A Portela divulgou, na última sexta-feira, o regulamento da disputa de samba para o próximo carnaval. Devido à pandemia da Covid-19, uma série de mudanças foram implementadas ao modelo tradicional do concurso para adequá-lo à nova realidade. Entre os pontos, um em especial chamou a atenção dos sambistas: a proibição da gravação de videoclipes pelas parcerias concorrentes.

Assim que o regulamento foi divulgado, o tópico repercutiu nas redes sociais e dividiu opiniões. O site CARNAVALESCO conversou com o produtor Renne Barbosa, da Leme Filmes, e o jornalista Guilherme Alves, da Mais Carnaval, para saber como as produtoras encararam a proibição dos clipes.

“Encaramos com surpresa, os clipes já fazem parte do universo da disputa de samba. Sabemos que não é o maior influenciador no resultado, sabemos também que as disputas foram para um caminho de gastos excessivos, muito antes da produção dos clipes. Somos sambistas e, de certa forma, o clipe ajudou a trazer para o grande público a figura do compositor, que dentro do desfile da escola de samba hoje, quase não tem o destaque que merece. Temos vídeos que giram em torno de 500 mil visualizações, um entretenimento também para quem não pode acompanhar as eliminatórias de perto. Hoje, a Leme Filmes emprega, através dos nossos vídeos, alguns sambistas também. Todos que participam dos nossos clipes são do meio do carnaval e essa decisão da Portela vai pesar na vida dessas pessoas”, afirmou Renne Barbosa.

“A escola está no direito dela e preocupada em manter seu cronograma dentro dos protocolos sanitários, por conta da pandemia do coronavírus. Porém, muitas gravações de clipes, inclusive as que fazemos, seguem as mesmas recomendações e a falta desse material, acho prejudicial à própria escola, já que seria mais um material de divulgação, assim como muitos artistas de outros segmentos fazem para promover seus trabalhos”, ressaltou Guilherme Alves.

Quantos aos efeitos que esta decisão poderá acarretar, ambos destacam o reflexo negativo financeiro para as produtoras. “O impacto é grande, já uma fonte de renda que não existirá mais, por ser uma época do ano que normalmente temos muitos trabalhos envolvendo esses clipes. A proibição não deve mudar muita coisa, já que toda a movimentação nos estúdios de gravação vai continuar, com ou sem clipe, que normalmente é gravado por uma ou no máximo duas pessoas a mais no local”, avaliou Guilherme Alves.

Já Renne Barbosa teme que a decisão se torne uma espécie de referência ou modelo para outras agremiações. “Espero que a Portela reveja isso, por se tratar de uma escola que costuma ditar tendência. Se outras embarcarem na ideia, estamos perdidos. Os clipes vieram abrilhantar, poderíamos fazer uma parceria com a escola, estamos a disposição, que todos possam ser ouvidos, também somos sambistas e fazemos com maior respeito a todas escolas”, declarou.

“Quero lembrar também que a gente se adequou ao mercado. Há seis anos, quando comecei a fazer clipes para escolas de samba, o valor variava de 800 até mil reais. Hoje, o valor fica de 500 a 700 reais, às vezes não chega nem a 10% de uma gravação. Muito tem se falado em igualdade na disputa, volto a frisar, o clipe não ganha samba, é somente uma ferramenta de divulgação. Samba tem que ganhar o melhor, não o com mais recurso”, assegurou Renne ainda.

Portela aponta preocupação sanitária como fator para decisão

A reportagem do site CARNAVALESCO também conversou com o vice-presidente portelense Fábio Pavão que expôs os motivos que levaram a Azul e Branca a tomar esta decisão. De acordo com o dirigente, o delicado momento financeiro, aliado com a crise sanitária gerada pelo novo coronavírus, foram os fatores primordiais para a proibição.

“O regulamento tenta cortar ao máximo o custo dos compositores neste momento de crise. A Portela já tenta, há alguns anos, nivelar o máximo possível a disputa, para que aqueles compositores que tem menos poder financeiro possam competir. O clipe é uma forma de você fazer o peso do poderio financeiro prevalecer. Então, aquele compositor que tem mais dinheiro, vai ter um clipe super produzido; já aquele que não tem dinheiro, ou não vai ter clipe, ou vai ter um mais barato, com a produção menor. Muitas vezes, na avaliação, as pessoas não julgam a música, não julgam o samba, mas sim o clipe. E a gente está fazendo concurso de samba, não uma disputa de clipe. Por esse motivo, a gente resolver proibir”, explicou.

“O outro motivo é porque, neste momento que a gente está passando, quanto menos aglomeração melhor. Então, a gente ia ter entre 10 a 15 clipes. E se a gente tivesse clipe com aglomeração, pessoas juntas? Não temos controle da produção que as pessoas fariam. O quê a gente ia fazer? Fica ruim para a direção da Portela, para os próprios compositores em primeiro lugar e para escola em geral”, prosseguiu Fábio Pavão. “A necessidade faz com que a gente evite ao máximo aglomeração e, por consequência, torcida. Nada aglomera mais em uma quadra de escola do que uma torcida em disputa de samba. Então, o concurso como um todo tem regras neste sentido. Ficaria chato a gente ter um clipe onde as pessoas se aglomerassem e cantassem juntas”, defendeu.

Questionado se a direção da Portela conversou com os membros da ala de compositores antes de tomar a decisão, Fábio Pavão disse não ter sido possível, pois abrir o tópico para discussão poderia ser prejudicial neste caso. “O debate é muito produtivo. A gente sempre faz um anterior a disputa, reúne os compositores presencialmente, conversa com eles, acata sugestões, mas neste ponto a gente teve que ser mais objetivo e assertivo. Existem três coisas fundamentais, ou o que chama no regulamento de premissas básicas: a pandemia, a crise econômica e a questão da interatividade. Isso não esteve em pauta com os compositores, são realidades que o momento nos impõe. E aí o debate poderia descambar para interesses financeiros, para interesses diversos, que não sejam a questão sanitária, procurar nivelar financeiramente e a necessidade de se fazer uma disputa mais virtual do que presencial. São princípios que a direção da Portela determinou e criou o regulamento em cima disso”, concluiu.

A Portela divulgou nesta sexta-feira o regulamento de sua disputa de sambas que vai definir o hino para o enredo “Igi Oṣè Boabá”. A azul e branca irá receber as obras concorrentes em 18 de novembro de maneira virtual e devido à pandemia de Covid-19 fez adaptações ao modelo tradicional de disputa, visando conferir maior isonomia no concurso e buscando não onerar as parcerias financeiramente em tempos de profunda crise financeira. Por isso o texto deixa clara a proibição da gravação de videoclipes e veda qualquer tipo de aglomeração seja na quadra, na Cidade do Samba ou no exterior de ambos os locais.

G.R.E.S. PORTELA
ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO
ENREDO: “Igi Oṣè Boabá”
REGULAMENTO DO CONCURSO DE SAMBA-ENREDO

ART. 1 – Considerações iniciais: Considerando a excepcionalidade do momento pelo qual
atravessa nossa sociedade, o presente regulamento para o concurso de samba-enredo está
fundamentado em três premissas:

1. Adequar o concurso às regras de segurança sanitária exigidas pelas autoridades públicas e científicas, tendo em vista a persistência da crise causada pela pandemia de COVID-19.

2. Considerar o cenário de crise econômica que impacta as escolas de samba e a sociedade de uma forma geral, o que exige uma reavaliação responsável sobre gastos e distribuição de receitas.

3. Ampliar a utilização das redes sociais e a interação com o público, considerando os avanços tecnológicos e as necessidades impostas pelo cenário de isolamento social.

ART. 2 – São considerados integrantes do quadro efetivo do G.R.E.S. PORTELA os poetas
cadastrados na ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO.

Parágrafo I – Os poetas NÃO cadastrados na ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO e
que participarem deste concurso NÃO TERÃO INGRESSO (INCLUSÃO) AUTOMÁTICO na ala.
Também NÃO TERÃO CARTEIRINHAS NEM BLUSAS da ala. Além disso, não terão o
direito de ensaiar nem desfilar no próximo carnaval.

Parágrafo II – Os compositores cadastrados na ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO,
que inscreverem seus sambas neste concurso, NÃO poderão participar da disputa em outras escolas do GRUPO ESPECIAL e vice-versa. Nesta hipótese, a parceria será eliminada.

ART. 3 – Cada parceria deverá possuir, no máximo, 07 (sete) compositores, organizados da
seguinte forma:

1. Parceria que possua, pelo menos, 01 (um) membro da ALA DE COMPOSITORES ARY DO
CAVACO, neste regulamento definidos como “Grupo A”.

2. Parcerias que não possuam membros da ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO, neste regulamento definidos como “Grupo B”

ART. 4 – A taxa de inscrição dos sambas concorrentes será:

1. Sambas com pelo menos um(1) membro da ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO,
neste regulamento definidos como “Grupo A” – R$ 750.00 (setecentos e cinquenta reais)

2. Sambas sem nenhum compositor da ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO, neste
regulamento definidos como “Grupo B” – R$ 1.400,00 (Mil e quatrocentos reais)

ART. 5 – As parcerias terão a liberdade para contratar qualquer intérprete (cantor) de sua
preferência, para a gravação ou apresentações no palco, respeitando o limite máximo de 01 (um) intérprete oficial de agremiação do Grupo Especial do Rio de Janeiro. Não será
permitida a contratação do intérprete oficial do G.R.E.S. Portela.

ART. 6 – Estão PROIBIDOS por este regulamento:

I – A formação de torcidas ou algo semelhante, o que inclui aglomerações na área externa dos locais de apresentações dos sambas.

II – A confecção de camisas e/ou uniformes que façam alusão à parceria e/ou ao samba
concorrente, excetuando as camisas utilizadas pelos compositores e músicos no palco.

III – Qualquer tipo de propaganda ou exibição de marcas comerciais nas apresentações,
incluindo a camisa dos compositores, intérpretes ou músicos.

IV – A produção e posterior divulgação de vídeos e clipes dos sambas concorrentes,
excetuando as gravações feitas durante as apresentações oficiais.

V – Qualquer tipo de encenação teatral, bem como a presença no palco de pessoas que não
sejam compositores, músicos ou intérpretes.

VI – Cantar qualquer tipo de alusivo durante as apresentações do samba.

VII – Exibir efeitos especiais de luzes e/ou sons durante as apresentações do samba.

VIII – Exibir qualquer faixa, adereço ou elemento cenográfico durante as apresentações,
excetuando reproduções da bandeira da Portela.

IX – Entrar nas dependências do G.R.E.S. PORTELA ou na Cidade do Samba portando objetos cortantes, pontiagudos ou de qualquer outra forma que ofereça risco à segurança dos presentes.

X – O uso de FOGOS DE ARTIFÍCIO e/ou SINALIZADORES, dentro ou fora das dependências do G.R.E.S. PORTELA ou da Cidade do Samba.

XI – Transitar sem máscaras faciais pelas dependências do G.R.E.S. PORTELA ou pela Cidade do Samba.

ART.7 – A entrega das obras concorrentes será feita de forma virtual. Os compositores
deverão enviar para o endereço eletrônico institucional da vice-presidência
([email protected]) um e-mail contendo as seguintes informações:

1. Arquivo em formato Word contendo a letra do samba concorrente;

2. Áudio em formato mp3 do samba concorrente;

3. Cópia do comprovante de pagamento da taxa de inscrição, a ser realizada na conta abaixo discriminada.

Caixa Econômica Federal
Ag. 3057
Conta Corrente: 00000002-0
Grêmio Recreativo Escola de Samba
Portela
CNPJ: 042.255.075/0001- 63

ART. 8 – Os sambas concorrentes podem ser enviados até às 23h59 do dia 18 de novembro
de 2020.

ART. 9 – O concurso será composto por três fases, aqui chamadas de “Fase 01”, “Fase 02” e
“Fase 03”.

ART. 10 – Sobre a “Fase 01”.

Parágrafo I – Será composta pelos sambas do “Grupo B”

Parágrafo II – Os áudios de todos os sambas concorrentes serão disponibilizados pelo
G.R.E.S. PORTELA no Youtube, em seu canal “Portela TV”.

Parágrafo III – Está prevista para ser realizada entre os dias 19 e 30 de novembro de 2020, podendo a direção do G.R.E.S. PORTELA promover alterações de acordo com suas
necessidades.

Parágrafo IV – Consistirá na análise, por parte da direção do G.R.E.S. PORTELA e por suas
Comissões de Carnaval e Harmonia, das obras concorrentes.

Parágrafo V – A direção do G.R.E.S. PORTELA poderá realizar interações com membros do
quadro social em dia ou com o público em geral, na forma de enquetes.

Parágrafo VI – A direção do G.R.E.S. PORTELA, durante esta fase, eliminará as obras
concorrentes até restarem, no máximo, seis (6) sambas, que estarão classificados para a “Fase 02”.

ART. 11 – Sobre a “Fase 02”

Parágrafo I – Será composta pelos sambas do “Grupo A” e os sambas classificados na “Fase
01”

Parágrafo II – Os áudios de todos os sambas concorrentes serão disponibilizados pelo
G.R.E.S. PORTELA no Youtube, em seu canal “Portela TV”.

Parágrafo III – Está prevista para ser realizada entre os dias 04 e 27 de dezembro de 2020,
podendo a direção do G.R.E.S. PORTELA promover alterações de acordo com suas
necessidades.

Parágrafo IV – Consistirá na realização de “lives” transmitidas pelo Canal Portela TV, com a
apresentação dos sambas concorrentes, direto da quadra de ensaios do G.R.E.S. Portela.

Parágrafo V – A ordem das apresentações será estabelecida pela direção do G.R.E.S.
PORTELA e por suas Comissões de Carnaval e Harmonia.

Parágrafo VI – Os sambas concorrentes podem ser divididos em “Chaves”, de acordo com os critérios estabelecidos pela direção do G.R.E.S. PORTELA e por suas Comissões de Carnaval e Harmonia.

Parágrafo VII – As datas reservadas para as apresentações, podendo ou não ser utilizadas, de acordo com os critérios estabelecidos pela direção do G.R.E.S. PORTELA, são:

04/12/2020 Sexta-feira
06/12/2020 Domingo
11/12/2020 Sexta-feira
13/12/2020 Domingo
18/12/2020 Sexta-feira
20/12/2020 Domingo
27/12/2020 Domingo

Parágrafo VIII – Os sambas concorrentes nesta fase serão avaliados pela direção do G.R.E.S. PORTELA e por suas Comissões de Carnaval e Harmonia.

Parágrafo IX A direção do G.R.E.S. PORTELA poderá realizar interações com membros do
quadro de social em dia ou com o público em geral, na forma de enquetes.

Parágrafo X – A direção do G.R.E.S. PORTELA, durante esta fase, eliminará as obras
concorrentes até restarem, no máximo, dez (10) sambas, que estarão classificados para a
“Fase 03”.

ART. 12 – Sobre a “Fase 03”

Parágrafo I – Será composta pelos 10 sambas classificados na “Fase 02”

Parágrafo II – Os áudios de todos os sambas concorrentes serão disponibilizados pelo
G.R.E.S. PORTELA no Youtube, em seu canal “Portela TV”.

Parágrafo III – Está prevista para ser realizada durante o mês de janeiro de 2021, podendo
ser modificada de acordo com as orientações da LIESA e a aprovação da direção do G.R.E.S. PORTELA.

Parágrafo IV – Consistirá na realização de “lives” com a apresentação dos sambas
concorrentes, diretos da Cidade do Samba e transmitidas por parceiros, de acordo com
critérios estabelecidos pela LIESA e previamente aprovados pela direção do G.R.E.S.
PORTELA.

Parágrafo V – A avaliação dos sambas será feita por um corpo de jurados formado pela
Direção do G.R.E.S. Portela, seguindo as orientações passadas pela LIESA. Poderá haver
interações com membros do quadro social em dia do G.R.E.S. Portela ou com o público em
geral, na forma de enquetes.

Parágrafo VI– As datas das apresentações, o número de sambas classificados para a etapa
seguinte e a quantidade de obras que participarão do “programa final’ será estabelecido pela LIESA e previamente aprovado pela direção do G.R.E.S. PORTELA.

ART.13 – A divisão da premiação ocorrerá da seguinte forma:

1. Samba vencedor do concurso: 60%
2. G.R.E.S. Portela – 18%
3. Ala de compositores Ari do Cavaco – 6%
4. Demais sambas finalistas – 16% (divididos em partes iguais)

ART.14 – As parcerias se apresentarão com, no máximo, quatro (4) cantores e quatro (4)
músicos, excetuando os “músicos do pedal” cedidos pela escola.

Parágrafo Único – As determinações deste artigo podem ser alteradas na “Fase 03”, de
acordo com as orientações da LIESA previamente acordadas com a direção do G.R.E.S.
Portela.

ART.15 – Pela ênfase nas interações utilizando as redes sociais, os compositores deverão
prezar pela cordialidade no ambiente virtual, procurando, de forma responsável, amenizar
possíveis hostilidades entre os admiradores de obras concorrentes.

ART.16 – Caberá exclusivamente à Assessoria de Marketing do G.R.E.S. Portela a
incumbência de fazer o download dos sambas concorrentes nas plataformas digitais oficiais
do G.R.E.S. Portela.

Parágrafo I – Fica estabelecido que a Assessoria de Marketing do G.R.E.S. Portela tem a
competência de alimentar as redes sociais com informações relativas ao concurso,
incentivando, de forma imparcial, o engajamento dos membros em dia do quadro social do
G.R.E.S. Portela e do público em geral.

Parágrafo II – Os compositores estão liberados para divulgar seus sambas livremente pelas
suas próprias redes sociais, assim como a imprensa pode publicar, criar enquetes ou
incentivar seus próprios canais de interação.

ART. 17 – São atribuições da HARMONIA do G.R.E.S.PORTELA:

Parágrafo I – Confirmação de um (01) “pedal” no palco e um (01) ritmista.

Parágrafo II – O controle de apresentação de cada parceria, com quatro (04) intérpretes e
quatro (04) músicos, no máximo, conforme determina o ART.14, não sendo permitido o uso
de chinelos, camisetas regatas e bermudas no palco.

Parágrafo III – Reforçar junto aos intérpretes a proibição de alusivos.

ART. 18 – Disposições finais:

Parágrafo I – O descumprimento de qualquer item previsto neste regulamento será avaliado pela direção do G.R.E.S. Portela, pela Direção da ALA DE COMPOSITORES ARY DO CAVACO e pelas Comissões de Carnaval e Harmonia do G.R.E.S. Portela, sendo as penalidades, em última instância, ratificadas pelo PRESIDENTE EXECUTIVO do G.R.E.S. Portela.

Parágrafo II – Nas eliminatórias realizadas na quadra de ensaios, o G.R.E.S. Portela se
compromete a reservar 01 (uma) mesa para cada uma das parcerias concorrentes, seguindo as restrições de acesso e aglomerações estipuladas pelas regras sanitárias.

Parágrafo III – Não haverá reuniões para tirar dúvidas com os carnavalescos. A direção do
G.R.E.S. Portela passará orientações utilizando vídeos e/ou “lives” como recurso, além de
divulgar informações por meio de sua Assessoria de imprensa.

Nestes tempos repletos de incertezas, a direção do G.R.E.S. Portela espera que, muito em
breve, possamos voltar ao nosso convívio presencial em total segurança. Que a obra escolhida neste concurso, adaptado à realidade do que comumente se chama de “novo normal”, seja capaz de conduzir nossa escola ao seu 23º campeonato. Ainda não é possível definir quando será o próximo o carnaval, muito menos ter qualquer certeza quanto ao seu formato. Todavia, esta situação não irá durar para sempre. Quando as nuvens sombrias finalmente se dissiparem, os olhos da Águia refletirão a luz do sol e iluminarão nossa caminhada.

Avante portelense para a vitória!

Rio de Janeiro, 16 de outubro de 2020.
Direção do G.R.E.S. Portela
Comissão de Carnaval do G.R.E.S. Portela
Ala de Compositores Ary do Cavaco

IGI OS̩È BAOBÁ

Pilar que une o céu e a terra!
Elo entre vivos e mortos.
Deus vivo e presente, és tu ó Baobá,
árvore sagrada testemunha do tempo.

O guerreiro de Oyó contempla Igi Oṣé.
Ele sente a energia. Evoca proteção com afeto e respeito.
O tronco é seu templo, e ali expressa sua religiosidade.

Saluba Nanã! Mãe de todos nós.
Tuas águas abundantes repousam no tronco do Baobá, nutrindo a terra.
Por ti os galhos se vestem de ojás lilás.

Orixás e vegetal estão unidos na energia sagrada…
Salve o Rei Dono da Terra! Omulu, curai-nos de todos os males que assolam nosso Aiyê!

Árvore da vida, ó Baobá.
Tu emanas a energia primeva que no solo africano faz eclodir a natureza. É ela que sopra o
vento da savana, e faz teus galhos balançarem.
A fauna passeia livremente ao seu redor, e tudo se doura sob a luz do Sol.
Teus frutos, folhas e sementes são alimentos e remédios para os seres vivos.
Tu és mãe que sacia nossa sede e fome.
Sob tua copa, oferece generosa e benfazeja sombra em meio à aridez das regiões onde impera.
Tuas raízes representam os ancestrais de nossas comunidades,
aconselham-nos e ajudam-nos a seguir com coragem e decisão.

Em Ajudá, o Rei Guezo nos fez esquecer…
Voltas e voltas em torno de ti para apagar toda nossa devoção, nossas lembranças, torná-la
“Árvore do Esquecimento”.
Portal do Não Retorno jamais conseguiu.

Fizemos de teu tronco, aparentemente tombado, a balsa que atravessou oceanos para nos
levar rumo ao desconhecido. E assim tuas raízes uniram dois mundos. Tua força multiplicada
ganhou novo significado em terras distantes.

Baobá, Árvore da Resistência!
Todos os solos pisados por pés africanos, sob a poeira da resiliência, fez com que a cultura
negra semeasse pelas Américas, germinando um Novo Mundo e a representação de sua fé. E
se algum desalento nos toca, ao olhar para teu esplendor, nos conectamos em seus firmes
troncos com nossa herança, e nos revitalizamos com a energia de nossos antepassados.

Fincamos em tuas raízes profundas valores e crenças que nenhum preconceito é capaz de
fazê-los tombar. E no solo rochoso da discriminação, elas encontraram fendas para ir mais
além, penetrando mais profundamente no solo, até, finalmente, encontrar a esperança.

E assim o tempo passou. Ora calmo, ora agitado como o vento a balançar tuas folhas… E sob o
Arco-iris de Oxumaré, tudo tornou-se menos sombrio.

Nos quilombos, favelas ou periferias, teus “rebentos” brotaram como galhos distintos que se
estenderam por toda América, expressando a identidade preservada da terra de seus
ancestrais, a África. No Brasil, os frutos nasceram em forma de Maracatu, Maculelê, Tambor de
Crioula, Caxambu, Jongo, Funk e tantas outras manifestações afro-brasileiras, assim como o
Samba.

Nas franjas da Região Central do Rio de Janeiro, espraiando-se por áreas alagadiças, floresceu
a Pequena África. Da Pedra do Sal à mítica Praça Onze, nos morro e subúrbios, os herdeiros do
“Berço do Mundo” comungaram sentimentos, compartilharam seu passado comum e criaram
as escolas de samba.

Nossos fundadores são nossos antepassados. Os velhas guardas, os guardiões de nossas
memórias. As baianas, a herança das antigas festas, profanas e sagradas. Ao som do batuque
da bateria, o suor dos passistas verte nossa ancestralidade. E até hoje, sempre que os
sambistas se unem de mãos dadas, sentem reverberar em suas almas a energia primordial
unindo a África e o Brasil, como bons filhos da diáspora que todos somos. O samba respira
como um velho Baobá.

Ọpẹ

Carnavalescos: Renato Lage e Márcia Lage.