COMPOSITORES: Bira, Oscar Bessa, Márcio Rangel, Rafael Raçudo , , Miguelzinho, Jarrão, Éric Costa, Vinicius Ferreira, Rafael Gigante

INVOCA QUEM TE DEU A LUZ
CARREGOU A SUA CRUZ
FEZ DA LUTA SUA ESCOLA
CELEBRA NESSE CANJERÊ
CONSCIÊNCIA AO MUTUÊ
E A ESSÊNCIA DE ANGOLA
VIVA O SOLO QUE É SEGURO
CLARIDADE VEM DO ESCURO
DE OUTRAS VIDAS VEM A NOSSA IDENTIDADE
DESEMBARCA A NOSSA HERANÇA
RECONHEÇO A SEMELHANÇA
MÃE DA ANCESTRALIDADE

Ê, CRIANÇA QUE CORRE AS AREIAS DA ILHA
MUSSULO É FEITO BAHIA, E O RIO, ESPELHO DE QUEM VEM DE LÁ
DANÇA DE PRETO, DESCALÇO, EM LOBITO
CRENÇA QUE EU ACREDITO
FEITIÇO QUE ABRAÇA O OLHAR!

TENHO A ALMA DE LUANDA
TENHO A COR DA CATUMBELA… ÔÔÔ
QUEM UM DIA FOI DE HOLLANDA TAMBÉM JÁ FOI DE BENGUELA…
SE TEM KIZOMBA, TEM FAVELA!
CHAMA NOSSO REI MARTINHO PRA CANTAR LARALAIÁ…
MOSTRA O BRASIL “NÓ NA MADEIRA”
DE CAYMMI E DE NOGUEIRA
QUE FAZ “DJAVANEAR”
AO VER O MAR, MARÉ DE SAUDADE CLAREIA O TERREIRO
FLORESCE EM SÃO GONÇALO O EMBONDEIRO
PRO CANTO BRASINGOLA ECOAR

MEU PORTO KALUNGA HOJE É PORTO DA PEDRA
FORTE FEITO MACUMBA, ENVERGA E NÃO QUEBRA!
O MEU POVO É LIBERDADE, UNIÃO DE SAMBA E PEMBA
O TIGRE É FEITO NO SEMBA!

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Por Júnior Azevedo e Gabriel Gomes

A Porto da Pedra já tem o samba-enredo que levará para a Marquês de Sapucaí no Carnaval 2027. O samba 13, da parceria formada por Bira, Oscar Bessa, Márcio Rangel, Rafael Raçudo, Miguelzinho, Jarrão, Éric Costa, Vinícius Ferreira e Rafael Gigante, foi escolhido como o grande vencedor da disputa realizada na quadra da escola, em São Gonçalo. O resultado foi anunciado na madrugada deste domingo. A obra será o hino do Tigre para o desfile de ‘Porto Kalunga’, enredo desenvolvido pelos carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini. A vitória também teve um significado especial para a parceria, que chegou ao bicampeonato na disputa da Porto da Pedra.

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O samba mergulha na ancestralidade africana e estabelece uma conexão entre Angola e Brasil, construindo sua narrativa a partir da cultura, da religiosidade e da identidade negra. Ao longo da letra, aparecem referências a cidades e regiões angolanas, como Luanda, Catumbela, Benguela e Lobito, além de homenagens a nomes fundamentais da música brasileira, como Martinho da Vila, Dorival Caymmi, João Nogueira e Djavan.

O compositor Miguelzinho resumiu a emoção após a confirmação do resultado. “É uma emoção indescritível. Nós somos bicampeões, é sempre uma emoção nova. A gente sempre tem que se segurar. Sempre que é campeão, a gente tem que comemorar muito, porque nós somos parceiros de briga boa. E, quando a gente ganha, a gente tem que comemorar”.

Vitória dedicada a Fernando Macaco

Um dos compositores da parceria, Oscar Bessa, celebrou a conquista pelo significado pessoal e pela relação com a escola. O compositor destacou que a vitória foi dedicada a Fernando Macaco, integrante da história recente da agremiação que morreu no ano passado.

“Tenho a oportunidade de ser campeão dessa escola, que é a minha escola de coração. O que nós fizemos foi pelo Fernando Macaco, a quem nós dedicamos essa vitória. É uma alegria muito grande, uma honra sempre participar da competição da Porto da Pedra e fazer parte do carnaval que vai representar a comunidade de São Gonçalo. Macaco, a vitória é para você. A vitória é sua”, celebrou Oscar Bessa, que venceu pela terceira vez na disputa da Porto da Pedra.

O compositor Rafael Raçudo também destacou a trajetória da parceria e a identidade construída pelo samba escolhido para 2027. Segundo o compositor, a obra foi pensada para levar a força da cultura negra para a Sapucaí.

“A Porto da Pedra é a nossa casa, a nossa parceria, que é a parceria 13, já está nessa estrada há muitos anos e, toda vez que a gente pisa aqui nesse palco, é para plantar o nosso coração. O samba coloca a identidade preta e consegue transmitir uma explosão de emoção que vai contagiar a Marquês de Sapucaí, tenho certeza disso. Nosso parceiro Bira é o maior campeão na história da escola. A gente, como parceria dele, já deve ter passado dos dez sambas”.

‘A verdadeira essência’

O compositor Jarrão explicou que o processo de criação foi facilitado pela riqueza cultural do enredo e revelou as principais ideias que nortearam a construção da obra. A intenção foi colocar a negritude, a religiosidade e a força da África no centro da composição.

“Quando a gente pega para trabalhar um enredo muito rico e profundamente cultural como esse, o caminho facilita bastante para a parceria. A matéria-prima era excelente. O samba foi nascendo passo a passo, de forma orgânica, até se transformar nessa coisa linda, uma verdadeira obra de arte que a gente tem o orgulho de entregar para a escola. A ideia era falar bastante sobre a negritude, resgatar a nossa verdadeira essência e trazer toda a força, a religiosidade e a energia da Mãe África para dentro da letra e da melodia do samba”.

O compositor também apontou dois momentos da obra que considera especialmente marcantes. Um deles é a homenagem a Martinho da Vila e Dona Ivone Lara. “Sou apaixonado pelo samba inteiro, mas tem dois momentos específicos que tocam muito o meu coração. O primeiro é quando a gente canta: ‘Chama o nosso rei para cantar: Lara, Laíá’. Essa parte é mágica porque faz uma exaltação direta ao nosso grande mestre e rei Martinho da Vila, além de saudar a memória e o legado da eterna Dona Ivone Lara. O outro trecho carrega um significado ainda mais pessoal para Jarrão. A passagem “Ao ver o mar, maré de saudade, clareia o terreiro” foi construída como uma homenagem a Fernando Macaco. E a outra parte que me arrepia demais é o trecho ‘Ao ver o mar, maré de saudade, clareia o terreiro’. Esse pedaço foi feito com um carinho muito especial para homenagear o meu grande amigo e irmão, Fernando Macaco, que infelizmente nos deixou no ano passado”.

Como passaram os sambas na final

Parceria de Porkinho: A parceria de Porkinho foi a primeira a se apresentar na noite de final, com uma passagem forte e aguerrida pela quadra da Unidos do Porto da Pedra. Defendida por Guto e Ronaldo Ylê, a obra contagiou os presentes e contou com grande participação da torcida. A letra parte da ancestralidade do tambor, com destaque para os versos: “Porto da Pedra, eu te chamo pelo nome / Como um dia o tambor chamou pelos ancestrais”. Outro momento de riqueza poética e melódica aparece no refrão do meio: “Retinta é a noite em Luanda / O céu é o espelho da cor”. O refrão principal foi um dos pontos altos da apresentação: “(Ê Kalunga) / Ê Kalunga nação / O batuque da canção é Brasingola / Eu sou o Porto da Pedra fundamental / O terreiro original do samba”. A parceria teve grande torcida na quadra, com bandeiras com o símbolo da escola.

Parceria de Leon Azevedo: O samba de Leon Azevedo, Rafael Ferreira, Jeánn Bessa, JC Couto, Eduardo Katata, Dionízio, Gilsinho da Vila, Leozinho Nunes e Paulinho Ferreira foi o segundo a se apresentar. Conduzida por Clovis Pê, a obra teve uma passagem segura. A letra inicia a narrativa com elementos como o vento, a maré e a voz dos ancestrais. Um dos destaques está nos versos “Quando a Kalunga se abriu / A minha alma sorriu e navegou”. O refrão do meio — “Teve gente que chorou / Ouvindo o tambor ecoar” — apresenta uma melodia com potencial para contagiar o público. O principal momento da obra, porém, ficou no refrão: “Angola, tua voz me chamou / No peito, orgulho e paixão / Porto da Pedra é Brasingola / A travessia é agora”. A parceria levou um grande número de torcedores para quadra e contou com a presença de um grupo cênico, com um barco alegórico durante a apresentação.

Parceria de Vadinho: Terceiro samba da noite, a obra de Vadinho, Marquinho Coração, Zé Alex, Denil, Marcos Pimentel, Isaías Demócrito, Adenor e Miltinho foi conduzida por Leonardo Bessa e Niu Souza e fez uma grande apresentação. O principal destaque está na melodia, marcada por variações e passagens bastante inspiradas. A letra desenvolve bem o enredo e ganha força ao mencionar Martinho da Vila: “Um dia Martinho José Ferreira / O poeta embaixador / Juntou a negritude brasileira / Pra mãe terra embarcou”. Outro momento de destaque aparece em “Tambor de jongueiro, fez semba virar samba / Desfila o cortejo, rodopia na ciranda”, trecho em que a melodia encontra um caminho especialmente interessante. O refrão principal teve ótimo rendimento na quadra: “Porto da Pedra é quilombo feiticeiro / Somos Brasingola, flor do velho embondeiro / Preto na pele, na alma e no sangue / Os filhos de Zambi, herdeiros de Zambi”.

Parceria de Cristiano Teles: O quarto samba a se apresentar foi o de Cristiano Teles, Leandro Gaúcho, Paulo Beckham, Rod Torres, Ornellas Jr, Kiko Ribeiro, Duda SG, Richardson Catarino e Matheus Rangel, defendido pelos intérpretes Tem-Tem Jr e Rafael Tinguinha. A obra começa forte nos versos: “Vem de lá / Nossa gente arrancada de seu ventre / Quando o mar abismado / Viu nobreza retornar”. A melodia ganha força a partir de “O tambor me chamou / Eu vou ôô / Sou filho de África / Canta pra saudar”. Mas o trecho que mais mobilizou a quadra foi o refrão do meio: “Ê Luandê, ê Luanda / Bate cabeça pra pisar no meu terreiro / Incendeia, jindungo na veia de punho cerrado / Nas garras do povo que teve seu corpo marcado”. O refrão principal também teve bom desempenho, especialmente na passagem “É a Porto da Pedra quebrando correntes / Liberta do peito uma voz singular”. Com vozes bem ensaiadas e uma torcida participativa, que balançou bandeiras com o símbolo da escola, a parceria fez uma apresentação aguerrida. A torcida, em bom número, contava com balões e bandeiras e cantou o samba a capela antes mesmo da apresentação.

Parceria de Bira: Quinto e último samba da final, a obra de Bira, Oscar Bessa, Márcio Rangel, Rafael Raçudo, Miguelzinho, Jarrão, Éric Costa, Vinicius Ferreira e Rafael Gigante encerrou as apresentações em grande estilo. O samba foi conduzido por Rodrigo Tinoco, cuja voz potente deu um tom especial à apresentação. A obra se destacou tanto pelo bom encaixe da letra com o enredo quanto por uma melodia inspirada e marcada por diferentes variações. Um dos pontos altos foi o refrão do meio: “Ê, criança que corre as areias da ilha / Mussulo é feito Bahia, e o Rio, espelho de quem vem de lá / Dança de preto, descalço, em Lobito / Crença que eu acredito / Feitiço que abraça o olhar!”. A passagem faz referência a Mussulo e Lobito, localidades que integraram a viagem dos artistas brasileiros por Angola. O refrão principal também teve excelente rendimento: “Meu Porto Kalunga hoje é Porto da Pedra / Forte feito macumba, enverga e não quebra! / O meu povo é liberdade, união de samba e pemba / O tigre é feito no semba”. A torcida, em bom número, contou com balões e um bandeirão da Porto da Pedra.

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A Porto da Pedra definiu os cinco sambas classificados para a final, que acontece no próximo sábado. A agremiação será a terceira a desfilar na sexta-feira da Série Ouro, com o enredo “Porto Kalunga”, desenvolvido pelos carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini, com enredo assinado por Thainá Santos e Beatriz Chaves. O CARNAVALESCO analisa as apresentações das parcerias na semifinal.

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Parceria de Porkinho: Cantado por Ronaldo Brito, Ronaldo Ylê e Jefinho. A letra parte da ancestralidade do tambor: “Porto da Pedra eu te chamo pelo nome / Como um dia o tambor chamou pelos ancestrais”. A obra segue com versos de riqueza poética e melódica, como os do refrão do meio: “Retinta é a noite em Luanda / O céu é o espelho da cor”. O refrão principal também é um dos destaques da obra, especialmente no trecho “Eu sou o povo da pedra fundamental / O terreiro original do samba”. A parceria contou com um grupo cênico formado por sete mulheres e um homem, que realizou uma coreografia baseada na letra do samba. O restante da torcida também participou, balançando bandeiras brancas com o Tigre.

Parceria do Bira: A obra, interpretada por Luan Lima, Bruno Martins e Thiago Vieira, começa invocando o solo e a essência de Angola, definida como “Mãe da ancestralidade”. A letra do refrão do meio faz referência à criança africana e às localidades de Mussulo e Lobito, que fizeram parte da passagem dos artistas brasileiros por Angola. A melodia toma caminhos interessantes na segunda parte do samba e encontra seu ponto alto no refrão principal: “Meu porto Kalunga hoje é Porto da Pedra, Forte feito macumba, enverga e não quebra…”. Os torcedores da parceria empunharam bandeirinhas com o desenho do pavilhão da agremiação.

Parceria de Leon Azevedo: Quinta obra concorrente a se apresentar na quadra do Tigre contou com Leozinho Nunes como intérprete principal. A letra inicia a narrativa trazendo elementos como o vento, a maré e a voz dos ancestrais. O refrão do meio, “Teve gente que chorou / Ouvindo o tambor ecoar”, apresenta uma melodia com potencial para contagiar o público. Outro destaque do samba está nos versos do refrão principal, “Angola, tua voz me chamou / No peito, orgulho e paixão”. A torcida mostrou seu apoio aos compositores com balões e bandeiras em vermelho e branco, além de levar imagens dos artistas referidos no enredo. Uma espécie de barco feito de tecido também fazia parte dos adereços utilizados pela torcida.

Parceria de Cristiano Teles: Interpretado por Duda SG, Vini Machado, Anderson Moreno, Kiko Ribeiro e Dodô Ananias. O time de canto mostrou vozes muito bem ensaiadas, mas, antes de entrar em ação, a torcida dos compositores puxou o refrão principal a capela. A letra começa forte com os versos “Vem de lá / Nossa gente arrancada de seu ventre / Quando o mar abismado / Viu nobreza retornar”. A melodia apresenta uma passagem envolvente a partir do trecho “O tambor me chamou / Eu vou ôô / Sou filho de África / Canta pra saudar”. O refrão de cabeça também é um destaque positivo da obra, especialmente na passagem “É a Porto da Pedra quebrando correntes / Liberta do peito uma voz singular”. Os torcedores demonstraram apoio ao samba balançando bandeiras com o símbolo da escola.

Parceria de Vadinho: Última obra a se apresentar na semifinal, o Samba 7 teve Leonardo Bessa como intérprete principal. A letra começa pela “terra consagrada nos segredos”, apresentada nos versos “O Tigre nos chamou pra voltar / E quem pisa o chão não é mais estrangeiro”. A melodia encontra um caminho muito interessante nos versos “Tambor de jongueiro, fez semba virar samba / Desfila o cortejo, rodopia na ciranda”. O mesmo ocorre nos versos do refrão de cabeça, “Preto na pele, na alma e no sangue / Os filhos de Zambi, herdeiros de Zambi”, que também se destacam positivamente no samba-enredo. A torcida dos compositores compareceu com bandeiras quadriculadas em vermelho e branco, estampadas com o Tigre, tradicional símbolo da escola.

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A Unidos do Porto da Pedra iniciou sua disputa de samba-enredo durante a feijoada realizada no últmo sábado, em sua quadra, em São Gonçalo, na Região Metropolitana do Rio de Janeiro. A escola será a terceira a desfilar na sexta-feira de carnaval da Série Ouro, com o enredo “Porto Kalunga”, desenvolvido pelos carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini, estreantes na agremiação. Foram oito classificados para a próxima etapa que ocorrerá neste sábado. A seguir, o CARNAVALESCO analisa as apresentações dos sambas classificados nesta fase do concurso.

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Parceria de Bira: Uma das grandes apresentações da noite foi protagonizada pelo samba da parceria de Bira, Oscar Bessa, Márcio Rangel, Rafael Raçudo, Miguelzinho, Jarrão, Éric Costa, Vinicius Ferreira e Rafael Gigante, o segundo a se apresentar. A obra foi brilhantemente conduzida por Wic Tavares. A voz feminina e potente de Wic deu um tom especial ao samba. Além do bom encaixe da letra com o enredo, a melodia é muito inspirada e apresenta diversas variações. Entre os destaques está o refrão do meio: “Ê, criança que corre as areias da ilha / Mussulo é feito Bahia, e o Rio, espelho de quem vem de lá / Dança de preto, descalço, em Lobito / Crença que eu acredito / Feitiço que abraça o olhar!”. O refrão principal também teve ótimo rendimento: “Meu Porto Kalunga hoje é Porto da Pedra / Forte feito / Macumba, enverga e não quebra! / O meu povo é liberdade, união de samba e pemba / O tigre é feito no semba”. O samba contou ainda com uma forte torcida na quadra, com bandeiras. Bela apresentação, que coloca a obra muito forte na disputa.

Parceria de Maia: O samba da parceria de Maia foi o terceiro a se apresentar na noite. A obra foi muito bem conduzida pelo intérprete Gustavo Pipico. O destaque ficou por conta do refrão principal: “Sou Porto da Pedra valente e guerreiro / Na tua cultura me fiz pioneiro / Nas garras do tigre eu faço história / Brasil, te abraça, meu povo de Angola”. A parceria teve um bom número de torcedores na quadra, com bandeiras e outros elementos.

Parceria de Vaduka: O samba da parceria de Vaduka foi o quarto a se apresentar na noite. A obra foi defendida por Alexandre Simpatia, que teve boa condução. O samba, porém, teve desempenho aquém na quadra. Como ponto positivo, destaque para o refrão principal: “Quando a arte do bem integra / ‘O chocalho da morena’ faz meu povo dançar / É semba, é samba que brota da veia / Ancestralidade cruzando o mar”. A parceria também levou um bom contingente de torcedores, com bandeiras nas cores da escola.

Parceria de Vadinho: Parceria tradicional na Porto da Pedra, o samba de Vadinho, Marquinho Coração, Zé Alex, Denil, Marcos Pimentel, Isaías Demócrito, Adenor e Miltinho foi o quinto a se apresentar na quadra. A obra foi bem conduzida por Leonardo Bessa e Niu Souza. O principal destaque do samba está na melodia, marcada por diversas variações e trechos muito inspirados. Em termos de letra, a obra apresenta muito bem o enredo, com destaque para a passagem que faz menção a Martinho da Vila: “Um dia Martinho José Ferreira / O poeta embaixador / Juntou a negritude brasileira / Pra mãe terra embarcou”. O refrão principal também teve grande desempenho na quadra: “Porto da Pedra é quilombo feiticeiro / Somos Brasingola, flor do velho embondeiro / Preto na pele, na alma e no sangue / Os filhos de Zambi, herdeiros de Zambi”. A parceria contou com um bom número de torcedores, com bandeiras nas mãos. Foi uma grande apresentação.

Parceria de Oswaldo Barba: O samba da parceria de Oswaldo Barba foi o sexto a se apresentar na noite. O samba teve um desempenho regular, aquém das parcerias que alcançaram maior destaque nesta primeira etapa. O ponto alto ficou por conta do refrão principal: “Eu sou o tigre / O mais forte do terreiro / Sai da frente, sou guerreiro / Ninguém vai me derrubar”.

Parceria de Leon Azevedo: O samba de Leon Azevedo, Rafael Ferreira, Jeánn Bessa, JC Couto, Eduardo Katata, Dionízio, Gilsinho da Vila, Leozinho Nunes e Paulinho Ferreira foi o sétimo a se apresentar. A obra fez uma grande apresentação, conduzida por Igor Pitta e Leozinho Nunes. Antes da apresentação da parceria, a quadra teve uma rápida queda de luz, o que não impactou em nada o desempenho da obra. O principal destaque ficou por conta do refrão: “Angola, tua voz me chamou / No peito, orgulho e paixão / Porto da Pedra é Brasingola / A travessia é agora”, além do trecho: “Quando a Kalunga se abriu / A minha alma sorriu e navegou”. A parceria contou com um bom número de torcedores, com bandeiras nas cores da escola. O samba fez uma apresentação surpreendente e segura.

Parceria de Porkinho: O samba da parceria de Porkinho foi o nono a se apresentar na noite, em uma excelente apresentação na quadra da Unidos do Porto da Pedra. Defendida por Thiago Britto e Ronaldo Ylê, a obra teve uma passagem muito forte e aguerrida, contagiando os presentes. O destaque ficou por conta do refrão principal: “(Ê Kalunga) / Ê Kalunga nação / O batuque da canção é Brasingola / Eu sou o Porto da Pedra fundamental / O terreiro original do samba”. A cabeça do samba também é muito inspirada, sobretudo no trecho: “Porto da Pedra, eu te chamo pelo nome / Como um dia o tambor chamou pelos ancestrais”. A parceria também contou com grande torcida na quadra. Foi uma grande apresentação, que credencia a obra para voos maiores na disputa.

Parceria de Cristiano Teles: O samba da parceria de Cristiano Teles, Leandro Gaúcho, Paulo Beckham, Rod Torres, Ornellas Jr, Kiko Ribeiro, Duda SG, Richardson Catarino e Matheus Rangel foi o último a se apresentar na primeira noite de disputa na Porto da Pedra. A obra foi defendida pelos intérpretes Dodô Ananias e Duda SG. O samba fez uma apresentação aguerrida na quadra, com a participação de torcedores com bandeiras. Musicalmente, o destaque ficou por conta da melodia, além do refrão do meio: “Ê Luandê, ê Luanda / Bate cabeça pra pisar no meu terreiro / Incendeia, jindungo na veia de punho cerrado / Nas garras do povo que teve seu corpo marcado”, que foi a parte mais cantada na quadra.

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A Porto da Pedra começou a apresentar aos seus três casais de mestre-sala e porta-bandeira os croquis das fantasias que serão usadas no Carnaval 2027. Os desenhos foram desenvolvidos pelos carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini e fazem parte da construção visual do desfile que o Tigre de São Gonçalo prepara para a Marquês de Sapucaí. A escola será a terceira a desfilar pela Série Ouro na sexta de carnaval.

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“Cada fantasia foi pensada para valorizar o casal e, ao mesmo tempo, conversar com a proposta do nosso desfile. A gente queria que os desenhos tivessem presença, mas sem perder a identidade de quem vai levar essas fantasias para a Avenida”, explica Alex Carvalho.

Para Caio Cidrini, a entrega dos croquis é um momento importante para aproximar os casais do conceito visual que está sendo desenvolvido para o desfile.

“É muito bom poder mostrar esse primeiro desenho e ver a reação dos casais. A fantasia ganha outra dimensão quando começa a ser pensada junto com quem vai vestir e apresentar. Temos muito cuidado para que tudo funcione na Avenida”, afirma Caio Cidrini.

No Carnaval 2027, o Unidos do Porto da Pedra levará para a Sapucaí o enredo “Porto Kalunga”, que aborda o encontro entre Brasil e Angola por meio da música, da cultura e da ancestralidade.

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O presidente da Porto da Pedra, Fabrício Montibelo, esteve no Consulado de Angola, no Rio de Janeiro, para apresentar oficialmente a sinopse do enredo que a vermelha e branca de São Gonçalo levará para a Marquês de Sapucaí no Carnaval 2027. O encontro marcou o início de uma aproximação entre a escola e representantes angolanos, que puderam conhecer os detalhes do projeto carnavalesco e a proposta desenvolvida pela agremiação para o próximo desfile.

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Recebido pela equipe do consulado, Fabrício destacou a importância desse primeiro contato, reforçando o compromisso da Porto da Pedra em construir um enredo pautado no respeito, na pesquisa e no diálogo com aqueles que representam a história e a cultura do país.

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“Foi um encontro muito importante para apresentarmos o nosso projeto e estreitarmos essa relação. Queremos construir um desfile à altura da grandiosidade da história que vamos contar, ouvindo quem conhece e representa Angola. Esse diálogo é fundamental para que a Porto da Pedra leve para a Avenida um trabalho feito com responsabilidade, sensibilidade e verdade”, afirmou o presidente.

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APRESENTAÇÃO

“Se o povo te impressionar demais
É porque são de lá os teus ancestrais
Pode crer no axé dos teus ancestrais”

“Sou filha da Angola
Sou neta da Bahia
Sou cria da poesia
Que vem das ondas do mar”

“Gente que lutou pra se libertar
Ver no amanhã novo Sol chegar
Ter que trabalhar, reconstruir
Bom futuro há de vir
Eu vi Luanda, Benguela, Lobito e outras mais
Na Catumbela, o samba jorrou, me deu sinais
Que naquela terra cantaram, sambaram meus avós”

Em 12 de maio de 1980, 64 artistas brasileiros deixaram o Rio de Janeiro para cruzar o Atlântico. O destino? Angola, país africano recém-liberto das garras do colonialismo português. Assim como o Brasil, esse povo se empenhou em superar a violência da colonização para estabelecer uma ideologia da cultura nacional angolana. A turnê político-artístico-musical pelas cidades de Luanda, Benguela e Lobito levou na bagagem uma sofisticada diversidade musical em intercâmbio com as expressões locais de saberes, culturas, danças e músicas. Intercâmbio este que existia antes, existiu durante a viagem e sempre vai existir entre as duas nações. Dos cerca de 4,5 milhões de homens, mulheres e crianças pretas escravizadas através dos séculos XVI e XIX, calcula-se que cerca de 3 milhões sejam de origem bantu, da região da atual Angola.

Nessa caravana designada PROJETO KALUNGA estavam netos e bisnetos de escravizados. Eram, portanto, artistas africanos em diáspora que ao adentrar o solo africano criaram obras musicais populares brasileiras e angolanas para além dos limites do território nacional. A expedição foi um novo capítulo nas relações Brasil/África ao realizar a travessia no sentido inverso: se outrora seus antepassados cruzaram o mar acorrentados, agora eles retornaram livres para celebrar a independência de Angola. Foi um encontro entre povos com raízes culturais que se atravessam de uma forma indissociável, incontrolável e encantada.

Esta jornada tornou Martinho da Vila carinhosamente conhecido pela população angolana como embaixador, fez João Nogueira se emocionar como criança ao pisar em Mussulo, causou em Dorival Caymmi suspiros ao chegar àquela ilha e se imaginar na “sua Bahia”, gerou experiências espirituais em Dona Ivone Lara ao admirar o mar angolano, fez Djavan encontrar sua identidade musical e Chico Buarque compor “Morena de Angola” e mais, muito mais. A kalunga grande não matou a ancestralidade, ao contrário, a fez resistir e se reinventar como festa e alegria de ser, viver e pertencer. Hoje, quase 50 anos depois do Projeto, este marco histórico entre Brasil e Angola desembarca em um porto que se enche de orgulho em poder homenagear o feito tão simbólico para as culturas brasileira e angolana: o Porto da Pedra.

Sejam bem-vindos de volta.

Eu sou a Angola que assenta no teu mutuê. O mar assistiu em segredo a sua partida sem despedida, mas o agora não mora nas dores do Atlântiko, habita no retorno. Sou Porto-Terreiro, feito que arde como jindungo. Sou barro e terra onde nossos ancestrais ainda escutam o rugir do Tigre no bailar do vento. Símbolo este que te convida de volta.

Mas não venha como estrangeiro!

Pise como quem nunca partiu: peça licença, pise descalço, bata cabeça. Cante e dance as nossas músicas; reverencie nossos heróis; coma a nossa comida com as mãos, sinta o gosto dos dedos. O tambor te chama pelo nome! Deixe-me ver nossos deuses no teu corpo. Sussurre ao sagrado o segredo dos teus ancestrais.

Bem-vindos de volta.

Mesmo com o corpo tomado em luta nesses últimos anos, me refiz nas feridas e cobri cicatrizes para conhecer o que fez com as sementes que eu te dei. Sei que plantou em morros, cortejos, palcos, ruas, sambas e sembas. A arte popular que de longe me vi estar. Trago comigo novas sementes plantadas em Luanda, Benguela e Lobito, território livre de onde vi brotar a cultura do povo.

Volte e pegue.

Não esqueça de mim, pois nunca te esqueci. Para andar para frente, não deixe de olhar para trás. Resgate a sabedoria e as raízes do meu passado que brotam em seu legado. Vejo meus galhos no folclore alagoano de Djavan; na Morena de Angola de Clara e Chico; na negra-Bahia de Caymmi; no colo materno africano embalado na Madureira de Dona Ivone; na Ilha de Mussulo de João Nogueira “teve gente que chorou”; “Mas se teu povo te impressionar demais,” Martinho, “Pode crer no Axé do Seus Ancestrais” e faz dessa kizomba a constituição dessa nação Brasingola, fruto do embondeiro que perpetua nossos laços.

Texto e Pesquisa
Alex Carvalho, Beatriz Chaves, Caio Cidrini e Thainá Santos

GLOSSÁRIO
Kalunga: “mar”, “oceano”, grandes massas de água em quimbundo
•Luanda, Benguela e Lobito: cidades angolanas
•Mussulo: península de praias de areia branca e águas calmas ao sul de Luanda
•Mutuê: “cabeça” em quimbundo e um termo central nas religiões de matriz africana
•Atlântiko: grafia estilizada de oceano no qual trocamos o “c” pelo “k” de Kalunga
•Jindungo: nome dado em Angola a uma variedade de pimenta malagueta
Kizomba: termo do quimbundo que significa festa e divertimento
•Brasingola: termo que une Brasil e Angola de forma indissociável
•Embondeiro: nome angolano para o baobá, árvore símbolo de resistência,
ancestralidade, força e sabedoria

REFERÊNCIAS

BARRETO, Mariana. O Projeto Kalunga: os significados das produções musicais populares brasileira e angolana para além dos limites do território nacional. In: Congresso Brasileiro de Sociologia, n. 18, p. 26-29. Brasília (DF), 2017.

BARRETO, Mariana. Músicas populares e as fronteiras atlânticas da turnê Projeto Kalunga em Angola. In: O Público e o Privado, n. 46, p. 78–102. Fortaleza, 2024.

CASTRO, Maurício Barros de. Diário do Projeto Kalunga: memórias e narrativas de uma missão de músicos brasileiros na Guerra Civil de Angola. Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, n. 1, p. 115-126. Rio de Janeiro, 2016.

VILA, Martinho da. Kizombas, Andanças e Festanças. 1. ed. Rio de Janeiro: L. Christiano, 1992.

ENREDO EM HOMENAGEM A Bahia, Bolinho, Café, Caldeira, Chico Batera, Chico Buarque, Clara Nunes, Cristina Buarque, Danilo Caymmi, Djavan, Dona Ivone Lara, Dorival Caymmi, Dulce Tupy, Edu Lobo, Elba Ramalho, Fernando Faro, Fernando Mansur, Filipe Mukenga, Francis Hime, Geraldo Azevedo, Grupo Nosso Samba, Iolanda Huzak, João do Vale, João Nogueira, Lelé, Lessa, Maria do Carmo Buarque de Holanda, Marieta Severo, Martinho da Vila, Miúcha, Novelli, Olívia Hime, Paulinho Sauer, Quinteto Violado, Roberto Ângelo, Rui Mingas, Ruy Faria, Ruy Guerra, Tânia Quaresma, Waldemar Bastos, Wanda Sá, Wellington Lima, Zé Luiz e tantos outros filhos e filhas da diáspora, artistas das travessias. Aos que vieram antes e depois. Aos que se encantaram e aos que persistem. Aos brasileiros e aos angolanos. Aos brasingolanos

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A Porto da Pedra deu o pontapé inicial rumo ao Carnaval 2027 em grande estilo. No último sábado, durante sua tradicional feijoada, o “Tigre” de São Gonçalo apresentou oficialmente o enredo “Porto Kalunga”. O evento, marcado pela alegria e pelo clima de união, contou com a presença ilustre das escolas convidadas Cubango, União de Maricá e União da Ilha do Governador, que embalaram o público no ritmo da confraternização carnavalesca. Desenvolvido pelos carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini, com o apoio das enredistas Thainá Santos e Beatriz Chaves, o tema mergulha na histórica missão artística realizada em Angola no fim da década de 1970. O projeto original, conhecido como “Projeto Kalunga”, levou nomes gigantescos da música brasileira, como Martinho da Vila, Dona Ivone Lara, Clara Nunes, Djavan e Chico Buarque, para uma imersão cultural em solo africano logo após a independência do país lusófono. A proposta da escola é celebrar essa travessia que transformou a identidade da MPB e reafirmou os laços ancestrais entre as duas nações.

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A voz dos criadores: ‘Estamos kalunguisados’

Após o anúncio oficial, os carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini detalharam a concepção do projeto e a expectativa para o desfile em entrevista exclusiva:

“As expectativas são as melhores possíveis, porque era uma vontade nossa fazer um enredo afro, era uma vontade da escola. Ao mesmo tempo, nós queríamos um afro um pouco fora do convencional e queríamos também trazer a vontade da escola. Quando nós sentamos com a agremiação, o tema afro era um desejo comum, então trouxemos o Porto Kalunga. Trouxemos essas palavras que, na verdade, na logomarca, apresentam símbolos e signos que tocam o torcedor: o tigre africanizado, com a palavra Porto. Nós fazemos essa brincadeira com as palavras Porto e Kalunga, porque o nome do projeto era Projeto Kalunga, desta comitiva de artistas brasileiros que foi para Angola”, declarou Alex Carvalho.

“A palavra Porto tem relação com partida, com o ir e vir, que foi um ir até a África para se encontrar com a mãe África. E a palavra Kalunga também tem relação com a passagem da morte à vida, a travessia. Então nós trouxemos essas duas palavras e fizemos essa brincadeira. Enfim, a comunidade está muito feliz, é um enredo com o qual o pessoal está animado, a expectativa é de um bom samba também, então estamos muito felizes e animados”, complementou o artista.

Caio Cidrini seguiu a mesma linha de entusiasmo, destacando a contemporaneidade da proposta: “Se eu pudesse acrescentar uma expectativa, seria a de um samba bom, porque é um enredo contemporâneo, trata de ancestralidade e, ao mesmo tempo, de muita música popular brasileira. Trata de Angola, do Rio de Janeiro e do Brasil. Tenho uma expectativa de receber sambas muito interessantes. Nós recebemos muitos abraços hoje aqui na quadra e temos recebido elogios das pessoas nas redes sociais. A identidade visual é boa, com o tigre gigantesco na logo, que é o símbolo maior aqui de São Gonçalo, africanizado, decorado e adereçado com as cores das bandeiras dos dois países”, afirmou.

Cidrini revelou ainda a curiosa origem da ideia: “Eu encontrei esse enredo em uma aula de mestrado na UERJ. Eu cursei História da Arte na UERJ e sou orientando do Leonardo Bora. Estava lá o que passou no Museu de Arte do Rio e era um trecho de documentário de cerca de 40 segundos. Coloquei o fone, vi o trecho e anotei no bloco. Falei para o Alex que tínhamos um enredo ali. Nós já estávamos com essa expectativa de fazer alguma coisa afro. E, quando chegamos à Porto da Pedra, encontramos essa demanda e convidamos a Bia e a Thainá para trabalhar conosco, que são escritoras incríveis, mulheres pretas que também possuem pertencimento ao tema. Falei: pessoal, estamos ‘kalunguisados’, tem que ser este enredo”, detalhou.

A força do tema convenceu rapidamente a diretoria, conforme explicou Alex Carvalho: “Nós apresentamos mais duas propostas para a escola, além do Porto Kalunga. Dissemos ao presidente que havia outras opções, mas que queríamos esta. Ele perguntou se daria um bom samba. Respondemos que seria difícil não dar um bom samba, pois estamos falando de 60 artistas da MPB que foram para Angola: Dona Ivone Lara, Clara Nunes, Djavan e Martinho da Vila, entre outros. Eu acredito que é necessário muito esforço para fazer um samba ruim com esse tema. A história é muito encantadora e contemporânea, aconteceu em 1980 e temos muitos artistas vivos ainda. Então nós embarcamos e estamos ‘kalunguisados’”, ressaltou.

Ao final, Caio Cidrini se emocionou ao falar do impacto humano da missão: “O que existe de depoimento na internet, de documentário ou de falas de artistas é muito emocionante. Todo mundo voltou de lá transformado. Dona Ivone falava que chorava quando viu o mar. Dorival Caymmi foi visitar Lobito e disse que aquilo parecia Salvador inteira. Martinho virou embaixador de Angola. Não tem como não ser tocado por essa viagem. Eu espero que a Porto da Pedra viaje e se transforme também neste enredo”, finalizou.

A bateria e a harmonia: otimismo no pavilhão

Responsável pelo ritmo da escola, mestre Pablo também compartilhou sua visão sobre o ciclo que se inicia: “A expectativa é a melhor possível, estou otimista. A Porto da Pedra este ano montou um timaço. Já estamos trabalhando bastante, com muito pé no chão e bastante humildade. Como haverá duas vagas para o Grupo Especial, uma precisa vir para São Gonçalo, precisa vir para o Tigre. Nós estamos trabalhando muito. O enredo está sendo lançado agora, mas o trabalho já está sendo feito com o carnavalesco há algum tempo. Tive várias conversas com ele. O presidente não está medindo esforços para colocar a Porto da Pedra no lugar que ela realmente merece”, declarou o mestre.

Sobre a sonoridade que o enredo “Porto Kalunga” permite, Pablo adiantou: “É um enredo rico. Angola e os artistas que saíram daqui para lá voltaram cheios de inspiração e ricos em conhecimento, beberam daquela fonte. Fazer um samba ruim com esse enredo, com esse leque de oportunidades, seria difícil. É um tema tremendo. Podem esperar uma bateria ousada, com mistura de ritmos africanos e ritmos nossos, com aquela pitada de ousadia do Mestre Pablo. Podem esperar uma Porto da Pedra com uma bateria Ritmo Feroz cada vez mais forte”, afirmou.

Ele ainda destacou a parceria artística para sua apresentação: “O mestre Pablo sempre prepara novidades. Já conversei com os carnavalescos que pretendo sentar com eles para pensarmos juntos na minha vestimenta. Quero aproveitar e deixar um abraço forte para o meu maquiador, meu amigo de sempre, Jorge Abreu, que todo ano é responsável pelas minhas caracterizações. Ele também participará desta reunião, pois tem ideias, compra o barulho e é o artista que está envolvido diretamente comigo. Juntando as minhas ideias, as do carnavalesco e as do Jorge Abreu, é impossível não dar certo”, garantiu.

O casal e a missão da nota máxima

O primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira, Rodrigo França e Joyce Santos, também celebrou a temática inédita na história recente da agremiação:

“Eu fiquei muito surpresa, pois a Porto da Pedra não tem o costume de trazer enredo afro. Porém, foi uma inovação: carnavalescos novos, sentimentos novos e almas novas. Acredito que o trabalho será muito bem feito e vamos surpreender na Avenida mais um ano. Depois de alguns anos com o Mauro, agora estamos com novos carnavalescos. Não esperem pouco da Porto da Pedra, pois nós vamos mostrar o nosso valor”, declarou a porta-bandeira.

Joyce prosseguiu sobre o clima da escola: “O ciclo de 2027 começou com o pé direito: uma feijoada, três coirmãs, anúncio do enredo e o projeto da escola dançando com muita emoção. Acredito que a Porto da Pedra virá inovando, será um ano emocionante e de várias novidades. Eu já estreei antes, mas me sinto estreando novamente com um enredo diferente e acredito que a escola vai mostrar como o Tigre ruge na avenida”, afirmou.

Rodrigo compartilhou do mesmo sentimento de confiança: “É um enredo riquíssimo. Quando anunciaram, eu imaginei várias coisas, mas vou aguardar a sinopse para saber exatamente sobre o que vamos falar. Não temos esse costume com temas afro, mas com certeza será muito bem desenvolvido. Mais um ano a Porto da Pedra dará um show e, se Deus quiser, traremos a nota máxima para a escola”, disse o mestre-sala.

Ele finalizou destacando sua trajetória na agremiação: “Eu sou muito tranquilo quanto ao carnaval, estou na Porto da Pedra há 21 anos, com certeza será um ano sereno. Vou tirar de letra, modéstia à parte, e a nota quarenta virá, se Deus quiser”, declarou.

A palavra do presidente: rumo à vitória

O presidente Fabrício Montibelo encerrou os depoimentos reforçando o compromisso com o acesso ao Grupo Especial: “Esse enredo foi escolhido após os carnavalescos nos apresentarem três propostas. Nós discutimos as opções e esta foi a que mais nos agradou. O enredo é forte, muito forte, e espero que venha um samba excelente, porque nós vamos para a avenida este ano para disputar o título”, afirmou o mandatário.

Montibelo foi direto em relação às metas da agremiação: “Este ano a Porto da Pedra vem para brigar. Aquele sétimo lugar anterior não foi satisfatório para nós. A Porto da Pedra não é lugar de sétimo lugar, nós sempre estivemos nas primeiras posições e este ano viremos para disputar. Uma daquelas vagas no Grupo Especial será nossa”, declarou.

Sobre como será a disputa dos sambas, o presidente informou: “No dia 25 de maio teremos uma reunião com os nossos compositores na quadra. Vamos apresentar os prazos e tirar todas as dúvidas para iniciarmos as eliminatórias do samba entre julho e agosto”, finalizou.

A Unidos do Porto da Pedra já tem data marcada para a leitura oficial da sinopse: será no dia 8 de junho, na quadra da agremiação.

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A escola de São Gonçalo levará para a Sapucaí o enredo “Porto Calunga”, de Alex Carvalho e Caio Cidrini, com pesquisa de Thainá Santos e Beatriz Chaves. O tema trata da expedição popularmente conhecida como ‘Projeto Kalunga’, em que uma série de artistas da MPB foi convidada para se apresentar em Angola durante 12 dias, passando por Luanda, Benguela e Lobito, em meio à Guerra Civil Angolana.

Cerca de sessenta artistas brasileiros, Dorival Caymmi, Dona Ivone Lara, Chico Buarque, Martinho da Vila, Clara Nunes, Elba Ramalho, além de compositores, percussionistas, pessoas do teatro e da fotografia, participaram da expedição, que os carnavalescos consideram um ‘movimento artístico’, e retornaram de Angola com suas vidas e visões artísticas impactadas pela experiência.

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Os frutos dessa expedição foram grandes sucessos que os artistas trouxeram na bagagem, como a canção “Morena de Angola”, composta por Chico Buarque. Martinho da Vila gravou “Velha Chica”, do compositor angolano Waldemar Bastos. O álbum “Seduzir” (1981), de Djavan, também nasce sob influência dos momentos em Angola, além dos clássicos “Nvula Ieza Kia/Humbiumbi” e “Luanda”. E o carnavalesco Caio revela que os relatos do projeto são o ponto mais tocante da pesquisa do enredo, o que expõe o sentimento genuíno de artistas que encararam as memórias de seus antepassados e tiveram a oportunidade de retornar ao território ancestral levando arte.

“O que eu acho mais encantador, potente e forte são os depoimentos desses artistas que foram lá. Existem vários trechinhos em alguns documentários. Tem um documentário da Clara Nunes em que ela fala um pouco sobre Angola. A Alcione não foi em 1980, mas ela vai em 1981 e 1982 para lá também. Há trechinhos em que aparecem Dona Ivone Lara, Dorival Caymmi e Djavan. Tem trecho dele em programa da TV Cultura falando sobre isso e sobre como eles falam de forma genuína, apaixonada e transformada. Dorival vai para uma ilha em Luanda e se emociona porque lembra a Bahia dele. Djavan diz que só se encontra pleno artisticamente, com a identidade musical dele, quando pisa lá. E ele volta, compõe ‘Humbiumbi’, que é um pássaro angolano, e dá esse nome à música. Martinho vira praticamente o embaixador, ele ama Angola, faz kizomba, escreve tantos livros sobre Angola… Dona Ivone fala que, quando vê o mar da África, se arrepia e tenta não chorar”, contou.

Em busca de uma recolocação no Grupo Especial, a direção da escola já desejava um enredo afro. E Caio conta que o desejo coincidiu com a ideia que nasceu ao frequentar uma aula do mestrado na UERJ, sendo logo aceita pela agremiação.

“Teve uma aula na exposição do Museu de Arte do Rio que tinha um framezinho de 30 segundos de um documentário alemão sobre o Projeto Calunga. E, quando a gente viu isso, até fomos depois juntos, eu, Alex e as enredistas, para ver, falamos: ‘Pô, esse negócio dá um carnaval, né?’. E começamos a trocar ideias, e o Alex disse: ‘Cara, estou calunguizado’”, compartilhou.

A Porto da Pedra conta com um time de peso para trazer “Porto Calunga” à vida. Além de Alex e Caio, Thainá Santos e Bia Chaves integram a equipe como enredistas. Thainá Santos, escritora e ativista negra, já era amiga de Alex, que fez ilustrações para seus livros. Beatriz Chaves é uma enredista premiada, com Estandarte de Ouro de 2024 por “Um Defeito de Cor”, na Portela.

“É a primeira vez que a gente trabalha com enredistas. Acho que, por várias questões, por rede de relacionamento e, às vezes, por recurso financeiro também. Mas a gente chegou à Porto da Pedra nesse momento, numa escola que a gente sabe que já tinha uma estrutura de enredista também. O Mauro Quintaes tinha, o próprio Diego Araújo. É uma escola que está acostumada a ter enredista. A gente agora está trabalhando em outras equipes de criação. Trabalhamos com o Lucas no Especial e com Alexandre Louzada na UPM; com o Antônio, no passado, na Grande Rio; agora com o Edson, lá na Maricá. Na UPM era o Clark e o Vitor; o Jader Moraes na Grande Rio; agora o Mauro Cordeiro na Maricá. A gente vai entendendo o papel. É importante você ter um pesquisador, ter outros olhares sobre o mesmo tema”, contou Caio.

Ainda em estágios iniciais de pesquisa do enredo, o casamento vem dando certo, com o trabalho em equipe e colaborativo sendo um dos pontos fortes da dupla.

“Ninguém faz nada sozinho, a gente aprende isso. O carnaval não se constrói sozinho, nada na vida, na verdade. E a gente tem essa filosofia mesmo de somar com pessoas que querem estar ali somando, como a gente tem essa vontade. Está sendo uma troca, uma experiência maravilhosa estar com elas nessa nova casa, que é a Porto da Pedra”, refletiu Alex.

A dupla de carnavalescos começou a parceria na escola mirim Pimpolhos da Grande Rio, como voluntários. Atuaram na Chatuba de Mesquita, escola do último grupo do Carnaval carioca, onde montaram um carnaval sem recursos. Passaram pela Série Prata, onde conheceram Lucas Milato e se tornaram assistentes dele. Assim, também colaboraram com Alexandre Louzada ao chegarem à Série Ouro. Assinam a primeira escola na Sapucaí na Vigário Geral, coincidindo com a assistência criativa a outras escolas do Grupo Especial. A Porto da Pedra vem para dar o peso e a importância de representar uma cidade inteira na Sapucaí.

“Representar uma cidade é um peso grande. A gente sabe da história da Porto da Pedra. É uma escola que passou muito tempo no Especial, uma escola de comunidade, que representa uma cidade. A nossa intenção é levá-la de volta para o lugar em que sempre esteve e merece estar, que é o Grupo Especial. E o convite foi tranquilo. A gente já tinha saído da Vigário, estávamos abertos a propostas. Quando o Fábio Montebello ligou para a gente e perguntou se tínhamos interesse, claro que tínhamos. Sentamos para conversar e tudo foi muito natural. Acho que a gente está no lugar certo, na hora certa, com as parcerias certas, para fazer o melhor carnaval possível”, disse Caio.

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A Porto da Pedra lança nesta sexta seu enredo para o Carnaval 2027 em busca da volta ao Especial. Para isso, um time de peso: os carnavalescos Alex Carvalho e Caio Cidrini encabeçam o carnaval da escola, e são reforçados pelas enredistas Beatriz Chaves e Thainá Santos.

Beatriz Chaves assinou a pesquisa de ‘Um Defeito de Cor’ Portela, em 2024. O enredo adaptou o livro homônimo de Ana Maria Gonçalves para Avenida. A enredista conta que já conhecia a dupla de carnavalescos, e aceitou imediatamente o convite que lhe trouxe de volta ao trabalho com escolas de samba.

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“Eu estou gostando bastante, não é nem por estar no início de processo, aquele início de namoro, mas eu tenho sentido que as minhas dúvidas, sugestões, ideias estão sendo ouvidas, divididas, impulsionadas, está sendo muito legal dividir essas ideias, como a gente vai alinhar o que está escrito com o visual, com o discurso da escola. Tem sido um trabalho que requer uma atenção muito grande, mas ao mesmo tempo dividido e sendo alinhado com o que a gente acredita, fica muito mais prazeroso”, contou.

Thainá Santos, além de enredista, é ativista e escritora, e foi dessa maneira que colaborou pela primeira vez com Alex Carvalho. São amigos há cinco anos, e neste tempo, Alex ilustrou a capa do primeiro livro que idealizou e fez a coordenação editorial, “Mães Pretas: Maternidade Solo e Dororidade”. Com a amizade e trocas profissionais, compartilhou mais um sonho com o amigo: de se tornar enredista em uma escola de samba.

“Ali, naquele momento, no auge da pandemia, percebi que eu e ele teríamos potencial para quem sabe, um dia, trabalharmos juntos, pois a sensibilidade dele para captar uma ideia, uma proposta, flui com muita leveza. Em nossas trocas ao longo desses anos, o Alex sabia do meu desejo “quase secreto” de trabalhar como pesquisadora de enredo. Daí, no início deste ano, ele me apresentou ao Caio, artista que eu já admirava e por quem torcia de longe. E depois que nos conhecemos foi “afinidade à primeira vista”. Nos tornamos amigos de cara. Quando o Alex me fez o convite formal, eu tremi na base. Mas, por se tratar de um convite vindo de dois amigos, sabia que não existiria oportunidade melhor de dar o pontapé inicial nessa minha tão sonhada carreira de enredista”, compartilhou.

A estreia na Porto da Pedra também é o início da parceria com Beatriz Chaves, um casamento que vem dado certo. Segundo Beatriz, Thainá vem somar e “está alinhando cada vez mais coisas que a gente tem vontade de dizer, que uma escola de samba deveria dizer. Uma escola de samba com peso e com a responsabilidade que a Porto da Pedra tem de forma cultural, de forma artística”.

“Um dos meus presentes de 2026 é Bia Chaves! Sabe aquela coisa de um pensar e a outra falar?! Pois bem, é o que tem rolado comigo e com a Bia. Sou fã demais da Bia, ela é tão sagaz, generosa. Temos um olhar próximo de entender a importância do nosso ofício, frente a essa celebração artística idealizada pelos nossos ancestrais. Sabemos do tamanho da nossa responsabilidade, da grandeza que é reocuparmos esse espaço. Nossos encontros virtuais ou presenciais, nossas reuniões e divisões de trabalho se tornam uma grande festa, sem vontade de ir embora”, complementa Thainá.

“Quarteto Fantástico” é a forma que Thainá apelida o grupo formado pela dupla de enredistas junto à dupla de carnavalescos Alex e Caio, em celebração a parceria formada pelos quatro. A enredista conta que as expertises do grupo se complementam numa conexão impressionante.

“O Alex tem corpo e alma de artista, são genuínos os seus devaneios. Enquanto ainda estamos pensando em uma possibilidade de uma fantasia, uma ala, ele já está ali desenhando 3 possibilidades de figurinos. É lindo de testemunhar. E o Caio é o virginiano nato do nosso grupo. Tem uma criatividade vibrante e, ao mesmo tempo, traz a centralidade necessária para pensarmos no passo adiante. É raro no meio do carnaval termos carnavalescos que não se deixam dominar pelo ego e vaidade. E os meninos são a prova viva de que é possível lidar com a magia do carnaval sem perder a humildade, o respeito e a empatia pela sua equipe”, declarou.

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