Por Lucas Gomes
Em um desfile que prezou por reforçar a importância de se acolher todas os tipos de crença, o Acadêmicos do Sossego apresentou a ala “Povo de Axé” na parte final de sua passagem pela Sapucaí. Com a intenção de fazer do desfile um clamor pela liberdade religiosa, a fantasia da ala fez alusão à expressão “Se fere a minha existência, serei resistência”, contando com a presença de baluartes da escola.
Além da ala, figuras ilustres da agremiação também desfilaram no carro “Não Destrua Meu Terreiro”, a última a passar pela Sapucaí no primeiro dia de desfiles da Série A. Caracterizados com vestuários típicos das religiões de matriz africana, reforçaram a proposta da Sossego de valorização das crenças de origem afro e de combate à intolerância religiosa.
Para Jane da Silva, que participou de seu 45º carnaval pela escola, a proposta da agremiação foi apresentar um desfile que contribuísse para conscientização acerca da problemática.
“Católicos e evangélicos dificilmente aceitam as religiões de matriz. Para mim, Deus é um só. Além disso, o nosso Brasil é um país de maioria negra, temos, portanto, que respeitar as religiões de matriz africana. Então acho que fiéis de todas as crenças têm de ser unir, e viemos para o desfile com esta intenção. Acredito que este seja um dos significados de ser resistência”, refletiu.
Sérgio Henrique, que já desfila há 42 anos pela Sossego, reflete de maneira semelhante ao criticar os ataques físicos sofridos por templos de umbanda por todo o Brasil.
“O desfile da Sossego é uma forma de resistência a essa violência religiosa que temos visto. É católico brigando com evangélico, que briga com o umbandista. É terreiro sendo atacado e destruído…Não pode isso! É preciso respeitar todas as religiões. Hoje, nós viemos pedir paz na avenida”.
Mas a presença de baluartes da agremiação não foi o único destaque da alegoria. A representação da cantora e deputada Leci Brandão também chamou a atenção. A política já afirmou ter sofrido ataques de intolerância por ser a favor e projeto de lei que proíbe a utilização de animais em rituais religiosos.
“Eu acho que o carnaval dá possibilidades para que você enxergue as coisas de uma outra forma. Porque, quando você carrega um fio de conta no espeço, automaticamente você é criminalizado pela sociedade por ser seguidor de uma religião de matriz africana. E quando você desfila, mostra que não há diferença. diferença. A escola cruzou a avenida sinalizando que não se pode haver intolerância religiosa, já que o importante é a fé”, disse Erick César, que desfilou representando a deputada Leci.
O trio de intérpretes Daniel Collete, Tem Tem Jr e Luis Oliveira teve a missão de conduzir o samba-enredo na Avenida. Como pelo regulamento da Série A subdivide o quesito em harmonia do carro de som e canto da comunidade, a escola de samba contou com uma boa condução do trio, porém o samba não empolgou os componentes que pouco cantaram a obra na Avenida.
Com a proposta de trazer para a Avenida as histórias e curiosidades de um dos alimentos mais consumidos do mundo, o enredo da escola sobre a batata foi divido em 4 setores com cerca de 1800 componentes distribuídos em 15 alas e 4 alegorias. Como o enredo foi desenvolvido dentro das curiosidades do tema, só era possível a leitura acompanhando quase sempre o guia Roteiro dos Desfiles, distribuído gratuitamente na Marquês de Sapucaí. A proposta do carnavalesco de ter a batata como fio condutor e comparar a versatilidade do alimento com a do próprio povo brasileiro pode perder décimos por ausências de elementos e na montagem da escola, como: ausência do casal de reis frente a 1ª ala da escola, informado no roteiro de desfiles. Mais musas do que o informado frente ao abre-alas, ausência de destaque de chão na frente da 15ª ala e inclusão de musas na frente da 18ª ala e do 4º carro alegórico.
A evolução da escola só contou com um buraco frente ao abre-alas na quarta cabine, buraco este que as musas que desfilaram à frente retornaram para tentar preencher o espaço, o que não é permitido. As alas também não preencheram toda a extensão da pista de desfiles, ficando mais centralizadas no meio da pista. Importante destacar que a escola não correu, nem acelerou em nenhum momento, dando um andamento confortável para o componentes desfilar.
Com samba assinado por uma parceria formada por compositores consagrados em outras escolas, casos de Samir Trindade e Neyzinho do Cavaco, tricampeões da Portela, a obra não empolgou e pode ter prejudicado o quesito Harmonia. Eram poucos os componentes que desfilaram o tempo inteiro cantando o samba-enredo da agremiação que também não contou com a comunicação do público.
As fantasias da escola não eram luxuosas. Assim como a maioria das agremiações do grupo, o conjunto de fantasias foi simples. Foram apresentados problemas de calçados com o muso frente ao abre-alas que estava descalço e com as composições do abre-alas que estavam com a mesma fantasia, mas com sapatos diferentes. As composições da lateral direita da terceira alegoria também estavam descalças. No carro abre-alas a última componente da lateral direita estava com o sutiã do biquíni diferente das demais composições do carro. O grupo de musas frente ao carro 3 estava sem a parte de cima da fantasia e cada uma foi com a sua parte de cima diferente, visivelmente improvisada.
Nas alegorias, o segundo carro alegórico “A grande fome” o carnavalesco abusou da criatividade e decorou a alegoria com caixotes de feira, no entanto na lateral direita nos fundos a grade de madeira da varanda do segundo andar estava solta, além de uma casinha apenas nas ferragens. Na quarta e última alegoria “Batata: símbolo de união e paz”, a mão da escultura estava quebrada, faltando dedos em uma e com falhas de acabamento na outra.
Mestre Léo Capoeira pelo segundo ano à frente do Caldeirão da Zona Oeste deixou uma excelente impressão da bateria que levantou a Sapucaí ainda fria para a segunda noite de desfiles com o tempo chuvoso. Léo adequou a bateria no toque de caixas, fazendo a batida em cima. À frente da bateria, a cantora Lexa exibia samba no pé e levantou o público em sua passagem. Mestres Lolo, Bereco e Caliquinho apresentaram a bateria.
Às vésperas do carnaval, a polêmica sobre apresentar uma escultura semelhante ao prefeito Marcelo Crivella em referência a Exu, marcou os preparativos para o desfile do Acadêmicos do Sossego. A escola, no entanto, optou por não levar a atração para a avenida. A imagem de Eduardo Paes, antecessor do atual gestor do município do Rio de Janeiro e conhecido pela sempre presença nos desfiles da Sapucaí e pelo habitual apoio à LIESA durante sua administração, substituiu a suposta escultura no carro “Não Destrua Meu Terreiro”.
