A sexta-feira foi importante para uma escola que está retornando ao Grupo de Acesso I da cidade de São Paulo. Na data, o Morro da Casa Verde apresentou, na Fábrica de Cultura da Vila Nova Cachoeirinha, os protótipos para o desfile da verde e rosa no ano de 2027, em que se apresentará com o enredo “Reconto Minha Fé: O Conto de um Ponto Catimbozeiro”, assinado pelo carnavalesco Ulisses Bara. Sétima escola a desfilar no Grupo de Acesso I, o Morro da Casa Verde recebeu o CARNAVALESCO e a comunidade para apresentar os protótipos. A verde e rosa também aproveitou o momento para cantar o samba-enredo de 2027.

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Enredo cromatizado

Ao contar a história de uma religião integralmente brasileira e que ganhou o sobrenome de Zé do Catimbó, principal responsável por difundi-la e figura central do enredo, o Morro da Casa Verde fez questão de deixar clara a força da temática até mesmo na escala cromática utilizada pela escola.

Quem explica é Ulisses: “Em relação à parte estética, acontece uma virada. Nós começamos no Nordeste, com uma caatinga seca, uma caatinga mais rústica. Nosso Carnaval começa mais seco, com tons mais frios, e ele vai começando a ganhar vida conforme o enredo vai se desenvolvendo. Quando chega no Sudeste, ele já explode mais em cores, inclusive em materiais com mais brilhos como o acetato, por exemplo. Se você pegar a primeira parte, você não vê acetato em nada. Até mesmo nas placas eu não estou usando acetato. Eu uso acetato já no último setor, porque já chegou aqui no Sudeste, já é uma coisa mais moderna. A preocupação foi essa, deixar o Carnaval com os tons mais frios para o Nordeste e, quando chegasse no Sudeste, deixar o desfile com mais calor”, comentou.

Tecidos preferenciais

O carnavalesco também destacou quais materiais tiveram mais destaque na confecção das fantasias: “Em 2027 eu estou usando bastante espuma. Tenho outras coisas em espuma que ainda não foram apresentadas hoje, também. Principalmente no último setor eu tenho bastante acetato e EVA. É o meu quarto ano no Morro e eu não tinha trabalhado com tanto EVA como eu estou fazendo nesse Carnaval. Eu tenho catorze alas e, das catorze, dez alas têm as placas inteiramente com EVA”, afirmou.

Satisfação

Presidente do Morro da Casa Verde, Diego de Campos elogiou bastante o trabalho do carnavalesco: “Eu sou até suspeito em falar! Desde quando a gente começou o projeto, eu falo internamente que é o Carnaval das nossas vidas. Cada um está colocando o seu sentimento, o que o Morro sente, está colocando a sabedoria e todo o talento para desenvolver o Carnaval do Morro da Casa Verde para 2027. Eu fiquei surpreso com o que o nosso carnavalesco Ulisses Bara, junto com os nossos enredistas, estão apresentando. Falo isso tanto em relação à sinopse de enredo quanto na defesa das fantasias e das fantasias em si. Além de bonitas, todas elas têm leitura, têm os signos que são necessários para o julgamento. O Morro da Casa Verde está me surpreendendo de verdade em todos os quesitos. Ulisses Bara, muito obrigado mesmo, de coração. Eu realmente estou impactado. Espero que vocês gostem, também”, comemorou.

Citado pelo mandatário, o carnavalesco fez questão de elogiar o conjunto de fantasias no geral, mas não deixou de citar qual a favorita dele próprio: “Se for para escolher uma só, eu gostei da fantasia da Ala das Baianas. Das Passistas também, gostei muito do resultado final. Gosto da ala da farmacopeia, que é a Ala 7, que tem as raízes e as folhagens sobre o ombro. A fantasia da Bateria é sempre um desafio, gostei bastante do como ficou, principalmente do chapéu da Bateria com os fundamentos dos mestres juremeiros. Mas Baiana é Baiana!”, brincou.

Acesso bem-vindo

Campeão do Grupo de Acesso II de 2026 com o já histórico “Santo Antônio de Batalha, faz de mim batalhador!”, o Morro da Casa Verde ganhou o direito de desfilar um pelotão acima no Carnaval paulistano. Tal mudança, é claro, também faz com que a escola evolua plasticamente.

Diego destacou que a identidade da agremiação não muda, apenas terá ganhos plásticos: “A verba é um pouco reduzida no Grupo de Acesso II, “um pouco bastante”, como eu costumo brincar. A plástica da escola era um pouco diferente da que a gente vai apresentar em 2027. Em 2027, a gente vem com uma plástica mais bonita, uma plástica mais alta. Nos demais quesitos, entretanto, vai ser aquilo que a gente sempre apresentou nos últimos anos: uma escola aguerrida, uma escola que tem chão. A gente vem numa evolução constante, graças a Deus, e pretendemos fazer mais um excelente Carnaval”, detalhou.

Já Ulisses foi ainda mais didático sobre a parte orçamentária: “Subir de grupo ajudou muito! Nós estamos com uma verba quatro vezes maior, quase cinco vezes maior. Eu consigo fazer muita coisa que eu não conseguia no Acesso II. Quem está no Acesso II sabe o quanto é difícil ali. Quando você chega no Acesso I, você tem uma verba mais elástica. Não dá para deslumbrar, mas você consegue ir além. Você consegue fazer fantasias com mais detalhes, fantasias maiores, alegorias também com mais detalhes e maiores. Não que tamanho ganhe Carnaval, mas você consegue dar um acabamento mais requintado. Facilita muita coisa, muita coisa mesmo”, finalizou.

Detalhes do evento

A apresentação começou com Wantuir, intérprete oficial da escola, cantando o hino da escola e sambas-exaltações ligados ao Morro da Casa Verde, com os primeiro e segundo casais de mestre-sala e porta-bandeira defendendo os respectivos pavilhões. Todos eram acompanhados por ritmistas da “Bateria do Morro”, com a presença de mestre Léo Bonfim.

Todo o evento teve apresentação de Matheus Godoy e Gabriela Bertti, enredistas e diretores do Departamento Cultural da escola. Vale destacar, também, o reconhecimento de cada chefe de ala, chamado nominalmente para o palco de surpresa quando a respectiva fantasia do grupo comandado por ele era apresentada, com a entrega de um presente.

Quem também compareceu e sambou ao final do evento, quando a escola fazia o apogeu das fantasias e se retirava inteira do local, foi Andreya Venâncio, rainha de bateria do Morro.

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O enredo “Reconto Minha Fé: O Conto de um Ponto Catimbozeiro”, do Morro da Casa Verde, agora tem letra, melodia e pavilhão. A Festa Julina da escola, realizada durante o último sábado, foi a ocasião escolhida para apresentar à comunidade da Zona Norte o samba-enredo que que será levado ao Anhembi no Carnaval 2027. O samba assinado por André Ricardo, Celsinho Mody, Douglas Chocolate, Juninho FPA, Márcia Macedo, Rubens Godinho e Thiago SP, repete o modelo adotado pela agremiação nos últimos anos, em que os compositores possuem autonomia criativa e melódica para a construção do samba a partir da sinopse. Presente no lançamento do samba-enredo, Rubens Godinho, um dos compositores da obra, comentou com o CARNAVALESCO como tem sido a parceria, tanto com o Morro, quanto com o time de compositores.

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“É muito legal. Já é o quarto ano que eu faço aqui no Morro e a rapaziada, o Celso, o Chocolate, a Márcia que é aqui da casa, todos os parceiros, o Thiago SP, todo mundo. A gente está muito entrosado porque nesses quatro últimos anos, a gente vem fazendo samba junto. No processo aqui do Morro, fazemos o samba muito em cima da sinopse, mas temos uma liberdade maior de criar em cima. Depois, a gente amarra a sinopse com o samba. É um processo muito legal! Foi muito fácil com essa rapaziada fera! Todo mundo que está aí conhece do riscado. Foi muito bom e muito simples; estou muito feliz de ter feito esse samba”, explicou.

O experiente compositor, referência do carnaval brasileiro, ainda a respeito da parceria com o Morro da Casa Verde, aproveitou para fazer uma análise mais teórica, filosófica e cultural do momento que a composição de samba-enredo vive e enfrenta. Para ele, o “pulo do gato” no trabalho desenvolvido entre ele (s) e a agremiação não está em nenhum tipo de inovação, mas sim na defesa, reflexão e resgate daquilo que o samba é.

“Sobretudo a questão melódica. Eu faço samba em São Paulo desde os anos 1990. Eu tenho percebido que o pessoal tem ousado muito pouco nas melodias, então o morro tem se destacado porque tem essa liberdade em ousar na melodia. E não há novidade nenhuma. Essa melodia é de samba de caboclo, de umbanda e de roda. Não inventamos nada. Sempre esteve lá. Nós só pegamos, buscamos. Às vezes, em busca de inovar, acabam esquecendo a essência do samba. A essência do samba é a macumba. Está aí! Isso é como um ponto de macumba bem cantado, que chama energia. Essa melodia está no samba é macumba, e como todo mundo fala, macumba é samba, como já disseram os poetas. A célula melódica é muito calcada em cima do samba de roda, em cima do samba de terreiro, em cima dos pontos de macumba. Não tem e não existe novidade nenhuma. É só a gente pegar isso e adaptar o enredo, mas fazer isso com alma e sentimento, entendendo qual é a proposta da escola, que é uma escola tradicional também. De repente, esse tipo de samba em uma escola que não fosse tão aberta a isso, não funcionaria. Mas no morro, graças a Deus, tem dado certo. Ninguém está inventando a roda. É o samba de roda, é o samba de terreiro, é o samba de macumba! É o resgate disso. Eles se se afastaram tanto do samba, que quando eles ouvem um samba, às vezes não conseguem reconhecer. Quando a gente tem uma escola disposta a fazer isso, parece que é novidade, mas é um resgate! É preciso que a gente resgate isto e coloque isso de forma muito clara”, comentou.

Outro bamba que marcou presença no lançamento do samba-enredo foi Celsinho Mody. O intérprete é um dos que assinam a obra catimbozeira para 2027 e, além de reverenciar a tradição do Morro da Casa Verde, elaborou sobre a construção do samba, os elementos antropológicos e a força que o enredo possibilita para a composição.

“Primeiro, compor um samba, ganhar de presente um samba em uma escola de samba como o Morro da Casa Verde, uma escola tão tradicional, é uma honra. A maior honra que o compositor pode receber é ganhar um samba de presente. O Morro da Casa Verde tem um processo que resgata o que acontecia antigamente, onde o carnavalesco traz a proposta do enredo, a gente pesquisa, os compositores apresentam uma música dentro do roteiro que está dentro e depois é escrita a sinopse definitiva. Temos a liberdade de trazer novos elementos, liberdade para colocar melodia onde o povo gosta mais de cantar. E para esse carnaval, depois do samba do Santo Antônio, a gente identificou que as pessoas têm saudade daqueles carnavais antigos, de melodias mais simples. Letras que conversem com o dia a dia das pessoas, e que levem uma mensagem positiva para dentro da casa das pessoas. Para que o enredo da escola de samba não pare no CARNAVAL, e que seja um hino de vitória para a vida. Através desse enredo de 2027 do Morro, a gente traz um hino de vitória; um hino de superação. Não importa de onde a pessoa vem! Importa onde ela quer chegar e como ela constrói o seu caminho. Com amor, respeito e justiça. Esse é o enredo e a mensagem que a gente traz com esse samba, através da voz e narrativa do seu Zé Catimbó”, declarou.

Para um enredo tão intrínseco ao fundamento do samba, a escolha melódica dos compositores corrobora com essa resistência cultural e conceitual que a escola se propõe. Sobre estes aspectos neste samba-enredo, Celsinho argumentou que, no limite, devem-se cumprir as balizas do regulamento, sem se esquecer para quem o samba é composto, no caso, a comunidade verde-rosa da Zona Norte paulistana.

“É uma vontade que a gente sempre teve. E o Morro da Casa Verde, através da gestão do Diego e do Careca, nos deu a chance de colocar esse coração para fora. Tudo é estudado muito tecnicamente. A gente estuda o que os jurados precisam, todos os balizamentos e tudo o que existe dentro do quesito de julgamento de Samba-enredo. E buscamos dentro disso fazer o povo feliz! A gente busca refrões com palavras e com melodias que sejam fáceis para o povo cantar e guardar, para a criança de 5 anos, por exemplo. Para que a criança que aprendeu a falar, até a pessoa mais experiente da avenida, possa cantar com alegria. O andamento é mais cadenciado para que a vovó que é baiana, respire e cante com tranquilidade; para que a passista sambe com tranquilidade, e que a criança possa brincar no desfile. Desfile de escola de samba é avaliado individualmente. O Morro da Casa Verde leva uma proposta de escola de samba para a avenida. Vamos desfilar com responsabilidade e respeito, mas sem esquecer que temos que brincar o carnaval. O samba tem que ser gostoso. O ano passado a gente trouxe o Santo Antônio brincando com Exu e aquela brincadeira toda. Esse ano a gente traz uma história muito séria que é da Jurema, que é o seu Zé do Catimbó, e para alguns o primitivo do seu Zé Pilintra. Uma entidade muito séria, mas que ao mesmo tempo, está no cotidiano do povo brasileiro. Trazemos essa delícia de viver para a avenida, e a gente tem o sonho e a vontade de alcançar o coração de todo mundo de novo. O Morro vai fazer um carnaval histórico para que o povo seja feliz”, garantiu.

O novo samba-enredo, que navega entre Jurema, fumaça e o Rei do Catimbó, nasce com uma proposta rítmica mais cadenciada. O CARNAVALESCO também escutou o mestre de bateria, Léo Bonfim, que trouxe um panorama sobre suas expectativas, os principais desafios e o que se pode esperar do soar da bateria do Morro em 2027.

“Estamos analisando o samba há algum tempo. Dia 07 do início do mês, lançamos esse baita enredo. Eu gosto muito dessa parte, então eu sempre peço para estar presente, para ler a sinopse, para de fato trabalhar em conjunto com a escola. A Bateria da escola, em conjunto com a sinopse que o carnavalesco pensou, e o que a Diretoria Executiva pensou, trabalha nessa linha. Vamos trabalhar definitivamente pelo enredo e para o enredo. A gente já tem quatro bossas desenhadas, e vamos começar a trabalhar a partir do dia 11, porque dia 11 de agosto é nosso primeiro ensaio de bateria. As quatro bossas já foram pensadas e elaboradas de acordo com o enredo. São bossas características; Claves de catimbó, um pouco da parte nortista, um pouco do Nordeste, que é a parte da própria Jurema, até que ela se torna o Seu Zé, porque é um enredo muito amplo. A gente está com uma expectativa muito legal. A primeira coisa que a gente conversou foi a respeito do andamento, que é um detalhe importante que tomaremos cuidado. É um andamento que vai trazer a bateria mais para trás do que fizemos esse ano. Por conta da métrica do samba, pelas divisões silábicas do samba. Faremos dessa forma para casar ala musical e bateria. A gente vai abusar da ala de tambor, assim como foi esse ano que passou. Vamos praticamente duplicar a quantidade de tambores, e trabalhar as bossas da bateria em cima disso, por conta do enredo mesmo”, salientou.

Com a letra e a melodia sintonizadas com a batucada, coube ao Intérprete oficial da escola, Wantuir Oliveira, revelar os versos para a comunidade. Sua potência vocal deu vida a mais um samba-enredo da agremiação e, após o encerramento do evento, o cantor confidenciou sua expectativa para mais um ano a frente do microfone da escola, e o trabalho entre ala musical e bateria para encontrar o equilíbrio sonoro entre andamento, tonalidade e execução conjunta.

“Depois que o samba é escolhido, nós cantores, vamos aprender a trabalhar com ele. Quer dizer, depende da respiração, quantidade de palavras, muitas palavras coladas. A gente precisa aprender a respirar nos locais certos do samba. Em relação ao andamento da bateria, ainda vai oscilar bastante até a gente achar o ponto, porque para mim, o grande segredo do samba-enredo é o bom entendimento com a bateria. o ponto certo, o tom certo e o andamento certo para poder botar ele na avenida. Mesmo lento, ele já é um samba muito alegre e que puxa a bateria. Eu sei que o Mestre Léo tem sabedoria e vai cuidar exatamente disso. A gente vai achar o ponto certo para fazer um maravilhoso desfile no domingo de carnaval. Vai ser a continuação dos sambas maravilhosos desses três anos que eu canto aqui no Morro da Casa Verde. São sambas realmente sensacionais! A escola está no caminho certo e o samba, com toda a certeza, vai ser um outro sucesso do Morro da Casa Verde. Falta a gente apurar as coisas, um jeito de cantar, de respirar, isso assim. A impressão já foi muito boa na gravação. Ficou muito bom; o clipe está maravilhoso. E vamos esperar a hora. Ensaiar e aperfeiçoar as arestas, e vamos para a avenida para brigar de novo, com toda certeza”, sintetizou.

São muitos passos entre a noite de escuta da comunidade com sua nova canção e o dia do desfile. Mas, se existem passos que requerem cuidado, desenvolvimento e excelência, são os passos dos responsáveis por levarem o pavilhão no Sambódromo. Melodia, letra e enredo mexem diretamente com o trabalho, ano após ano, dos primeiros casais de mestre-sala e porta-bandeira. Atentos ao novo samba do Morro, o primeiro casal, João Lucas e Juliana Souza, comentou os impactos que o samba-enredo cria para a especificidade do segmento.

“Todo ano a gente quer trazer um tempero diferente, mas assim, os elementos obrigatórios que a gente precisa fazer na avenida no regulamento não muda, mas aí a gente sempre traz um tempero, alguma coisa voltada para dentro do enredo e todo ano a gente gosta de trazer essa inovação”, revelou João.

Para Juliana, a força dos sambas-enredo que a escola tem apresentado nos últimos anos favorece e fortalece a responsabilidade de ser a porta-bandeira.

“vocês vão se surpreender, porque é mais um ‘sambão’. O Morro vem apresentando muitos sambas icônicos nos últimos anos e a gente com certeza vem com mais um samba muito forte para trabalharmos no nosso quesito. Aguardem”, complementou.

Por trás de cada linha, seja verso ou costura do pavilhão, está o presidente. Os processos decisórios de uma escola de samba quase sempre são complexos. Por isso, um samba-enredo, eleito ou encomendado, passa obrigatoriamente pela estruturação, visão e entendimento cultural de cada presidente executivo. O novo samba-enredo do Morro da Casa Verde apoia-se na experiência do que está funcionando para a agremiação. O presidente Diego Campos elencou os motivos da manutenção do grupo de compositores responsáveis pelo samba.

“É um processo que está no quarto ano seguido. Os compositores são um time bem consistente e experiente. Graças a Deus, eles seguem apresentando grandes trabalhos aqui no Morro da Casa Verde. A gente só tem a agradecer para esse próximo carnaval. Eu sou suspeito para falar, mas a cada ano, a gente se supera e se surpreende. É um samba com uma leitura totalmente diferente. É um samba que vai cair na boca da ‘galera’, eu tenho certeza. Vai ser mais uma ‘pedrada’!”, encerrou.

Mais fotos da festa

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Morro da Casa Verde revelou, na última terça-feira, por meio de suas redes sociais, o enredo que defenderá no Grupo de Acesso 1 do Carnaval de São Paulo em 2027. Com o título “Reconto Minha Fé: O Conto de um Ponto Catimbozeiro”, a escola promete transformar o Sambódromo do Anhembi em um grande reino da Jurema Sagrada, exaltando a história do Catimbó e a trajetória de Seu Zé do Catimbó, figura central da narrativa. O desenvolvimento do enredo ficará a cargo do carnavalesco Ulisses Bará, que assina o projeto artístico da escola, em parceria com os enredistas Gabriela Bertti e Matheus Godoy.

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No anúncio, a agremiação convidou a comunidade para uma imersão no universo da encantaria brasileira. “A fumaça do cachimbo vai subir e o Anhembi vai virar o reino sagrado da Jurema”, destacou a escola, antecipando o clima místico que pretende levar para a avenida.

Segundo a proposta, o desfile apresentará uma jornada que tem início na pajelança indígena e percorre a formação do Catimbó, manifestação religiosa genuinamente brasileira, consolidada a partir da resistência cultural do povo nordestino. O enredo pretende evidenciar as raízes indígenas, africanas e populares que moldaram essa tradição espiritual ao longo dos séculos.

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Em tom de celebração, a escola também anunciou que “os portais da encantaria” serão abertos para contar a emocionante caminhada de Seu Zé do Catimbó, personagem que simboliza a força, a sabedoria e a conexão com a Jurema Sagrada. A expectativa é de um desfile marcado por elementos ritualísticos, símbolos da religião, maracás, pontos cantados e a atmosfera dos terreiros.

O texto de divulgação reforça ainda a identidade do projeto com a frase: “Em uma mistura de mistério e malandragem, o ponto vai ser riscado no terreiro do Morro”, indicando que a apresentação deverá unir espiritualidade, cultura popular e forte impacto visual.

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O Morro da Casa Verde apostou em um desfile de impacto e resposta quente das arquibancadas para contar a história de devoção que atravessa o enredo “Santo Antônio de Batalha, faz de mim batalhador!”. A escola apresentou um conjunto coeso, com harmonia como um de seus principais pontos de sustentação ao longo da passagem pelo Anhembi no último sábado, quando foi a sétima a se apresentar pelo Grupo de Acesso 2. Ao longo dos 49:39 de desfile, a leitura do sincretismo entre Exu, Ogum e Santo Antônio se manteve clara para o público e para as cabines de julgamento. Ainda que tenha apresentado problemas pontuais nas alegorias, como o desacoplamento do abre-alas, não houve abertura de buracos perceptíveis na pista.

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COMISSÃO DE FRENTE

A comissão de frente, de Ana Carolina Vilela, apresentou a abertura dos caminhos a partir da figura de Exu, estabelecendo o tom ritual do desfile e introduzindo o sincretismo com Santo Antônio que orienta todo o enredo.

A encenação se deu inteiramente no chão, com proposta teatral que valorizou a força do enredo. As fantasias, com predominância de vermelho, dourado e preto, reforçaram a leitura visual ligada a Exu, além da presença de elementos como búzios.

Foram apresentadas duas coreografias distintas, uma em cada passada do samba, ambas executadas em frente às cabines de julgamento, com interação direta com os jurados. A proposta se manteve regular ao longo do percurso, com boa repetição da estrutura coreográfica e leitura clara do conceito apresentado.

MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA

O casal João Lucas e Juliana Souza apresentou o pavilhão dentro da leitura simbólica do setor de apresentação, com coreografias que dialogaram com a “magia de Exu” e com a abertura dos caminhos que estrutura o início do desfile. A condução da dança privilegiou giros amplos, apresentações frontais ao pavilhão e movimentos com referência a danças de matriz africana, mantendo comunicação direta com o público.

Nas cabines, o casal recebeu boa resposta do primeiro módulo de julgamento, com sorrisos dos jurados durante as apresentações. Não houve registros de falhas técnicas aparentes.

HARMONIA

A harmonia foi um dos pontos altos da Verde e Rosa. Desde antes da entrada oficial na pista, a escola já encontrava resposta forte do público, que se manteve pulsante ao longo de todo o percurso. As alas apresentaram canto coletivo intenso, sem oscilações perceptíveis entre setores, o que contribuiu para a construção de um clima de empolgação constante na Avenida, já observado nos ensaios.

A condução do intérprete Wantuir teve papel central na sustentação do rendimento do canto ao longo de toda a pista.

ENREDO

O desenvolvimento do enredo se estruturou a partir da abertura dos caminhos por Exu, avançando pelo sincretismo com Santo Antônio e Ogum, pela trajetória do santo entre fé e tradição popular, até a celebração da devoção no Brasil. A narrativa se manteve compreensível na Avenida, com setores visualmente conectados e leitura coerente, principalmente com o uso de cores que valorizaram a compreensão do enredo e facilitaram a identificação dos diferentes setores.

A leitura da relação de Santo Antônio com as tradições populares, bem como as simpatias ligadas ao amor e ao casamento, além de referências às festas juninas, apareceu ao longo do desfile. A transição entre os universos de Exu e do santo casamenteiro aconteceu de maneira orgânica, permitindo acompanhar com fluidez a passagem do sincretismo religioso.

EVOLUÇÃO

O desfile apresentou boa fluidez ao longo do percurso, sem registro de buracos perceptíveis na pista. Mesmo com ocorrências pontuais envolvendo desacoplamento de alegorias, a escola conseguiu manter o avanço regular dos setores, sem necessidade de recomposições improvisadas de alas para preenchimento dos espaços.

A progressão dos setores também ocorreu de forma contínua, contribuindo para a sensação de desfile “cheio” do início ao fim.

SAMBA

O samba-enredo confirmou no desfile oficial a força que já vinha sendo observada nos ensaios. Sustentou o andamento do desfile ao longo de todo o percurso. A resposta coletiva se manteve consistente, com destaque para os trechos de maior apelo popular, como os dois refrões, e as bossas bem executadas. O samba é funcional e favorece a interação entre escola e público.

A relação entre melodia, andamento da bateria do mestre Léo Bonfim e condução do intérprete contribuiu para manter o ritmo do desfile.

FANTASIAS

As fantasias acompanharam a narrativa do enredo. O setor de apresentação exibiu leitura visual forte, com predominância de vermelho, dourado e preto, além da presença marcante de símbolos como búzios, velas, marafo e fogueira. No geral, as escolhas de cores ajudaram a marcar a transição entre os três setores do desfile, permitindo identificar com clareza onde cada setor se encerrava e o seguinte se iniciava.

As baianas, representando Pomba-Gira, integraram-se bem ao conjunto visual do setor inicial, enquanto a ala “Na Batina do Padre tem dendê” trouxe leitura divertida do sincretismo proposto. No último setor, a ala de festa junina apresentou boa identificação com a popularidade da devoção a Santo Antônio.

É válido mencionar também a ala PCD e o segundo casal, representados como noivos, que dialogaram com a narrativa do santo casamenteiro. A fantasia da bateria, apesar da boa concepção ao unir a batina ao imaginário de Santo Antônio, apresentou acabamento irregular na parte da cabeça.

ALEGORIAS

As alegorias concentraram as principais fragilidades do desfile. O abre-alas “Tronqueira de Exu” cumpriu a função de apresentar a abertura dos caminhos, com símbolos reconhecíveis ligados a Exu, mas apresentou problemas de acoplamento ao longo do percurso. O desacoplamento entre as duas partes da estrutura chamou atenção visualmente, ainda que não tenha provocado abertura de buraco, nem comprometido a evolução.

No último carro, houve mais um problema com a estrutura acoplada e, por muito pouco, não ocorreu um choque entre as partes na altura do recuo. Além disso, neste último carro, a plástica deixou a desejar. Apresentou acabamento simples, com colagens aparentes na parte do teto da igreja, o que afetou a qualidade visual da alegoria.

OUTROS DESTAQUES

Dona Guga foi o principal destaque da escola, no último carro, cantando e dançando com intensidade e sendo aclamada em diferentes setores da Avenida. Figura histórica e símbolo do carnaval paulistano, sua presença sempre carrega forte valor representativo, especialmente por sua trajetória.

A bateria do mestre Léo Bonfim apresentou bom rendimento ao longo do percurso e dialogou diretamente com a arquibancada Monumental nas bossas, com viradas para o setor e interação que levantou o público. A rainha de bateria, Bruna Costa, teve participação presente à frente da bateria, cantando o samba ao longo do desfile.

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O Morro da Casa Verde realizou seu único ensaio técnico no Sambódromo do Anhembi, preparando-se para o Carnaval de 2026. A escola precisa realizar ajustes no quesito evolução, pois encerrou o ensaio com 57 minutos, ultrapassando o tempo máximo permitido pelo regulamento, que é de 50 minutos. A agremiação teve como destaques a harmonia e a parte musical.

A Verde e Rosa será a sétima escola a desfilar no sábado de Carnaval pelo Grupo de Acesso 2. A escola levará para a avenida o enredo “Santo Antônio de Batalha faz de mim batalhador”, assinado pelo carnavalesco Ulisses Bara.

COMISSÃO DE FRENTE

Os bailarinos, coreografados por Ana Carolina Vilela, representarão Exus no desfile oficial. Alguns integrantes masculinos da comissão vestiram saias vermelhas, enquanto outros utilizaram saias brancas, todos com palhas claras e sem camisa. As mulheres utilizaram a mesma parte inferior, combinada com regatas brancas. Um personagem central, que representa diretamente o Exu presente no enredo, destacou-se ao vestir palhas nas cores preta e vermelha.

Durante a apresentação para a cabine julgadora, curiosamente, os componentes não realizaram encenações mais evidentes que remetessem à figura do Exu. Em determinado momento, o personagem central executou uma representação mais contida, mas, na maior parte do tempo, acompanhou a coreografia coletiva da comissão. Os movimentos apresentados seguiram o padrão tradicional do quesito, marcados sobre a melodia do samba-enredo. Em outro momento da apresentação, quatro personagens dançaram de forma livre, enquanto os demais executaram passos sincronizados. Trata-se de uma comissão de frente que instiga o público a querer entender o que será apresentado no desfile oficial, já que, no ensaio técnico, a leitura do enredo ainda se mostrou pouco explícita.

CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 

João e Juliana, por mais um ano, formam o casal oficial de mestre-sala e porta-bandeira do Morro da Casa Verde e demonstraram forte conexão em sua apresentação. O bailado foi marcado pelo sincronismo e por movimentos coreográficos bem alinhados ao samba-enredo. Mesmo com vento durante o ensaio, a porta-bandeira demonstrou técnica ao manter o pavilhão bem desfraldado. Vestidos com figurinos que simulavam o traje do desfile oficial, a dupla realizou um bom ensaio técnico.

HARMONIA

A harmonia é um dos pontos altos do Morro da Casa Verde. Os componentes cantaram o samba de forma leve, empolgada e constante. O canto se destacou ainda mais no trecho em que o samba entoa o verso “Chama o casamenteiro”, evidenciando o envolvimento da comunidade com a obra.

O intérprete Wantuir e a bateria, regida pelo mestre Léo, ajudaram a harmonia da escola a cantar ainda mais o samba-enredo, com entrosamento, cacos e notas que chamam o componente, além de envolver o público.

EVOLUÇÃO

Apesar de ter ultrapassado o tempo máximo permitido, a comunidade desfilou de maneira descontraída e solta, aproveitando o excelente samba-enredo da escola. Os componentes realizaram coreografias nos refrões, sendo uma delas voltada para a interação com o público — ação que, em um Sambódromo cheio, pode se tornar um ponto extremamente positivo para a agremiação.  A escola apresentou boa uniformidade visual, com exceção de alguns personagens que representavam diretamente o enredo, o que reforçou a organização do conjunto.

SAMBA-ENREDO

Interpretado por Wantuir, renomado cantor do Carnaval do Rio de Janeiro e de São Paulo, o samba-enredo do Morro da Casa Verde figura entre os melhores do Grupo de Acesso 2. Com uma letra de fácil assimilação, que em poucas passagens já permite a participação do público, e uma melodia dançante, a obra volta a ser um dos grandes trunfos da escola. Composição de Celsinho Mody, Rubens Gordinho, Tiago SP, Douglas Chocolate, André Ricardo, Márcia Macedo e Juninho FPA, o samba apresenta grande potencial e facilitou de forma evidente o trabalho da harmonia no canto dos componentes.

OUTROS DESTAQUE

A bateria, comandada pelo mestre Léo, apresentou bossas que incentivam ainda mais os componentes a dançar e cantar. Em alguns momentos, os ritmistas realizaram apagões estratégicos e retornaram com ainda mais força rítmica, levantando o samba-enredo. A corte da bateria surgiu vestida de acordo com o enredo, demonstrando representatividade e comprometimento com os ritmistas. Outro destaque importante foi a ala das baianas que, vestida com as cores da escola, desfilou com alegria e orgulho, honrando o pavilhão como verdadeiras baluartes.

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Na noite deste último sábado, o Morro da Casa Verde apresentou o samba-enredo para o Carnaval 2026. Com essa revelação da obra, a verde e rosa se tornou uma das últimas agremiações a divulgar a música que irá embalar o Carnaval no Anhembi. Para celebrar a ocasião, o evento ocorreu na Cassasp e contou com a presença das coirmãs Dragões da Real e Mocidade Unida da Mooca. Na oportunidade, também aconteceram homenagens e coroações para musa, muso, rainha e madrinha de bateria, além da exposição das fantasias de 2026 logo na entrada do local. Outros dois momentos marcantes foram os cantos de pontos de orixás e a posse do pavilhão de enredo do segundo casal de mestre-sala e porta-bandeira. O CARNAVALESCO acompanhou a festa e todos os detalhes do lançamento do samba-enredo.

Morro é sentimento

Ao falar sobre a obra para o Carnaval 2026, o presidente Diego Campos afirmou estar extremamente satisfeito com o que foi apresentado. Ele também exaltou o intérprete oficial Wantuir, que não pôde comparecer, mas segue como a grande voz da verde e rosa da Zona Norte pelo terceiro ano consecutivo.

“A gente costuma falar em todas as nossas apresentações que o Morro da Casa Verde é sentimento. E o samba também faz parte desse sentimento. O nosso compositor majoritário é o Celsinho Mody, que faz parte da família e é cria do Morro da Casa Verde. Foram muitas etapas até chegar nesse samba que vocês estão ouvindo. Espero que todos gostem, que seja unânime. Realmente é um samba que superou as minhas expectativas. Estou acompanhando o processo desde a construção, então sou suspeito para falar. E, na voz de um intérprete do tamanho do Wantuir, fica ainda melhor”, disse.

O gestor detalhou ainda mais o processo de composição. Segundo Diego, várias pessoas participaram até o resultado final. “A gente vem de uma tradição de encomendar o samba porque não precisamos ficar juntando ou cortando trechos em caso de eliminatórias. Os compositores são Chocolate, Celsinho Mody, Rubens Gordinho… Tem uma porção de nomes que, no decorrer, vêm e dão uma palavra, mas às vezes não querem assinar. Tem também o nosso amigo Sandro Bernardes, que participa bastante nas questões religiosas, além do Pai Léo. Eles sempre acompanham, principalmente quando falamos das matrizes africanas. E claro, tudo em conjunto com o nosso carnavalesco e o departamento cultural. É uma construção coletiva: todo mundo participa. Não tem esse negócio de ‘o presidente quer assim’. A gente ouve todos e tenta adequar dentro do regulamento do carnaval para trazer o melhor samba”, contou.

Processo de criação

É fundamental um texto rico de sinopse para alinhar os compositores e, assim, alcançar o melhor samba. De acordo com o carnavalesco Ulisses Bara, a ideia é sempre facilitar o trabalho dos compositores a partir do conteúdo disponibilizado.

“Quando estamos no processo do enredo e do texto, eu preciso que os compositores tenham facilidade para entender o que eu quero mostrar. Minha conversa com os compositores, principalmente com o Celsinho nesses últimos dois anos, agora entrando no terceiro, é sempre nesse sentido. Eu faço o texto em uma linguagem que o samba corresponda, que seja fácil e compreensível. Como o Celsinho mesmo diz: ‘Ulisses, pelo texto que você coloca, a gente consegue fazer o samba de uma forma como se fosse um pagode do Zeca Pagodinho’. Assim como em 2024, 2025 e agora em 2026, conseguimos manter a mesma linha de samba-enredo. Eu fiquei muito feliz e gostei demais do resultado”, declarou.

Ulisses detalhou como foi a conversa com o principal compositor do samba, Celsinho Mody. “Por exemplo: este ano, quando desenvolvi o texto, o Departamento Cultural me assessorou o tempo todo, ajudando em vários pontos. Depois que o texto ficou pronto, passei para a diretoria. Eles aprovaram e gostaram. Em seguida, passei para o Celsinho, e aí começamos a conversar. Ele respondia: ‘Beleza, quando eu tiver meio caminho andado, te mando’. E assim fomos ajustando. Ele enviava, eu lia e dava meu parecer: ‘Isso está bom, pode mexer, pode seguir’ – até chegarmos ao resultado final”, explicou.

Sobre o tema de Santo Antônio, o artista revelou que sempre quis homenagear o santo, mas decidiu engrandecer a narrativa trazendo também elementos das religiões de matriz africana. “Eu já tinha vontade de falar de Santo Antônio. O Pai Léo, do Departamento Cultural, também expressou essa vontade. Nós tínhamos alguns textos, rascunhos, e batemos o martelo. Mas não queríamos ficar apenas no catolicismo. Foi então que surgiu a ideia de trazer um ponto de umbanda, o ponto de Santo Antônio de Batalha, para destrinchar o enredo em cima dele. A história vem disso, narrada pelo Exu da Lira, que conta primeiro a devoção dele e depois a história de Santo Antônio dentro do catolicismo”, esclareceu.

Obra fácil de trabalhar

O estreante mestre Léo Bonfim opinou que se trata de um samba-enredo grandioso, com a possibilidade de explorar diversos arranjos. “É um sambaço! Temos o privilégio de contar com compositores que acompanham a escola há anos. Ano após ano, o Morro vem dando uma pedrada. Este ano não foi diferente: é um baita samba, fácil de trabalhar, bastante melódico. Já começamos a preparar novidades: mostramos hoje um spoiler com uma macumba; depois, vamos trazer uma parada no rodeio e um trecho mais forrozeado. Outra parada na parte de cima do samba também irá acontecer. Vai ter muita nuance melódica e muita coisa boa para apresentar”, concluiu.

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“ENREDO DO MORRO 2026! 🔥

Uma história de fé e devoção que atravessa positivamente, o Morro da Casa Verde para o carnaval 2026 vem contar a história de Santo Antônio, o santo mais popular da Igreja Católica, e festejado entre as que entidades de esquerda, que através da fé do Exu da Lira ganhou um lugar no conga umbandista”.

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O Morro da Casa Verde fez um desfile contagiante. O samba-enredo desempenhou um excelente papel, ajudando o quesito harmonia e fazendo com que o público presente cantasse também. Apesar da desenvoltura precisa, a escola teve problemas com acabamentos de fantasia e do tripé. Alguns elementos das fantasias afrouxaram ou se soltaram ao decorrer do desfile.

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Com o enredo “Saravá Umbanda! Uma história de luz, caridade e amor”, assinado pelo carnavalesco Ulisses Bara, o Morro foi a sexta escola a desfilar pelo Grupo Acesso 2, terminando seu desfile com 48 minutos.

Comissão de Frente

A comissão, que é coreografada por Ana Carolina Vilela, teve como personagem principal o Caboclo. Os outros integrantes carregavam a narrativa de entidades como Exu, Pombagira, Zé Pelintra, Baiano, Cigano, Cigana, Boiadeiro, Marinheiro, Pai de Santo, Ogã e médiuns. A proposta do quesito foi trazer uma gira a céu aberto. A coreografia dos componentes mostrou a manifestação das entidades e, principalmente, a força da incorporação do Caboclo.

Em determinado momento da coreografia, os personagens formavam uma roda em volta do Ogã e do Caboclo, fazendo uma espécie de saudação ao elemento principal. O Ogã não só encenava, mas também tocava o atabaque em harmonia com a parte musical da escola.

Mestre-sala e Porta-bandeira

A dupla João e Juliana, representando “O Dia e a Noite”, apresentou um bailado tradicional, alternando com coreografias em cima do samba-enredo. Enfrentando um vento mediano, o casal mostrou sincronismo na dança.

Enredo

O Morro apresentou no Anhembi um enredo sobre a religiosidade afro-brasileira, com o título “Saravá Umbanda! Uma história de luz, caridade e amor”. Foram bastante citados ao decorrer do desfile personagens e momentos importantes no fundamento da Umbanda, como, por exemplo, as alas denominadas “Ritual de Batismo” e “Falangeiros de Orixás e Entidades”.

Alegorias

No início do abre-alas, nomeado “Pajelança Cabocla”, teve uma escultura que girava continuamente. O carro trouxe muito verde, em alusão à mata dos Caboclos. Na parte de dentro do carro, havia pessoas coreografando passos que remetem ao enredo.

Já na segunda alegoria, chamada “Saravá Umbanda: Templo de Luz, Caridade e Amor”, na frente, destacou-se a velha guarda vestida de preto velho e preta velha. Já na parte interna, as crianças vieram vestidas de Erês.

No meio da escola, também foi apresentado um tripé representando um tributo a São Jorge, que apresentou falhas no acabamento da barra/saia.

Fantasias

As fantasias apresentaram um conjunto condizente com o enredo. O que deixou a desejar foi a execução de algumas delas. O acabamento apresentou algumas falhas ao decorrer do desfile. A ala das baianas veio vestida nas cores da escola, com peruca e rosto pintado.

Harmonia

O grande ponto alto do desfile foi a harmonia. Os componentes cantaram o samba de maneira intensa, principalmente no momento em que a bateria realizava bossas.

Samba-enredo

A obra composta por Sidney Arruda, André Ricardo, Rubens Gordinho, Thiago SP, Douglas Chocolate, Ulisses Sousa, Jacopetti, Marcia Macedo, Celsinho Mody, Sandro Bernardes, Juninho FPA, João Batista e Tenor mostrou, no desfile, um desempenho eficiente para a comunidade.

O intérprete Wantuir potencializou ainda mais o samba-enredo, que apresenta uma letra de fácil entendimento e uma melodia que facilita para o componente lembrar e cantar.

Evolução

A agremiação desfilou compacta e solta. Em algumas partes do samba, a escola fez coreografia geral, resultando em um “tapete” harmônico e dançante na pista.

Outros destaques

A bateria, de mestre Fábio Américo, também se destacou por suas bossas, que auxiliavam não só o carro de som, mas também a desenvoltura dos componentes durante o desfile.

O Morro da Casa Verde, apesar da pequena falta de acabamento nas fantasias e no tripé, realizou um desfile de alta performance no que se refere a canto, evolução e bateria.

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Indo para o seu segundo ano na escola, o carnavalesco Ulisses Bara recebeu o CARNAVALESCO no barracão, na Fábrica do Samba 2, e deu detalhes sobre o desfile que será mostrado no Anhembi no próximo dia 22.

Tendo como enredo “Saravá Umbanda! Uma história de luz, caridade e amor”, o Morro da Casa Verde será a sexta escola a pisar na passarela, pelo Grupo de Acesso 2.

Explicação e surgimento do enredo

Ulisses revelou que o tema surgiu em conversa com o presidente Diego Campos, e que foi proposto pelo próprio artista, por ser apaixonado pelo universo umbandista e ter crescido na religião. “É um enredo que eu sempre tive vontade de fazer e surgiu através de uma conversa com o presidente. Eu cresci dentro da umbanda e sempre fui muito fascinado pelo mundo deles. Daí eu saí naquela pesquisa entre as casas, livros e vídeos para o desenvolvimento, porque eu não queria um enredo de protesto. Nós queremos uma homenagem mesmo à história deles. Como o Acesso 2 é um grupo mais reduzido, tive que ir enxugando, porque é uma história muito rica e, por isso, tive que pegar os pontos principais”, contou.

Brevemente explicando a narrativa, Bara diz que o desfile será contado pela entidade do Caboclo, uma das principais que incorpora na religião. “A gente conta a história através do Caboclo. Ele vem contando a narrativa, que é o Caboclo que incorporou no Zélio de Moraes, começando um pouco antes até mesmo da anunciação da umbanda para depois passar até os dias de hoje. Nós estamos ali mostrando os rituais, cerimônias, influência do catolicismo e influência do candomblé em cima da religião. Também nós pegamos todos esses pontos para montar o enredo”, explicou

Umbanda presente no Morro

De acordo com o carnavalesco, desde o momento em que o presidente Diego Campos, o diretor de carnaval Marquinhos e o próprio artista começaram a visitar os terreiros de umbanda, as pessoas que fazem parte da religião e viram o tema, ficaram felizes com a homenagem. “As casas de umbanda nos receberam muito bem. Eu fui a uma parte e o presidente foi em várias. Ele foi muito mais do que eu com o nosso diretor de carnaval. Toda vez que nós falávamos para as casas, eles ficavam muito felizes. Quando eu mostrei a proposta, depois que eu já estava com o texto e apresentei para eles, até mesmo quando os pilotos estavam prontos, todos gostaram muito e acharam muito respeitosa a forma como estava sendo tratado. A minha maior preocupação era ser o mais claro possível sem perder o respeito. As casas onde nós fomos visitar, todas acabaram abraçando a causa, tanto que até mesmo para o desfile e nos ensaios, sempre tem alguém da umbanda. Eles estão bem presentes dentro do nosso carnaval. Isso é muito legal”, declarou.

Cor branca como característica

Bara contou que o primeiro setor será colorido, usando o verde e rosa da escola e, o segundo, dedicado ao branco, que é a cor predominante da umbanda. “A gente começa um desfile com as cores da escola. Na primeira parte do enredo, até onde se está falando sobre as influências, senzala, catolicismo e a influência do candomblé, é um setor mais colorido. Quando a gente já vai passando para os dias atuais e contamos um pouco dentro do terreiro, vai clareando e o branco começa a predominar. Nós temos alguns pontos de cores em cima, mas o branco predomina. É a cor característica da umbanda e do candomblé também. Mas na Umbanda a gente vê que eles são muito mais ligados ao branco. Por isso a gente teve essa preocupação em estar usando bastante essas cores”, comentou.

Conheça o desfile

Setor 1
“É uma abertura mais indígena, já que é o Caboclo que está contando a história. A gente começa pelos caboclos e entramos em um setor que a gente vai para a senzala e passa para o cristianismo e a influência do cristão em cima da umbanda, já que os escravos pegavam as imagens para poder louvar as suas entidades e seus orixás”

Setor 2
“Já é a Umbanda hoje em dia. A gente começa a contar como se estivesse dentro do terreiro. A partir dali, nós falamos dos rituais que são feitos dentro das casas de umbanda”

Ficha técnica
Duas alegorias
800 componentes
Um tripé
Diretor de barracão – Danilo Destro

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O Morro realizou seu único ensaio técnico no Sambódromo do Anhembi na preparação para o carnaval de 2025. O grande destaque foi a evolução da comunidade e a ala musical. Para 2025 a escola levará o enredo “Saravá Umbanda! Uma história de luz, caridade e amor” assinado pelo carnavalesco Ulisses Bara.

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Comissão de Frente

A comissão coreografada por Ana Carolina executou uma apresentação muito clara do enredo, fazendo interpretações como se estivessem em um terreiro de Umbanda. Os personagens principais eram um Ogã, um Exu e um Caboclo. A ala fez passos que remetem danças de orixás alternando com passos tradicionais do quesito. Em determinado momento os bailarinos fazem uma roda e batem palmas em harmonia com o samba-enredo, saudando os personagens principais que ficaram no centro da roda.

Mestre-sala e Porta-bandeira

A dupla João e Juliana apresentou sincronismo no bailado e fez coreografias que continham passos afros. Com uma roupa clássica branca, o casal teve um bom desenho de pista, evidenciando o enredo da escola.

Harmonia

O Morro desfilou com um bom canto, todos os componentes sabiam a letra do samba e talvez o volume do canto não aumentou por questões climáticas- estava em média 35° graus no momento do ensaio- notou-se que a comunidade estava passando muito calor mas para além disso o canto se destaca quando a bateria faz uma bossa na parte do samba em que diz -“ Êh Jurema”.

Evolução

Ainda que estivesse um sol muito forte os componentes permanceram coreografando e dançando o samba. A maioria das alas desfilaram com acessórios/ plantas nas mãos, vivenciando ainda mais o enredo. A escola ensaiou compacta e com um bom andamento.

Samba

O Morro irá desfilar em 2025 com um samba muito dançante, é uma obra e um enredo que cativa o público por ser afro-brasileiro. O carro de som é um dos melhores do Grupo de Acesso 2, por ter como voz principal o renomado intérprete do Rio de Janeiro e de São Paulo, Wantuir.

Outros destaques

A bateria, de mestre Fábio Américo, realizou bossas em perfeita harmonia com toda parte musical da escola. As bossas elevaram ainda mais o samba e o canto trazendo um balanço especial para os componentes dançarem.

O Morro da Casa verde será a 6° escola a desfilar no Grupo de Acesso 2 e, ao que pudemos ver neste ensaio pode se tornar uma forte candidata ao título do grupo.

Veja mais imagens do ensaio

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