A Marquês de Sapucaí viveu mais uma noite histórica com a abertura dos desfiles do Grupo Especial. Na Avenida, tradição e reinvenção caminharam lado a lado, enquanto nas arquibancadas e frisas o público acompanhava atento, vibrando, analisando e julgando cada detalhe.

A estreia da noite trouxe a força da Acadêmicos de Niterói, seguida pelo impacto visual e conceitual da Imperatriz Leopoldinense, a tradição incontestável da Portela e o canto poderoso da Estação Primeira de Mangueira, que encerrou a noite com emoção à flor da pele.

Mais do que espetáculo, o primeiro dia foi também termômetro. O público presente na Sapucaí avaliou evolução, harmonia, samba-enredo, alegorias e o conjunto geral. Entre gritos de “é campeã” e comentários técnicos dignos de jurado, a arquibancada mostrou que entende e sente o Carnaval.

Niterói 

A escola estreante no Grupo Espacial abriu a noite de desfiles com samba quente e estética impactante. Para o público, o enredo da escola, que narra a trajetória do presidente Lula do sertão do Brasil ao Palácio do Planalto, foi o ponto alto do desfile.

A mangueirense Kenya Pinheiro, veio diretamente do Amapá prestigiar sua escola do coração, que homenageia uma personalidade da sua terra. Mas para a amapaense, a Academicos de Niterói se destaca ao trazer para a avenida um samba e presidente ‘popular’.

“Lula foi eleito presidente três vezes, ele é extremamente popular. Foi uma noite maravilhosa, não tenho nada do que reclamar por ter vindo de tão longe assistir as escolas”, afirmou.

Imperatriz Leopoldinense 

Na boca do povo, a Imperatriz Leopoldinense conquistou até quem não veste o verde e branco. Segundo os entrevistados, o samba-enredo levantou a Sapucaí com potência, enquanto as cores vibrantes e o conjunto visual da escola brilharam aos olhos do público. Para muitos, foi um desfile que ultrapassou a rivalidade e se impôs pela qualidade.

Graziela Perez, 31 anos, professora de educação física e torcedora da Mangueira, admitiu ter se rendido ao desfile da escola de Ramos.

“A Imperatriz deu um show na Sapucaí. Eu sou mangueirense, mas mesmo assim me encantei com as alegorias e fantasias. A escola veio muito bem trabalhada. Merece muito estar no Sábado das Campeãs”, declarou a mangueirense.

Já Sueli Souza, 62 anos, servidora pública e torcedora declarada da Portela, destacou a força do samba-enredo e a energia transmitida na Avenida.

“Olha, eu sou portelense demais, mas o samba da Imperatriz foi impossível ficar parado. Parabéns aos intérpretes porque deu vontade de dançar o tempo inteiro que a escola ficou na avenida”, comentou a servidora pública.

Portela

Num desfile com fortes emoções, a portelense Veronica saiu da Sapucaí feliz com a entrega de sua escola. Apesar do conjunto e fantasias de forte presença, a evolução foi prejudicada com um problema no último carro alegórico. Entretanto, o enredo de fácil leitura através das alegorias e fantasias foi destaque

“Tudo estava muito explicado, até a minha amiga que não conhecia muito bem entender, eu consegui entender. A divisão de cores, divisão de alas, estava muito interessante, muito fácil de compreender. Infelizmente teve o problema no final, mais uma vez, com a evolução. Já é a terceira vez que a escola passa por esse problema”, disse.

Mangueira 

A última escola a desfilar no primeiro dia do Grupo Especial mostrou que posição na ordem não define impacto. A Estação Primeira de Mangueira sacudiu a Sapucaí mesmo encerrando a noite. Para o público, a iluminação das alegorias criou um espetáculo à parte, enquanto o enredo sobre a Amazônia Negra emocionou e ampliou horizontes.

Giovanna Borges Martins, 24 anos, estudante, destacou o luxo visual apresentado pela verde e rosa.

“Os carros e as fantasias estavam deslumbrantes. A porta-bandeira estava com uma fantasia lindíssima. Sou suspeita para dizer, mas acho que foi a melhor da noite”, afirmou a jovem.

Já Vitória Cerqueira, 30 anos, auxiliar fiscal e contábil, ressaltou o impacto artístico e a importância cultural do desfile.

“Foi lindo, mágico, surpreendente como todos os anos. A comissão de frente e o casal tiveram grande destaque neste desfile de 2026. Mas a representatividade do Amapá foi muito importante e trouxe à tona coisas que a gente, aqui no Sudeste, muitas vezes não conhece”, citou.

A primeira noite do Grupo Especial deixou claro que a disputa promete ser acirrada. Cada escola imprimiu sua identidade na Avenida, mas quem também teve voz foi o povo que canta, vibra, critica e consagra.

Na Sapucaí, o julgamento oficial acontece nas cabines. Mas o veredito emocional nasce nas arquibancadas. E se depender da reação do público, o Carnaval 2026 já começou em nível máximo de intensidade.

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A agremiação entregou um belo desfile e contou com um casal de mestre-sala e porta-bandeira que mostrou muita sintonia e beleza para representar o pavilhão da Niterói.

O primeiro casal, Emanuel Lima e Thainara Matias, trouxe para a avenida a fantasia “Luar do Sertão”, uma homenagem à infância de Lula sob as histórias de Dona Lindu e as canções de Luiz Gonzaga.

“Foi um desfile muito emocionante. É um ano de oportunidade e a Niterói veio para dar oportunidade para todos. Espero que a comunidade tenha se sentido representada nos momentos em que fizemos carinho no nosso pavilhão”, disse Emanuel em entrevista ao CARNAVALESCO. 

“Estava muito tranquila, mas só uma porta-bandeira sabe o peso de carregar essa roupa, de representar um pavilhão. Estou com a sensação de dever cumprido”, confessou Thainara.

Na estreia de mestre Branco Ribeiro na escola e no grupo especial, a bateria teve um bom andamento e apresentou bossas interessantes.

“Superou minhas expectativas. A gente vem de um trabalho de montagem e construção de uma bateria, mesmo com isso conseguimos nos superar”, declarou o mestre.

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Entre pássaros ressequidos e tons terrosos, uma árvore de mulungu irrompe vibrante. Sobre ela, o menino Lula sorri. A alegoria explicita a tensão que atravessa seus primeiros anos: da escassez brota a esperança. No sertão, o que ameaça também fascina e sustenta o imaginário infantil.

Representando retirantes aos pés da árvore no terceiro módulo do carro, Leaci Oliveira destacou a força simbólica do elemento central, que transforma a morte em possibilidade de renascimento.

“Ao mesmo tempo em que existia a seca, ele via a vida com certa inocência. A árvore traz essa sensação de brotar, de renascimento, de expectativa de um futuro melhor”, afirmou.

Paralelos estéticos reforçam a ambiguidade: carcaças ressecadas, materiais opacos e natureza morta contrastam com iguanas e cobras coloridas que acompanham o caminho do menino até a esperança. A dualidade que marca a origem do presidente estrutura a narrativa visual do abre-alas.

Na alegoria, João Hildenberg personifica um ser místico do agreste que povoava as lendas da infância em Garanhuns. Para ele, a tensão estética evidencia o cenário desafiador enfrentado por Lula e sua família.

“Ele veio de um lugar com muita pobreza e fome e se tornou quem se tornou. Homenageá-lo representando essas lendas da natureza é muito importante”, disse.

O carro também evidencia a crueldade da seca que forçou Lula e tantos outros retirantes a buscar uma vida digna em outros territórios, como ressalta o samba-enredo.

“Não tem como contar a história do Lula sem falar do sertão e da seca cruel daquele tempo. Foi onde tudo começou”, afirmou Arlen Guerra, integrante da composição alegórica.

Acima da árvore de mulungu, o menino sustenta uma estrela azul, imagem de futuro possível em meio à aridez. A alegoria transforma a trajetória individual de Lula em espelho de muitas outras caminhadas marcadas por luta, deslocamento e resistência.

“Nem todos que se esforçam conseguem chegar tão longe, mas, com luta e oportunidades aproveitadas, isso pode acontecer. A história dele mostra exatamente isso”, concluiu Leaci.

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“Trazer esse tema faz com que as pessoas possam sair da sua bolha e enxergar o mundo como um todo, não acho que seja um ato político trazer isso para avenida e sim um ato humanitário”, disse.

Luiz Couto, 34 anos, supervisor de eventos, reforça a ideia de corresponsabilidade. Ele pondera que não basta cobrar ações do poder público se a própria sociedade alimenta divisões e intolerâncias: “Não adianta a sociedade reclamar e continuar pregando o ódio”, afirmou. O desfile, para ele, prova que o Carnaval também é território de consciência.

Hayres Muniz, 29 anos, motorista que desfila há três anos, associou o enredo à memória de mudanças percebidas desde o início dos anos 2000.

“O mundo todo fica vidrado no carnaval, então a Acadêmicos de Niterói trazendo a história do Lula que ajudou a combater a fome lá em 2002, eu era bem pequeno e você vê a mudança, de lá pra cá a população consegue ir ao mercado, comprar o básico, uma sobremesa, coisas que eu não tive na minha infância e hoje uma mãe pode proporcionar isso com mais facilidade para seus filhos”, relatou.

Já a professora Camila Matheus, 46 anos, no terceiro desfile pela escola, citou trecho do samba: “Comida na mesa do trabalhador, a fome tem pressa, então é importante que a gente saia da miséria, o dinheiro está aí justamente para ajudar nessa questão”, finalizou a componente.

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A fantasia remete ao percurso de ascensão social das camadas mais pobres por meio dos estudos. Desenhos de pichações e casas de favela adornam a beca de formatura usada pelos componentes, além de um estandarte em forma de diploma, no qual aparece o curso concluído por cada integrante ou familiar beneficiado por programas sociais. A representação ecoa experiências pessoais vividas por quem desfilou.

Movidas pelo enredo e pelo amor à educação, sindicalistas formadas em universidades públicas da Bahia viajaram juntas para prestigiar a escola. Suas trajetórias dialogam com a proposta da ala: foram as primeiras da família a ingressar no ensino superior, tornaram-se servidoras públicas e hoje são mães. Como trabalhadoras de universidade pública, relatam que, graças às políticas sociais, o ambiente acadêmico se tornou mais diverso.

Joana Evangelista, sindicalista da área da saúde, é mãe de Rina Evangelista, administradora formada em uma faculdade particular. Segundo ela, o diploma da filha só foi possível graças ao ProUni, programa que concede bolsas integrais ou parciais para estudantes de baixa renda.

“Foi fundamental para a vida dela, porque era um momento financeiro difícil para a gente. Ela sempre teve boas notas, sempre foi muito estudiosa, mas, sem o ProUni, não teria condições de ingressar. Como sou mãe solo, não havia outra renda para ajudar. Ver a vontade dela de crescer e aqueles sonhos sendo realizados foi muito importante”, declarou.

Para Joana, o diploma universitário é instrumento de redução das desigualdades sociais. O ingresso no ensino superior amplia oportunidades, promove ascensão social e fortalece a autoestima dos jovens.

“Muitas vezes, os jovens se sentem humilhados, retraídos. Quando conseguem alcançar aquilo que sonham, a autoestima se eleva e eles passam a estimular outras pessoas. É isso que precisamos: garantir que famílias mais humildes conheçam e exijam seus direitos. Por meio dessas políticas públicas, temos conseguido ao menos diminuir a desigualdade social”, afirmou.

Do outro lado da sala de aula, o professor e doutor em Geografia Cristiano Brito acompanha de perto trajetórias semelhantes às narradas pela escola. Atuante em projetos voluntários e pré-vestibulares comunitários, ele já presenciou alunos de baixa renda, filhos de empregadas domésticas e trabalhadores informais, ingressarem em cursos como engenharia, matemática e medicina. A experiência reforça, segundo ele, a centralidade da educação como política de Estado.

“O acesso precisa ser para todos. Essa é uma pauta prioritária de qualquer governo, porque não existe nação sem educação”, disse.

Após 30 anos de docência, Cristiano avalia que o acesso ao ensino superior produz efeitos que atravessam gerações.

“Hoje, filhos de trabalhadoras domésticas e de pessoas do mercado informal têm essa oportunidade. Muitos já estão inseridos em empregos qualificados, com salários equivalentes aos de outros profissionais. Isso repercute na qualidade de vida, no acesso a direitos e no bem-estar das famílias, inclusive de mães, avós e bisavós que não tiveram essa chance”, concluiu.

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Na cabeça da bateria da Niterói, uma ala de cuícas sólida auxiliou no preenchimento da sonoridade das peças leves. Um naipe de chocalhos de boa qualidade técnica tocou junto de uma ala de tamborins de virtude coletiva, apresentando entrosamento. O casamento musical entre chocalhos e tamborins deu brilho sonoro à parte da frente do ritmo. O conceito escolhido para o desenho rítmico foi pautar a batida através da simplicidade, o que mostrou extrema funcionalidade, resultando num trabalho musical destacado de ambos os naipes em conjunto.

Na parte de trás do ritmo da “Cadência de Niterói”, uma boa afinação de surdos foi percebida, dando potência sonora ao peso dos graves. Surdos de terceira com bom balanço deram seu recado tanto fazendo ritmo, quanto na exigência musical envolvendo as bossas. Repiques com boa levada tocaram juntos de um naipe de caixas com bom volume.

Bossas que se aproveitavam das variações melódicas da obra para consolidar seu ritmo foram exibidas. Arranjos que proporcionaram bom impacto relativo à pressão sonora, graças à afinação de surdos. Outro recurso técnico bem utilizado foi a escolha criativa das timbragens distintas ficarem em evidência nos arranjos, dando dinamismo sonoro à proposição musical. Merece exaltação musical a sonoridade dos surdos de terceira nas paradinhas.

Uma boa apresentação da bateria da Niterói, dirigida por mestre Branco Ribeiro. Um ritmo com andamento mais acelerado foi exibido junto de impacto sonoro de bossas, devido a afinação das marcações. A apresentação na última cabine contou com ovação popular, sendo sobretudo uma exibição energética, evidenciando o bom trabalho da “Cadência de Niterói” na abertura dos desfiles do grupo especial.

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COMISSÃO DE FRENTE

A apresentação intitulada “O amor venceu o medo”, coreografada por Handerson Big e Marlon Cruz, foi um verdadeiro manifesto político em movimento. Nove bailarinos, vestindo figurinos em tons terrosos que remetiam às origens nordestinas de Lula, executaram passos sincronizados que culminavam na ocupação de elementos cênicos em formato de andaimes. Esses módulos, equipados com quatro telões frontais, exibiam imagens reais da trajetória do presidente. Em um segundo momento, a narrativa ganhou densidade dramática no tripé “A capital do povo”, deslocado à frente do primeiro módulo. Ali, encenou-se a passagem da faixa para Dilma Rousseff, o golpe, o período de prisão e a figura satírica de Bolsonaro (referenciado como “Bozo”).

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A catarse ocorreu na representação da subida da rampa em 2023, quando Lula apareceu cercado por representantes de minorias, negros, indígenas, LGBTQIA+ e PCDs, sob um jogo de luzes nas cores da bandeira nacional e o vermelho do partido. A performance arrancou gritos eufóricos do público, deixando clara a mensagem. Porém, o tripé ficou deslocado um pouco mais à frente que o módulo na apresentação diante da primeira cabine de jurados.

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MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA

O primeiro casal, Emanuel Lima e Thainara Matias, trouxe para a avenida a fantasia “Luar do Sertão”, uma homenagem à infância de Lula sob as histórias de Dona Lindu e as canções de Luiz Gonzaga. A dupla entregou uma exibição pautada pela segurança e pela coesão. Com um bailado harmonioso, demonstrou conexão em cada giro, mantendo a bandeira esticada e a elegância no cortejo.

Um ponto alto da performance foi a introdução de uma “baixada” coreográfica, movimento de altíssimo grau de dificuldade executado com boa precisão, o que evidenciou o entrosamento técnico do par. A passagem pelos módulos de jurados foi considerada segura, honrando o pavilhão azul e branco com dignidade e técnica.

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HARMONIA E SAMBA-ENREDO

O samba, de fácil leitura e forte apelo melódico, foi abraçado pela escola e pelo público desde o esquenta. A condução do intérprete Emerson Dias e de sua ala musical foi fundamental, garantindo que a obra não perdesse o vigor em nenhum momento. No início do desfile, a harmonia explodiu, com os componentes cantando a plenos pulmões.

Entretanto, o quesito sofreu oscilações quando a escola precisou parar devido aos problemas de pista com a segunda alegoria, e o canto da comunidade dava sinais de queda. O que impediu uma piora maior foi a cadência da bateria de mestre Branco Ribeiro, que segurou o ritmo com firmeza, mantendo uma sustentação positiva para que os desfilantes não abandonassem o samba.

EVOLUÇÃO

Embora o início tenha sido fluido, a evolução sofreu um colapso técnico na altura do segundo módulo de jurados devido a problemas com a segunda alegoria. O carro, extremamente lento, causou um congestionamento que deixou a escola estática por cerca de quatro minutos, gerando um risco real de punição. O atraso quase provocou um buraco no setor 3 da avenida. Após esse período de tensão, a direção de harmonia conseguiu retomar o fluxo, e a escola voltou a andar de modo menos robótico, recuperando o tempo perdido e o ritmo da festa.

ALEGORIAS E FANTASIAS

O projeto visual de Tiago Martins foi grandioso em escala, com carros altos e uso moderno de painéis de LED. Contudo, a execução técnica deixou a desejar em detalhes de acabamento. O abre-alas, dividido em três chassis, apresentou fios aparentes. A segunda alegoria desfilou com um refletor apagado em sua traseira, enquanto a quarta alegoria enfrentou dificuldades para entrar na pista.

No último carro, uma rachadura na escultura principal, a cabeça do presidente, era visível para os observadores mais atentos. As fantasias com volumetria impressionaram, mas o peso foi notado especialmente na ala das passistas, comprometendo a desenvoltura de alguns componentes. Foram registradas ainda falhas pontuais, como cactos soltos na ala das baianas e componentes sem costeiros na ala cênica de militares, que contou com a presença dos atores Paulo Vieira e Juliana Baroni representando Lula e a ex-primeira-dama Marisa Letícia.

OUTROS DESTAQUES

No primeiro setor da escola, a atriz Dira Paes emocionou o público ao representar Dona Lindu cercada pelos filhos pequenos no sertão. No último carro, a cantora Fafá de Belém esteve presente após emprestar sua voz potente ao entoar o clássico “O que é, o que é?” durante o esquenta da escola. A alegoria também contou com personalidades como Antônio Pitanga e Paulo Betti. Embora a participação da primeira-dama Janja fosse amplamente comentada nos bastidores, ela não chegou a desfilar com a agremiação. O momento definitivo, contudo, foi o encontro do homenageado com a comunidade de Niterói. Lula, que assistia a tudo do camarote, desceu à avenida em um gesto de reverência, beijou o pavilhão da escola e selou a carga emocional do desfile.

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Para ouvir quem constrói o espetáculo na prática, o CARNAVALESCO conversou com quatro componentes que estrearam ou retornaram à Sapucaí com a Niterói.

Para ele, o enredo da Niterói integra a história do Brasil e da política internacional ao retratar “um metalúrgico que foi liderança sindical e tem uma trajetória de compromisso com a população brasileira. A escola foi ousada e corajosa ao levar esse tema à Avenida, mesmo que o carnaval sempre tenha dialogado com a política. Na minha visão isso deve continuar acontecendo”.

“São pessoas que não têm um respeito legítimo com a democracia e tentam vetar o exercício artístico”, afirmou a componente.

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O último carro consolidou a narrativa proposta pelo enredo “Do Alto do Mulungu Surge a Esperança: Lula, o Operário do Brasil” do carnavalesco Tiago Martins. Mais do que biografia, a escola apostou na construção de uma ideia de nação associada à soberania e ao Estado democrático. A presença de convidados ligados ao presidente ampliou a dimensão do momento, transformando a alegoria também em acontecimento político, sem abandonar a estética.

Para o ator Paulo Betti, de 73 anos, o Brasil representado ali é o de um país que deseja ser mais justo e menos desigual. Ele destacou a força da trajetória de quem saiu “do meio daqueles que não têm” e chegou à presidência, enxergando na figura homenageada a prova de que é possível romper barreiras sociais profundas. “O Lula é um fenômeno, o Brasil precisa acreditar que é possível você ser um menino pobre, que saiu do nada e vencer”.

A atriz Malu Valle, que desfila pela primeira vez pela agremiação, afirmou ver no carro a imagem de uma nação soberana, sustentada pelo trabalho e pelas próprias riquezas. Para ela, a escolha de homenagear Lula reforça o papel do Carnaval como uma das principais expressões culturais do país, capaz de transformar trajetórias políticas em narrativa artística. 

Malu completou ainda: “Eu acho a coisa mais linda ver uma escola de samba que é uma das principais formas de expressão cultural escolher homenagear uma trajetória como a do Lula, que é um cara que saiu de pau de arara praticamente com a Dona Lindu e hoje é uma liderança mundial incontestável, na minha opinião a maior. A função da arte é transformar, fazer as pessoas refletirem, espero que a Acadêmicos de Niterói leve para a Avenida esse pensamento: um país livre e soberano”.

Já Inez Viana interpretou o encerramento como o retrato de um país que ainda acredita em dias melhores, evocando o “esperançar” de Paulo Freire. “Enxergo através desse carro um Brasil que ainda acredita, que tem esperança de dias melhores. E o Lula é essa figura histórica, então a gente está homenageando esse cara que vem de um lugar muito humilde e se torna essa liderança mundial, realmente a gente está aqui esperançando por dias melhores, do verbo esperançar mesmo, como já dizia Paulo Freire. Ele é uma figura histórica, tem um papel importantíssimo na história do Brasil desde a luta sindical, depois três vezes presidente da República”. 

Sobre a questão do carnaval dialogar com a política, ela diz acreditar nesse diálogo e completou ainda: “o povo acredita, coloca suas expectativas, esperanças, seus anseios, é um modo de expurgar, mas também reivindicar coisas que você deseja”.

A atriz Angela Rebello destacou a pluralidade do Brasil retratado na alegoria. Para ela, o enredo não homenageia apenas um líder, mas também a força de mulheres como Dona Lindu, mãe do presidente, representando tantas brasileiras do interior e do Nordeste. 

“Vejo também como uma homenagem a uma mulher brasileira, do interior, do Nordeste, que lutou pelos seus filhos e que é a razão de um dos seus filhos ser esse homenageado, pela sua criação. É um exemplo de brasileiro que não se rende, que é forte, tem esperança e luta corajosamente pelo que quer. E esse fecho com essa pluralidade do último carro representa muito isso também. Para mim qualquer ato cultural é também um ato político, não vejo como se o carnaval estivesse fazendo política e o carnaval é essa metáfora, você vê a história sendo colocada em alegorias na Avenida”, afirmou.

Entre os componentes, a percepção também apontou para valores como igualdade, respeito e resistência. O enfermeiro Daniel de Lima viu no carro um Brasil que fala de amor e união, enquanto o técnico do DIEESE Lucas Lima destacou a centralidade da luta por direitos e melhores condições para os trabalhadores. 

“Enxergo um Brasil de luta, que tem como seu principal líder um presidente que veio da luta sindical, que reconhece a necessidade do diálogo da melhoria e da luta por melhores condições para os trabalhadores”, encerrou Lucas.

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Com figurinos marcados por relógios e engrenagens, a ala materializou o debate sobre a redução da jornada semanal e o impacto da escala 6×1 na vida de milhões de brasileiros. A proposta estética trouxe uma pergunta: quem controla o tempo do trabalhador?

A reportagem conversou com componentes da alas diferentes: Denise Rosa, de 49 anos, professora de educação infantil, há cerca de cinco anos na escola; Jerônimo de Oliveira, 59 anos, segurança, com 12 anos de trajetória no Carnaval acompanhando a agremiação desde os tempos de Sossego; e Cristiane Maciel, assistente social e massoterapeuta, há três anos na Niterói.

O que representa desfilar em uma ala que pede o fim da escala 6×1?

Denise Rosa afirmou que a sensação é de fazer parte da história e contribuir para a mudança de uma realidade que já viveu. Ela contou que antes de se tornar professora trabalhou em telemarketing e em mercado, período em que enfrentou jornadas exaustivas.

“Eu vivi isso na pele e sei como é complicado. Estar nessa ala é lutar para que essa história mude para tantas pessoas. Fico muito feliz em ver um tema como esse sendo pautado”, comentou.

Jerônimo de Oliveira destacou que desfilar representando o próprio cotidiano é uma experiência profundamente emocionante. Segurança, ele encara diariamente a escala 6×1: “É pura emoção sentir que a minha realidade e o meu esforço diário estão sendo representados na Avenida. É como se a minha vida estivesse passando ali. Essa representatividade é importante demais para mim, com certeza traz um sabor especial ao meu desfile”.

Cristiane Mael relatou que já trabalhou na escala 6×1 e que, ao mudar a jornada, passou a ter mais tempo para a família e para si: “Representa muito para mim, porque eu deixava de conviver com meu filho, meu marido, meus pais. Hoje, tenho outra realidade e sei o quanto isso faz diferença. É sobre ter uma melhor qualidade de vida”.

O que simbolizam os relógios e o controle do tempo no figurino?

Para Denise, os relógios representam o controle rígido exercido sobre a vida de quem depende do emprego para sobreviver. “A gente fica à mercê de decisões que comandam a nossa vida. Precisando do trabalho, muitas vezes a pessoa se sujeita a tudo isso. Por isso, não vejo a hora de essa realidade mudar para que milhares de brasileiros possam ter mais tempo livre”, afirmou.

Jerônimo avaliou que o símbolo é forte porque traduz a perda concreta de tempo de convivência e lazer: “Essa escala tira o nosso tempo de forma forte. Existem muitas coisas que eu gostaria de viver, momentos com a família, que acabam ficando pelo caminho por causa dessa jornada”.

Cristiane associou o controle do tempo à impossibilidade de cuidar da própria saúde. Ela relatou que, quando trabalhava sob a escala 6×1, não conseguia sequer ter acesso regular ao sol ou praticar atividade física: “É muita coisa para um dia só. Sem tempo, a pessoa deixa de cuidar da saúde, da alimentação e até do próprio descanso. Existem pessoas que estão adoecendo por não terem tempo para se cuidar. Isso é muito sério”.

Como a escala 6×1 impacta a vida pessoal e familiar?

Denise lembrou que a jornada afetava diretamente datas e momentos especiais: “Eu não passava Dia das Mães, Dia dos Pais, Natal ou Ano Novo com a família quando caíam em dias de trabalho. O impacto era negativo em todos os sentidos”.

Jerônimo ressaltou que o tempo é o bem mais precioso e que a escala 6×1 compromete a convivência com quem se ama: “Faz falta para simplesmente viver além do trabalho, para estar presente na vida dos netos e da esposa. É a diferença entre sobreviver e realmente aproveitar a vida.

Cristiane reforçou que conhece pessoas que adoecem por falta de tempo para se cuidar. Ela observou que muitos trabalhadores não conseguem realizar atividades simples, como caminhar ou descansar adequadamente: “Não têm tempo para a saúde, para a família, para se amar. A vida passa e a pessoa não consegue vivê-la da maneira que deseja”.

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