boa parte desse processo, porque eu não estou na UPM de agora, eu estou na desde 2001, eu também me faço contribuinte para que isso tenha acontecido, e agora estar aqui, junto, imagina, é muito maravilhoso, e, acima de tudo, eu estou orgulhoso”.
Júlio Assis, diretor musical da escola, ficou responsável pelo arranjo da obra. Ele contou o que foi pensado, especialmente pela temática do enredo, que apresenta a história de Iyá Nassô e da Casa Branca do Engenho Velho.
Júlio Assis, diretor musical da escola
“Como é um tema afro e religioso, está bem presente no arranjo, a questão dos atabaques, também tem o coro feminino, que vamos explorar bastante isso. É um samba que está deixando a gente muito feliz desde a escolha e vai todo mundo gostar. Como é o primeiro ano da Unidos de Padre Miguel no Grupo Especial, eu me preocupei bastante em mostrar a obra, deixar o mais limpa possível para que todo público tenha o entendimento total do que é o samba da Unidos de Padre Miguel. Procurei não poluir muito de elementos. Claro que tem partes são voltadas para a temática do enredo. Mas procurei não poluir muito para que o povo conheça bem a obra em si”.
Os compositores Thiago Vaz e Chacal do Sax também estiveram presentes na gravação do samba, e concederam entrevistas ao CARNAVALESCO. Eles falaram sobre a relação com a obra, fruto da junção de ambas as parcerias. Thiago comentou a importância do samba deste ano para a vida dele. “No ano passado, eu tive o prazer e a felicidade de compor o samba que fiz a escola subir e aí já tinha sido um samba importante, mas aí esse ano veio com uma responsabilidade ainda maior. Esse ano tem um sabor muito especial de ter feito o samba-enredo que estará no Grupo Especial”.
Para o compositor Thiago Vaz, diversas são as parte do samba que tocam seu coração e traduzem de forma muito sensível o enredo da Unidos sobre Iyá Nassô: “Esse samba tem muita sensibilidade, e a primeira parte é muito bonita, tem muita informação litúrgica do que diz o enredo, refrão do meio que é muito balanceado, e que a gente aposta muito. A parte que mais me toca é a hora da chamada ‘toca o adarrum, que meu orixá responde’, eu acho que ali é a hora da comunidade bater no peito e falar com orgulho que é Unidos de Padre Miguel. E ‘Olorum guia o Boi Vermelho seja onde for’, é fazer toda essa ancestralidade, guiar primeiro fazer ele não só se manter no Grupo Especial, mas como chegar entre as primeiras que é o grande objetivo da escola. Com a junção, eu acho que tem tudo para ser um samba para brigar pela obra do carnaval. Eu não tenho dúvida que esse samba vai render muito bem, primeiro que ele vai começar lá na comunidade, que canta muito. Vai alcançar níveis muito altos quando começarem os ensaios. Não tenho dúvida que o rendimento desse samba vai ser bom, ele é muito rico de melodia, ele tem muita nuances melódicas”.
Compositor Thiago Vaz
Para o compositor Chacal do Sax, o refrão da obra mexe com ele e com todos os praticantes de religiões de matriz africana, por conta do orgulho, afirmação da fé, acima de qualquer vergonha, e funciona como um brado de respeito.
“Sou um cara apaixonado pela UPM. É o quarto ano que eu boto samba e é a terceira vez que eu ganho. A escola já merecia estar no Grupo Especial há muito tempo. Ese samba vai ficar marcado na minha vida. Hoje, muita gente bate no peito e fala, ‘eu sou macumbeiro mesmo, e aí? Me respeita e pronto, acabou’. Por isso, o nosso refrão diz que a ‘Vila Vintém é terra de macumbeiro. Essa mensagem é muito bacana. Eu tenho certeza que vai ser avassalador. O samba é emocionante, alegre, guerreiro. Tem um conjunto de qualidades ali que vai repercutir muito bem na Sapucaí”.
A Sociedade Rosas de Ouro está de cara nova no comando da sua comissão de frente e trata-se do coreógrafo Arthur Rozas, que está substituindo a renomada Helena Figueira. O objetivo da agremiação é dar uma nova cara para a ala e conquistar as notas desejadas. No último carnaval, perdeu um décimo com o descarte, pois a escola recebeu dois 9.9, além de duas notas 10. Arthur Rozas é oriundo do Rio de Janeiro, mas tem experiências em São Paulo, especialmente na Independente Tricolor, onde ficou por três carnavais, com destaque para o ano de 2023, onde obteve as pontuações corretas para a comunidade tricolor e um teatro criativo que abriu a sexta-feira de carnaval. O coreógrafo conversou com o CARNAVALESCO e falou sobre essa nova etapa, o estilo de dança e características que quer imprimir na sua ala.
O dançarino contou o sentimento de estar na Roseira e disse que não estava esperando um convite de qualquer agremiação devido ao resultado do seu último carnaval, pois obteve um descenso com a Independente. Arthur revelou que o estilo dele combina com o que a ‘Azul e Rosa’ da Zona Norte quer para 2025. “É uma honra estar na Rosas de Ouro. Eu não sou de São Paulo, mas venho tendo uma caminhada aqui. A minha primeira oportunidade foi no Camisa Verde e Branco e depois eu fiz três anos na Independente Tricolor. Esse ano, após eu ter saído da Independente, eu não imaginava que eu fosse ter uma outra oportunidade por questões de resultado. A gente sabe como o carnaval funciona. Mas eu tive esse encontro mais do que especial com a Rosas. Desde a primeira conversa foi muito especial, de verdade. Eu costumo falar com a diretoria que juntou a fome com a vontade de comer. Eles estavam buscando um profissional que tivesse algumas identidades e eu era exatamente uma pessoa que estava procurando uma escola que me desse espaço para fazer isso. A escola tem me dado toda estrutura e liberdade para poder realizar. Para qualquer coreógrafo, isso é ouro. Eu tenho muita alegria e estou disposto a fazer o meu melhor para ter uma excelente comissão de frente que fique marcada no coração de todo mundo”, contou.
Coreografias diferentes
Arthur disse que quer executar coreografias criativas a fim de projetar a Rosas de Ouro em outras apresentações. O dançarino citou a Festa de Lançamento dos sambas como um exemplo. “Acredito que a gente vá estudar algumas coisas da coreografia do desfile e colocar também no lançamento do CD. A minha ideia esse ano é realmente em cada oportunidade que a gente tiver nos eventos do calendário do carnaval de São Paulo, que a comissão possa se apresentar de uma forma diferente e inusitada. Eu já tenho um pouco desse traço, mas esse ano, com a parceria da diretoria da escola, eu quero sublinhar ainda mais isso para fazer coisas bastante atrativas. É a primeira vez que eu trabalho com um elenco maior do que o convencional do regulamento, e que vai ter suas entradas e saídas de uma forma que vocês vão gostar muito”, afirmou.
Estilo do Rio de Janeiro
Rozas é oriundo do Rio de Janeiro e contou que quer colocar características das comissões de frente da terra carioca em São Paulo, especialmente do que se trata das danças teatralizadas. O coreógrafo afirmou que o enredo “Rosas de Ouro em uma Grande Jogada”, irá permitir executar o perfil desejado. “Eu sou formado em artes cênicas e sou pós-graduado em dança. Isso pode significar muita coisa ou nada, porque o importante para mim enquanto coreógrafo é entender qual é o enredo, o projeto e entender qual é a necessidade da escola. Mas eu já tenho conseguido nos últimos anos imprimir mais um traço de dança. Eu venho do Rio e fiquei muitos anos como bailarino nas comissões de lá. No Rio a gente tem esse traço da dança muito forte, o traço de cena, de teatralização. Eu quero trazer isso mais do traço da dança para cá. Esse ano o enredo e a proposta da comissão de frente me permite fazer muito isso. A gente vai ter uma estrutura que vai me permitir, além da dança, apresentar uma questão no jogo de agilidade e de expressão corporal muito interessante”, disse.
Samba do “Sanitatem”
Na oportunidade, a comissão de frente havia apresentado uma grande apresentação da Festa dos Pilotos ao som do samba-enredo do Carnaval 2022. É uma obra muito querida internamente e, segundo o dançarino, será o samba da comissão de frente. “As escolas normalmente pedem para o coreógrafo um samba para ser o samba da comissão, com o objetivo de começar os ensaios ou visitar as coirmãs. Ouvindo os sambas da Rosas de Ouro, foi impossível não escolher esse samba por várias questões, como pontuar muito a questão da fé. Tudo na minha vida é muito pautado na fé. Quando eu ouvi eu falei que sem dúvidas tinha que ser esse samba”, concluiu.
A Unidos de Vila Isabel lançou o clipe oficial do samba-enredo para o Carnaval 2025. Inspirado no enredo “Quanto mais eu rezo, mais assombração aparece”, a agremiação apostou em uma produção descontraída e animada para apresentar para a comunidade a versão oficial do hino que levará para a Avenida. Durante a gravação, os integrantes do carro de som e os diretores de harmonia “viraram na bruxaria” e caíram no samba. “A gravação foi divertida demais. Todo mundo entrou na brincadeira. O samba é muito alegre e a comunidade já está cantando forte. Não tenho dúvida que vai pegar na Avenida”, afirmou o intérprete Tinga. Última escola a desfilar na segunda-feira de Carnaval, a Vila Isabel vai apresentar as assombrações que atazanam o imaginário popular, demonstrando como elas fazem parte do nosso dia a dia de várias formas, em diversas etapas da vida – desde a infância até a fase adulta.
A equipe do CARNAVALESCO ouviu quatro enredistas que trabalham nas escolas de samba para o Carnaval 2025. Eles falaram das propostas para os desfiles do ano que vem e exaltaram a festa realizada pela Liesa, em agosto, que retomou a apresentação dos enredos, e, pela primeira vez, em um evento aberto ao público, que contou com mais de 8 mil presentes na Cidade do Samba. Com apresentações de 12 minutos por escolas que seguiram a ordem inversa da colocação das agremiações no desfile de 2024, começando com a UPM, recém chegada ao Grupo Especial e terminando com a Viradouro, grande campeã do ano. A noite dos enredos envolveu dança, música, bateria, sambas antigos e até o enredo em pessoa e presente, como o Milton Nascimento encerrando a apresentação da Portela no palco. Recursos como vídeos, leituras, músicas, etc., foram usados nas apresentações, no entanto, todas as escolas se utilizaram de signos subjetivos e poéticos para falarem de seus enredos. Explicaram, mas também deixaram ideias e possibilidades no ar. De uma maneira geral, as escolas se envolveram da cabeça aos pés em suas apresentações, a Viradouro, por exemplo, colocou os seus segmentos e diretores em cima do palco na realização e encenação da apresentação do seu enredo. O expressivo público é sinônimo de que não apenas os enredistas aprovaram e se empolgaram com o evento, mas de que os sambistas estavam dispostos a ver o que as agremiações estão preparando sobre seus respectivos enredos.
“O segredo de se ter um bom enredo, eu acho que é ele ter a alma da escola, é você enxergar o que a escola precisa no momento, contar uma boa história e principalmente fazer com paixão, fazer com emoção. Acho que sem você ter emoção, paixão, você não consegue fazer nada na escola de samba. A festa dos enredos é muito importante, porque você tem a aproximação das escolas de samba, não só com os sambistas, mas com a cidade de modo geral. A Cidade do Samba é um aparelho importante para a cidade, e aí você movimentar esse aparelho com o samba, com as escolas de samba, é muito importante para a cidade como um todo”, contou o enredista da Vila Isabel, Vinicius Natal.
Enredista da Viradouro, Gustavo Melo
“O bom enredo vai se construindo ao longo do tempo. Quando propõe o enredo à escola, a direção da agremiação, ela pensa como a sua comunidade vai reagir àquele enredo e tudo mais. E eu acho que essa primeira reação é com o samba. No caso aqui da Viradouro, a gente está muito feliz com a safra que a gente teve, 24 sambas, muita qualidade. Foi uma disputa linda. A festa dos enredos não era feita há uns 10 anos. Agora, a Liesa e a Rio Carnaval trazem de volta essa festa e aberta ao público na cidade do Samba com preço acessível. Uma festa do povo para o povo. E eu acho que é um grande acerto, e você viu o público foi enorme, público de grande evento mesmo”, disse Gustavo Melo, da Viradouro.
Pesquisadora de enredo da Grande Rio, Rafa Bqueer
“Acho que um bom enredo tem que ter coerência, sem perder a poesia. Acho que ele tem que ter uma coerência de pesquisa de começo e meio e fim. Como os jurados cobram, como está nos parâmetros avaliativos e, ao mesmo tempo, ter um pouco de liberdade artística, de poética, de viagem. Acho que nem tudo é só o que está no rigor técnico. Acho que a poética e liberdade artística é fundamental. Eu acho que é um ótimo momento de convidar o público para participar dos eventos de carnaval, para compreender a partir dos shows, dos espetáculos que foram pensados, as dimensões dos enredos que as escolas estão propondo para 2025 e esquentar esse lugar que é a Cidade do Samba. Claro que o povo do samba já conhece, mas que seja um convite para que mais pessoas possam conhecer, estar presente, e quem não é do mundo do samba, se apaixone e esteja aqui também. O meu trabalho é sempre junto de Gabriel e Leonardo, é um trabalhinho em equipe. E de compreender os ensaios do carimbó, os figurinos, como eu sou do Pará, todas essas leituras regionais amazônicas são questões que eu gosto de acompanhar e de estar perto”, declarou Rafa Bqueer, pesquisadora de enredo da Grande Rio.
Enredista da Mangueira, Sthefanye Paz
“O segredo de um bom enredo é a gente estar sempre trabalhando em todos os pontos dele, não só com divulgação. Tem uma série de pessoas que podem te ajudar a enxergar pontos que talvez a gente que está tão imerso às vezes no enredo não enxergue. E por incrível que pareça, a minha contribuição para a apresentação da Mangueira na festa dos enredos foi muito pouca. O diretor artístico da escola, o Fabinho, montou todo o show em cima do que a gente já tinha proposto para o enredo no lançamento. Eu acho que a festa dos enredos é um super pontapé para o carnaval. A gente tem um sorteio, festa dos enredos e agora vamos para o minidesfile. É um calendário que vai ser recheado de festas e até a gente chegar ao desfile, eu acho que vão ser momentos importantes e pontuais, para a gente poder divulgar o que estamos fazendo”, falou a pesquisadora de enredo da Mangueira, Sthefanye Paz.
A Herdeiros da Vila, escola mirim da Vila Isabel, divulgou nesta quarta-feira (30) o título do enredo que levará para a Sapucaí no Carnaval 2025. Em “Quem Avisa é o Zé”, a escola mirim fará uma homenagem a Mendes, personagem principal da canção “Zé do Caroço” de Leci Brandão, e símbolo da comunidade do Morro do Pau da Bandeira. O tema será desenvolvido pelo carnavalesco Sidney Rocha.
“Nossos herdeiros são futuros líderes populares como foi Zé do Caroço. Tenho plena certeza que é nas nossas crianças que mora o caminho para um futuro melhor”, destacou Philipe Duarte, presidente da escola.
Através da contribuição de Zé do Caroço por meio do serviço de alto-falante que instalou no Morro do Pau da Bandeira, do Morro dos Macacos, a agremiação contará como um morador da comunidade se tornou inspiração para a construção de um Carnaval que preza, acima de tudo, pela possibilidade do surgimento de novos líderes.
“É uma honra muito grande para mim. Espero que essa criançada possa fazer um desfile espetacular e iluminado, afinal a escola tem toda a condição e legitimidade para contar essa história e o espírito do Zé do Caroço merece isso”, afirmou a cantora Leci Brandão.
Filho de Zé do Caroço, Edmilson Alves falou sobre a emoção de ter o pai como tema da escola mirim: “É de uma alegria e satisfação enorme. Eu nunca desfilei. Sempre tive para mim que desfilaria pela primeira vez na escola que homenageasse meu pai. E assim será! O Carnaval 2025 vai ficar na história.”
A Herdeiros da Vila será a sexta escola a desfilar na sexta-feira de Carnaval. Além de Sidney Rocha, o enredo é assinado por João Vitor Silveira e Luiz Martins.
A Porto da Pedra, paixão e orgulho de São Gonçalo, foi abandonada pela prefeitura da cidade. Após a eleição, o prefeito Capitão Nelson (PL), que foi reeleito, cortou o apoio que dava para escola de samba e também do instituto Abraço do Tigre. Veja abaixo o comunicado da escola.
“Ao povo de São Gonçalo, comunidade e pessoas que entendem que o Carnaval é a maior manifestação cultural do país
Há 46 anos, um bloco de carnaval dava vida àquela que se tornou não somente uma escola de samba, mas uma autêntica representante do segundo maior colégio eleitoral do Estado. Ao longo deste tempo, nossa luta foi mostrar que São Gonçalo é território cultural relevante e que sua gente merece ter, para além do entretenimento, um espaço de formação de cidadania e cultura. Essa é também a função de uma ESCOLA DE SAMBA.
A Porto da Pedra, que tem como seu principal slogan “Paixão e Orgulho de São Gonçalo”, sempre foi uma agremiação que luta e exalta a cultura em seus eventos, enredos e projetos. É muito triste ver que o principal expoente cultural da nossa cidade vem sofrendo represálias, justamente porque hoje não está de mãos dadas com a prefeitura do município.
Entendemos por DEMOCRACIA, o direito de expressar o pensamento, discordar das ações e manifestar-se, desde que de forma civilizada e sem prejuízo para o semelhante. Por diversas vezes estivemos lado a lado com o poder público, porque acreditamos em propostas e trabalhamos duro para que a comunidade tenha, a partir dos projetos existentes no Instituto e na Escola, a oportunidade de capacitar-se e construir um futuro melhor.
O Carnaval é cultura e geração de emprego. O carnaval é educação, empreendedorismo e turismo. São Gonçalo está neste mapa porque o Tigre ruge alto. Cortar verbas de um projeto que acontece de forma real, que é importante para toda uma comunidade, não é JUSTO, nem tampouco DEMOCRÁTICO.
Interromper sonhos, possibilidades de emprego e melhor qualidade de vida de centenas de pessoas, não é, em nosso entendimento, a melhor forma de fazer política.
Para informação de todos, a PREFEITURA cortou as verbas do Instituto Abraço do Tigre, além de não haver selecionado dois projetos propostos pela escola e pelo instituto no último edital. Não queremos pensar que isso se trata de uma razão política, por isso, gostaríamos de uma resposta CLARA sobre o assunto. Ressaltamos que nossa prestação de contas está em dia e com todas as atividades comprovadas, não havendo razão, portanto, para tal atitude
Aos nossos alunos e comunidade, deixamos aqui a certeza de que a PORTO DA PEDRA seguirá levando o nome do nosso município de forma digna a todo e qualquer lugar onde se apresente. Nossa escola não tem partido, mas deve ser respeitada por toda e qualquer pessoa que se comprometa nas urnas a fazer com que São Gonçalo seja um município digno”.
A Liga-RJ, que comanda a Série Ouro, também se posicionou e defendeu a Porto da Pedra. Veja: “A Liga RJ manifesta seu total apoio à escola de samba Unidos do Porto da Pedra, que recentemente foi surpreendida pela não contemplação na seleção da Lei Aldir Blanc promovida pela Prefeitura de São Gonçalo, após ter sido previamente classificada.
A Liga RJ é solidária com a sua filiada e considera fundamental que os critérios utilizados para desclassificação sejam transparentes e alinhados com os princípios da justiça e da imparcialidade, garantindo que não haja motivações políticas na decisão.
Reiteramos nossa confiança no diálogo e na transparência como pilares para resolver esta situação, valorizando o esforço contínuo das escolas de samba em promover e enriquecer a cultura”.
