Quando a Beija-Flor fez o sambódromo gritar “Isso aqui vai virar macumba”, não foi apenas por uma mera provocação. Foi um gesto de afirmação e resistência. A frase anunciou que a Sapucaí seria tomada pela força da fé, assim como o Largo do Mercado é ocupado durante o Bembé. A Azul e Branca é muito conhecida por abordar temas afro-brasileiros em seus enredos, sempre valorizando a cultura e as religiões de matriz africana. Na comunidade nilopolitana, isso é visto com muito orgulho. 

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A estudante de direito Ana Beatriz, de 20 anos, que desfilou na primeira ala da escola, fez um relato pessoal sobre a importância da escola dar visibilidade a toda uma comunidade que ainda sofre com a estigmatização de suas crenças.

“É muito importante para mim, ainda mais pela oportunidade de ser reconhecida e vista, como uma mulher negra que também já foi uma criança negra. Nós crescemos com uma ideia colonizada sobre o Brasil, que não é sua verdadeira história. A verdade tem muito a ver com os negros e com os indígenas. Dar essa visibilidade para as nossas raízes é fazer parte dessa história. Estamos no berço da Tia Ciata. Antes de aqui ser o Sambódromo, era o terreiro dela. Trazer essa história para ser contada na Apoteose hoje é transformar a avenida em espaço de fé e, sim, resistência. Vai ser lindo ver o povo lutando, gritando, exigindo atenção, ser visto”, afirmou.

O passista nilopolitando Júnior Felipe, de 29 anos, que tem 16 anos de carnaval e é torcedor de coração da passarinha, também enxergou o desfile como ato de resistência religiosa.

“Sempre é um ato de resistência, porque o carnaval é mais uma oportunidade da gente mostrar o quanto a religião pode ser importante na vida de um ser humano. E poder falar da nossa religião, que sofre tanto com preconceito, me faz enxergar a Sapucaí como um lugar de fé e de acolhimento”.

Sobre o verso principal do samba, ele destacou que gritar em nome da “macumba”, é dar voz para que todo um povo responda aos ataques que sofre. 

“Isso aqui vai virar macumba representa que é a nossa voz podendo falar um pouco mais alto e mostrar para todas as pessoas que a intolerância religiosa é apenas uma tolice e uma ignorância dos demais”.

Ele também ressaltou o orgulho de ver a escola do coração levar o Bembé para a avenida: “É uma honra poder mostrar o maior candomblé de rua e trazer um pouco mais da cultura da Bahia, da cidade de Santo Amaro e da nossa religião”. 

Luanna Barthollo, musa da escola, se emocionou ao falar do enredo. A fantasia que ela veio vestindo representou as ervas de defumação na avenida.

“Eu sou uma pessoa de axé. Por isso, esse assunto me toca profundamente. É a primeira vez que eu estou desfilando na Beija-Flor desfilando e já chorei muito de emoçãk antes de chegar até aqui. Estar aqui hoje é uma forma amorosa de resistir, levando a nossa cultura de uma forma muito irreverente e alegre, mas forte, para as pessoas entenderem que nenhuma religião está acima da outra”.

Representando Santo Amaro, estava o administrador baiano Alexinando Souza Lima, de 46 anos, que foi atraído para desfilar pela primeira vez no carnaval carioca por conta do enredo falar de sua terra natal. Ele veio na ala que homenageou Maculelê.

“Representa muito a nossa história, a nossa ancestralidade. Começou lá na minha terra. Para mim é uma emoção mostrar isso pro mundo. Imagine mostrar para o mundo que o Bembé existe no carnaval, que é um grande palco. É uma celebração da fé em uma escala gigante”.

A auxiliar de administrativo financeiro Andréia Oliveira, de 44 anos, que desfilou na ala das baianas, trouxe a visão de fora de uma pessoa que tem outra fé, mas que consegue celebrar todas as crenças, sem preconceitos. Cristã, ela vê o grito como uma liberdade do outro de exercer a fé, e ainda assim, consegue se sentir representada.

“Quando se diz que isso aqui vai virar macumba, para mim, que sou mulher preta e vim dessa ancestralidade, acredito que isso aqui vai virar uma festa, um acontecimento. Mesmo sendo cristã, para mim a macumba é tudo de bom. Não existe preconceito. Isso aqui vai virar macumba porque vai virar uma coisa muito legal, se Deus quiser”, finalizou.

Em homenagem ao Bembé do Mercado, maior candomblé de rua do mundo, a Beija-Flor de Nilópolis apresentou a junção de duas culturas distintas, unidas por um mesmo elo: a ancestralidade negra. A ala 28, “Evoco a Baixada de Todos os Santos que pede e agradece”, desfilou em forma de oferenda, simbolizando gratidão e pedidos coletivos.

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O professor de filosofia Cláudio Files, de 63 anos, desfila na agremiação há cerca de oito anos e destacou, entre os muitos sentidos do enredo, a ressignificação do 13 de maio, data da abolição da escravidão no Brasil, como o aspecto que mais lhe chamou atenção.

“Trazer Santo Amaro para o carnaval do Rio de Janeiro é a junção de duas forças estrondosas da nossa cultura. É a representação do carnaval como festa negra e da Bahia como potência da negritude. Também deixa claro que a abolição não nasceu da bondade de uma princesa europeia, mas foi fruto de luta, quilombos, morte e sofrimento”, declarou.

Juliana Ferreira, jornalista de 36 anos, desfila pela segunda vez na azul e branco da Baixada, embora torça pela escola desde a infância. Ela contou que já se programava para conhecer o Bembé do Mercado antes mesmo do anúncio do enredo e, por coincidência, esteve em Santo Amaro no mesmo período que a comitiva da agremiação. 

A experiência permitiu perceber de perto as conexões entre a Santo Amaro e Nilópolis, como a centralidade da avenida Mirandela para o encontro da comunidade.

“Tem a celebração do carnaval, mas também o agradecimento pela vida e pelos ancestrais que nos trouxeram até aqui. Essa travessia das águas não representa só a passagem pela Avenida, mas o presente, a gratidão e toda a construção da escola”, afirmou.

O dentista Vitor Sampaio, de 24 anos, está em seu segundo desfile pela agremiação. Após estudar o enredo, ele identificou paralelos entre o Bembé e o que define como o “quilombo de Nilópolis” representado pela Beija-Flor.

“O povo do Bembé representa muito o quilombo da Beija-Flor, do povo preto, do povo macumbeiro. A gente tem a mesma identidade cultural. Existe um encontro real com essa manifestação e com essa festa maravilhosa”, contou.

Servidora pública de 32 anos, Raísa Schefer estreia na escola neste carnaval. Para ela, o desfile também carrega um sentido de agradecimento espiritual, tanto pelo título conquistado em 2025 quanto pela oportunidade de viver a experiência coletiva na avenida.

“Desfilar é a coroação de uma trajetória dentro da comunidade. A gente celebra essa vivência, estar com pessoas que ama e compartilhar esse momento na avenida”, disse.

Nilópolis e Santo Amaro se encontram na Sapucaí como territórios irmãos, que se abraçam para celebrar a liberdade.