“(…) é que a gente pode ficar sempre alegre, alegre,
mesmo com toda coisa ruim que acontece acontecendo.”

João Guimarães Rosa — Campo Geral

“Mas crianças com bocas de fome,
ávidas, ressuscitaram a vida
brincando anzóis nas correntezas
profundas.
E os sonhos, submersos
e disformes
avolumaram-se engrandecidos,
anelando-se uns aos outros
pulsaram como sangue-raiz
nas veias ressecadas
de um novo mundo.”

Conceição Evaristo — Os sonhos

UNIDOS DE VILA ISABEL
CARNAVAL 2027

1 – A memória ancestral da PEDRA

Atravessei o tempo como se caminhasse sobre as águas de um rio bravo. Posso cantar, sozinha: “Santa Rita Pescadeira, cadê meu anzol? Cadê meu anzol? Que fui pescar no mar.” Passei a vagar sem rumo, não conto o tempo. Sou uma velha encantada, muito antiga, que acompanhou esse povo desde a sua chegada das Minas, do Recôncavo, da África. Guardo memórias familiares que, soterradas pela poeira deste mesmo esfumado tempo, são parte da ancestralidade que nos foi negada. Arrancada.

Por isso, então, me abriguei em muitos corpos, tantos, desde que a gente enfrentou o breu, percorreu matas e rios, adentrou serras e lagoas. Desde que a cobiça cavou buracos, aos trapos, bambúrrios, e o povo se embrenhou no chão, tatus, buscando a PEDRA brilhante. Nas tocas da escuridão, em pedaços, viam o brilho mudar de lugar: facho de luz e estrela, faísca. Visagens!

Abriam fendas e rezavam para que a luz revelasse o desejo. Como já disse o outro, sábio, “o diamante, que não encontrado ainda, pertence a todos.” Pois a PEDRA é que escolhia, ria, o dia e o dedo certeiros — questão de sorte? A PEDRA cantava. Recorriam à magia para desencabojar. O diamante se tornou um enorme feitiço… Mas a maioria só encontrava, às mãos dilaceradas, a quimera e a loucura.

2 – Da Fazenda Caxangá aos caminhos de Água Negra: a TERRA

Meu povo seguiu rumando de um canto para outro, procurando trabalho. Buscando TERRA e morada. Um lugar onde pudesse plantar e colher. Onde tivesse uma tapera para chamar de casa.

O diamante já não atraía tanta gente e só restaram as TERRAS de Água Negra, uma porção de mundo entre dois rios, formando uma fértil ilha na Chapada Diamantina. O lugar onde escorriam o suor do dendê, a massa do buriti, o mel das abelhas zelosas. Pegar a enxada! Tinha dias em que o sol parecia uma fogueira de cabeça para baixo — no caminho das roças, na beira do Utinga e do Santo Antônio.

Zeca Chapéu Grande, filho de Donana (que tinha fama de ser feiticeira, porque o mato incendiava), nasceu em uma plantação de cana, na Fazenda Caxangá.

Herdou a sina da mãe — a missão de curar os males, aprendida na mata, bebendo do caule a loucura, debaixo de um jatobá. Obrigação. Não se pode fugir tranquilo se existe um destino traçado: uma onça o protegia, como se cria fosse, antes que fosse versado nas artes do encantamento — no Lajedo, o banho perfumoso das ervas.

Curado, caminhou para Água Negra, a TERRA onde toda uma geração de filhos de trabalhadores haveria de nascer. Haveria, ainda, de haver direitos? Caminhou… na companhia dos encantados.

3 – As FORÇAS da FÉ, BRINCADEIRAS de JARÊ

Em Água Negra, ergueu a casa de barro. A família aumentava e as suas filhas corriam, quase que livres, segurando bonecas de milho, nas noites das brincadeiras.

Brincadeiras de JARÊ!

No bailar do terreiro, varavam as madrugadas e aprendiam as lições dos santos: comer caruru com a mão é desvendar a riqueza da infância! Os objetos, as raízes, as rezas, os encantados que domavam os corpos, tudo isso era parte da paisagem do mundo.

“Ê, Santa Bárbara!”

Sob a proteção do Velho Nagô, aquele que nunca abandonou a caminhada, Zeca Chapéu Grande, agora um afamado curador, tocou as cantorias, no JARÊ que girava unido. Da fé que fazia festa, o meu povo comungava. Cavalgava.

São Sebastião, a devoção dos atabaques — que traziam, à luz do lampião, todo o peji da casa: Mineiro, Mãe d’Água, Ventania, Sete-Serra, Iansã, Marinheiro, Nadador, Ogum, Oxóssi, Cosme e Damião, Tupinambá, Tomba-Morro, Pombo Roxo, Nanã…

E eu, uma encantada esquecida, cansada de opressão e morte, que apareci no JARÊ de Zeca depois de muito, muito vagar. Eis um ritual antigo, pergunta sem resposta, que vibrava naquela fazenda cujas casas nasciam da lama e eram cobertas de junco — e que aos poucos se desfaziam por efeito do implacável tempo.

Apareci entre raios e flechas, disposta a atirar a rede, cair em chuva, atiçar a brasa. Marca esculpida na rocha, pés plantados na terra, entre velas e tambores, no oco.

4 – Rio de sangue: a LUTA

Então um rio vermelho desatou a correr em fúria. Guizo de cascavel, posição de ataque. Uma história que se repete — muitas, mais de mil vezes. Violenta e rebelde, afiada. Cortante feito o corriqueiro gesto, no ser-tão sobrevivente, de picar miudinho a palma.

Sem remédio, sem justiça, sem-terra — até quando?

Bibiana e Belonísia, filhas do curador, seguiram os seus caminhos, em meio a tanta revolta. Unidas numa mesma língua, misto de silêncio e voz. Recosturando a vida, ante horizontes maiores.

Depois da despedida do pai, uma nova realidade: o sopro da liberdade balançava o campo! Bibiana, professora — a leitura transmutada em LUTA; Belonísia, profetiza — a mata a fez forte e sensível, ainda menina, para reconhecer o movimento do mundo.

As veredas, as cercas, os rios, os buritizeiros, tudo foi irrigado pelo sangue de quem lutou (e LUTA) pelo direito fundamental à terra. O sonho de Severo, casa de alvenaria. O trançar de Maria Cabocla: suturas.

LUTA!

Saberes não solapados pelas rodas da carruagem — engrenagem de um engenho arcaico, arado torto, troncho, que tentou (e tenta) desencantar o mundo, com mãos de grilhões e dragas, às covas rasas.

Carruagem de fogo a correr pela estrada!

Foi Salu, a mãe delas, quem disse, corajosa:

“Fui parida, mas também pari esta terra. Esta terra mora em mim! Brotou em mim e enraizou. Aqui!”

5 – A LUTA CONTINUA… e PULSA QUILOMBOLA

O cenário de que falo, onde correm rios de água escura e o peito retumba no ritmo da terra, é a fiel fotopintura de um Brasil de coração sem medo. De uma gente de batalha e festa, cujas mãos também são sementes — cura e doçura da Terra: QUILOMBO, escola, samba.

Samba de rio, saia de chita. Samba de roda, que gira-Jarê.

Não mais as construções chorosas, sem tijolos, sem telhados. Não mais entregar à força o alimento colhido e plantado. Não mais o extenuante trabalho que ainda ecoa um passado infame.

Mas a fundação de um lugar estável onde o riso e a luta, Remanso e luna, possam cultivar a vida que explode, bela, em borboletas amarelas. Os frutos repartidos, a mesa farta.

“Somos QUILOMBOLAS!”

São os descendentes daquelas mulheres de lágrimas insubmissas, como o jovem estudante Inácio (e tantos outros filhos e filhas que delas herdam a bravura), que bordam na terra quente o amor e a coragem que pulsam — a luta não acabou, a história continua.

História que, passo a passo, é uma saga QUILOMBOLA. Eu, testemunha oculta, desenrolo o tempo da prosa e conto a trama do avesso. A rede é a minha costura. Fio. Incorporada nas duas. Quero, enfim, celebrar a seiva que brota, nova, de solo tão calejado.

Mulheres-peixes, mulheres-aves. Terreiro-vivo.

Afirmo: com a lâmina da avó Donana, a mulher que pariu no canavial, Belonísia e Bibiana riscam o ponto cantado. Eu, Santa Rita Pescadeira, eu que também sou elas, elas que somos nós, juntas, eu ouvi este grito rouco, livre, voando nas águas:

“SOBRE A TERRA HÁ DE VIVER SEMPRE O MAIS FORTE. FIO DE CORTE, RIO DE SANGUE, TORTO ARADO.”

Inspirado em Torto arado, de Itamar Vieira Júnior, escritor que nos disse, atencioso:

“Esta é uma história que pode se estender de Norte a Sul do Brasil, onde ainda houver pessoas subjugadas, oprimidas, alijadas da terra, sem morada.”

Lembremos de Paulo Freire:

“Não é na resignação, mas na rebeldia em face das injustiças que nos afirmamos.”

Vamos de mãos dadas!

SE ESTA TERRA FOSSE MINHA

É A VILA A CANTAR
QUE FELICIDADE É DIVIDIR
COM IGUALDADE PRA REFORMA REFORMAR

Enredo, pesquisa e texto: Gabriel Haddad, Leonardo Bora e Vinícius Natal

Carnavalescos
Gabriel Haddad e Leonardo Bora

Pesquisador
Vinícius Natal

Assistente de pesquisa
Lucas de Medeiros

Equipe de criação
Manoel Rocha, Patryck Thomaz, Pedro Padilha, Rafael Gonçalves, Sophia Chueke, Theo Neves

AGRADECIMENTOS
Aurino José de Souza (Seu Roxo), Comunidade do Quilombo do Remanso, Comunidade do Quilombo de Iúna, Francina de Souza Maia (Dona Francina), Giôvania de Souza Santos, Glicéria Tupinambá, Gustavo Assumpção, Itamar Vieira Júnior, Lilibeth França, Maiza Ferreira, Maria Raimunda Oliveira Lima, Maria Romana Pereira (Dona Maninha), Martha Luila S. de Oliveira, Marujada Barca em Rios, Pai Pepê (Pedro Gabriel) – Terreiro Castelo de Ogum, Patricia Carvalho, Reisado da Viola – Lençóis-BA, Renata Menezes, Renato Menezes Ramos, Rilza Ribeiro Rôla, Rubel, Samba de Roda das Baianas de Lençóis, Sandoval Amorim Santos – Terreiro de Jarê Palácio de Ogum, Sociedade União dos Mineiros, Taína de Souza Santos, Tássia do Nascimento, Thiago Hoshino, Uilami Dejan, Vanessa Senna, Seu Zé Pereira

APOIO
Editora LeYa
Editora Todavia
Prefeitura de Lençóis – Bahia

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O Rio Carnaval inicia uma nova etapa das vendas para 2027. A partir desta quarta-feira, quem adquiriu o “Ingresso Sambista” já poderá selecionar o dia de preferência para assistir aos desfiles na Sapucaí, após a definição da ordem oficial das apresentações das escolas de samba.

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A escolha poderá ser feita de acordo com a disponibilidade de ingressos para domingo, segunda ou terça-feira. Para isso, o comprador deverá acessar a plataforma da Ticketmaster utilizando o mesmo cadastro usado no momento da compra.

A Liesa orienta que o público confira atentamente a seleção antes da confirmação final. Após a conclusão do resgate, não será possível alterar a data escolhida.

Vale lembrar que o “Ingresso Sambista” permite ao público garantir lugar antecipadamente com flexibilidade para decidir posteriormente o dia de preferência. A modalidade teve vendas limitadas e contou com valor promocional em relação ao ingresso tradicional.

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Assinado pelo carnavalesco Jack Vasconcellos, a Verde e Branca irá se inspirar na obra “América Invertida”, do uruguaio Joaquín Torres García, como ponto de partida para um tema que visa repensar os nortes do continente de forma que valorize a América Latina. Com histórico vanguardista e pioneiro, a Mocidade promete uma verdadeira Revolucão Latino-Americana Independente de Padre Miguel ao fazer todos repensarem que nosso Norte é o Sul.

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O carnavalesco da escola, que conquistou o terceiro lugar em 2020, reforça a importância de um enredo tão potente para o momento dos Independentes.

“O Enredo é um manifesto que propõe uma revolução de visão carnavalizada na qual a América Latina toma, ou retoma, o poder. Vamos ironizar a hegemonia cultural colonizante e imperialista pleiteando reparações e trazendo novas perspectivas para um futuro mais latino.” concliu, Jack.

A sinopse do enredo será divulgada nesta quinta-feira. Já a explanação do enredo feita por Jack aos compositores será no dia 27 de maio, às 20h, na quadra da Vila Vintém.

A Estrela Guia será a primeira escola a desfilar na segunda-feira de carnaval.

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Sempre pautada pelo diálogo e pela valorização de seus poetas, a Imperatriz Leopoldinense utilizou suas redes sociais para anunciar um pacote de novidades e reformulações profundas no processo de escolha de seu samba-enredo para o Carnaval 2027. As medidas foram definidas após um encontro estratégico promovido entre a diretoria e a ala de compositores da agremiação, onde sugestões, opiniões e reflexões foram ouvidas e transformadas em ações práticas. “A memória do rei e o sumiço de Dona Júlia” é o enredo da Imperatriz Leopoldinense para o carnaval 2027. Com a curiosa proposta, a escola de Ramos vai levar para a Marquês de Sapucaí, no ano que vem, uma narrativa que une mistério, ancestralidade e cultura popular, ao se debruçar na história real de uma calunga de maracatu desaparecida por três décadas.

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Em comunicado oficial, a escola destacou o espírito de união que norteia essa nova fase: “O diálogo, a construção coletiva e a valorização dos nossos compositores seguem como pilares fundamentais da nossa trajetória! Então, após o encontro promovido com os compositores, as sugestões, as opiniões e as reflexões sobre o processo de disputa de sambas-enredo foram compreendidas como demandas importantes. Seguiremos trabalhando pra fazer valer o maior investimento dos poetas: O TALENTO!!!”.

As novas diretrizes visam desonerar os participantes, dar mais liberdade criativa e focar estritamente na qualidade da obra musical apresentada na quadra. Confira abaixo todas as novidades anunciadas pela Rainha de Ramos:

Valorização do bolso e acesso facilitado

Isenção total de taxas: Entendendo os altos custos que envolvem a criação de um samba-enredo, a Imperatriz decretou que “poeta não paga taxa”. A inscrição de obras para o concurso de 2027 será totalmente gratuita.

Entrada franca na quadra: Para garantir que a comunidade e os sambistas apoiem o evento, a entrada será gratuita para os componentes que apresentarem a carteirinha da GRESIL (Grêmio Recreativo Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense) e também para integrantes de escolas coirmãs.

Produção audiovisual e menos burocracia

Clipe por conta da escola: Com o lema “Tá na conta da Rainha”, os tradicionais videoclipes de divulgação dos sambas concorrentes serão integralmente produzidos pela própria Imperatriz, retirando mais esse custo financeiro das parcerias.

Liberdade na caneta: A escola anunciou a redução dos encontros de tira-dúvidas com a ala e decretou o fim da obrigatoriedade de apresentação da melodia nas etapas preliminares, dando maior autonomia para os criadores.

Disputa mais ágil e limitação de intérpretes

Calendário reduzido: Sob a máxima de que “Tempo é dinheiro”, a Imperatriz encurtará o formato da disputa, realizando um número menor de eliminatórias até a grande final.

Teto para defensores do Grupo Especial: Para equilibrar as forças no palco, cada parceria poderá contratar, no máximo, um intérprete do Grupo Especial para defender a sua obra na quadra.

Foco exclusivo no samba: proibições na quadra

Reforçando o posicionamento de que “O que vale é o samba!”, a diretoria proibiu expressamente a presença de torcidas organizadas nos dias de eliminatória. Também está terminantemente vetado o uso de camisas personalizadas, bandeiras, adereços ou qualquer elemento visual que possa sugerir preferência ou criar vantagens que não sejam estritamente a qualidade do samba-enredo na avenida.

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Atual campeã do Grupo Especial do Rio de Janeiro, a Unidos do Viradouro já iniciou a caminhada rumo ao Carnaval 2027 e vai em busca do bicampeonato com um enredo de forte ligação com a ancestralidade africana e a tradição oral. A vermelho e branco de Niterói anunciou, por meio de publicação nas redes sociais, o tema que será desenvolvido pelo carnavalesco Tarcísio Zanon e pelo enredista João Gustavo Melo. O título do enredo é “Griô”. A escola levará para a Marquês de Sapucaí uma reflexão sobre os griôs, figuras fundamentais na preservação das memórias, histórias e saberes de diversas populações da África Ocidental. Na publicação oficial, a agremiação destacou o papel das escolas de samba como herdeiras dessa tradição ancestral da oralidade.

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“A cada ano, as escolas de samba bordam, por meio dos seus enredos, um grandioso tecido com os fios do passado. Tecnologia cultural essencialmente preta, que espalha aquilo que o Brasil nem sabia que precisava conhecer”, escreveu a Viradouro.

Segundo o texto divulgado pela campeã carioca, o desfile abordará a importância da transmissão oral dos conhecimentos, ritos, cultos e ensinamentos passados entre gerações, exaltando personagens responsáveis pela preservação das memórias negras diante do apagamento histórico.

A narrativa partirá do mito de Kwaku Ananse, personagem tradicional das histórias africanas, passando pelos antigos clãs Djéli do Império Mali, até chegar às manifestações populares brasileiras e às próprias comunidades das escolas de samba. A proposta da Viradouro é estabelecer uma conexão entre os griôs africanos e os baluartes que mantêm viva a cultura do samba no Brasil.

A escola também ressaltou a identificação das agremiações carnavalescas como verdadeiras linhagens culturais, guardiãs de saberes transmitidos “de boca a ouvido” ao longo do tempo.

“Cada voz que se levanta para cantar um samba amplifica a voz de um Griô. Salve os guardiões da memória ancestral!”, concluiu a publicação.

Com mais um enredo de matriz afro-brasileira e forte densidade cultural, a Viradouro aposta novamente em uma temática ligada à valorização da memória e da identidade negra para tentar conquistar mais um título no Grupo Especial do Rio.

O post Viradouro anuncia enredo para o Carnaval 2027 e mira o bicampeonato no Grupo Especial apareceu primeiro em Carnavalesco.

Na próxima sexta-feira, dia 22 de maio, a Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro, em parceria com o GRES Mocidade Independente de Padre Miguel, realiza a primeira edição da FliMocidade iniciativa que integra o Circuito de Festas Literárias da Rede Municipal de Ensino. A quadra da Mocidade, espaço historicamente ligado ao carnaval, será ocupada como território de educação, memória, arte e convivência comunitária. A proposta é aproximar estudantes da literatura e das diferentes manifestações culturais por meio de atividades que valorizam identidade, pertencimento e formação cidadã.

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“Quando a escola ocupa espaços culturais do território, como uma escola de samba, ela amplia horizontes e fortalece vínculos com a comunidade. A FliMocidade nasce justamente desse encontro entre educação, cultura e pertencimento. Queremos que nossos estudantes reconheçam esses espaços como lugares de aprendizagem, criatividade, memória e construção de identidade”, afirma Hugo Nepomuceno.

A programação foi organizada para atender estudantes da Educação Infantil e do Ensino Fundamental I durante o dia, além de turmas da Educação de Jovens e Adultos (EJA) no período noturno. Entre as atrações está o Planetário Móvel, com projeções imersivas em uma cúpula inflável que apresentam conteúdos ligados à astronomia e à ciência de forma lúdica e interativa.

O evento também contará com oficinas, apresentações artísticas, brincadeiras tradicionais e experiências educativas, além de apresentação do GRES Mirim Estrelinha da Mocidade, oficina de fantasias da Mocidade e uma roda de samba-enredo celebrando a tradição cultural da escola.

“Aqui na Mocidade, nós valorizamos muito a história da Escola. Fazer esse evento é um marco para reforçar a importância literária no dia a dia dos nossos e de falar do quanto a Estrela Guia mudou a vida dessa região. São 70 anos de vida e um legado gigante. Será com certeza um dia histórico para todos nós”, conclui Fernanda Mazzei, Coordenadora do Departamento Cultural da Mocidade

Confira a programação:
9h – Monique Maciel – Toda Rainha Tem Sua Beleza! Aqui Você Se Torna Uma Realeza!
10h – Priscila Januzzi – Nascer Do Coração
10h30 – Moisés Machado – Movimento Sextou
11h – Abertura com a Estrelinha da Mocidade
14h – Ellen Vieira e Maria Flores – Maria Conta Histórias
14h30 – Rosaline Alves da Silva – O Grito (Resignificando a voz do Pequeno Jornaleiro)
15h – Julio Soares – Pedrinho Adinkra
15h30 – Letícia Campos – Storytelling: What Am I Thankful For?
16h – Negra Gi – Da Minha Cor; Onde É O Lugar De Dandara?
18h30 – Oficina de Fantasias da Mocidade
19h – Oficina de Passistas da Mocidade
19h30 – Roda de Samba Enredo da Mocidade

Serviço
FliMocidade – 1ª Festa Literária da Mocidade
22 de maio de 2026
Das 9h às 21h30
Quadra do GRES Mocidade Independente de Padre Miguel
Rua Cel. Tamarindo, 38 – Padre Miguel – Rio de Janeiro

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O samba de Maricá segue atravessando fronteiras. Diretora artística e coordenadora da ala de passistas da União de Maricá, Kellyn Rosa vem vivendo mais uma experiência internacional de destaque, pelo terceiro ano consecutivo, como diretora convidada da ala de passistas do Ginga Brasil, tradicional bloco carnavalesco de São Francisco, na Califórnia, nos Estados Unidos.

Fundado em 1989 pela dançarina e gestora cultural baiana Conceição Damasceno, o Ginga Brasil é um dos grupos mais antigos e respeitados do Carnaval de São Francisco, considerado o maior carnaval de rua da Costa Oeste norte-americana. Voltado à valorização e difusão da cultura carnavalesca afro-brasileira, o bloco já recebeu nomes importantes como a ministra da Cultura, Margareth Menezes, e o tradicional Ilê Aiyê.

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Durante sua residência artística de um mês na Califórnia, Kellyn é responsável pela preparação e coreografia da ala de passistas, formada por mais de 60 bailarinos, além de ministrar workshops para estudantes de samba em diferentes regiões do estado. Segundo ela, representar a União de Maricá e o samba brasileiro em outro país é motivo de orgulho e responsabilidade.

“Voltar ao Ginga Brasil pelo terceiro ano seguido é muito especial para mim. É uma troca cultural muito forte, onde conseguimos mostrar a potência do nosso samba, da nossa dança e da nossa ancestralidade para pessoas de diferentes partes do mundo. Levar o nome da União de Maricá e da nossa cultura para fora do país é algo muito gratiante”, destacou.

Neste ano, o Ginga Brasil apresenta o enredo “Recôncavo: Umbigo do Mundo”, celebrando a força cultural do Recôncavo Baiano por meio do samba afro e samba de roda, levando às ruas de São Francisco uma bateria com mais de 30 ritmistas. A artista também ressaltou a importância do trabalho desenvolvido pelo bloco nos Estados Unidos.

“O Ginga Brasil faz um trabalho essencial de preservação e valorização da cultura afro-brasileira. Ver tantos jovens e adultos interessados em aprender samba, respeitando nossas raízes e nossa história, é algo muito bonito de acompanhar”, completou.

O desfile do Ginga Brasil acontece no próximo dia 24 de maio, domingo, pelas ruas de São Francisco, na Califórnia.

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O resultado do Carnaval 2026 gerou um misto de sentimentos entre orgulho e frustração. Visando voltar à disputa, a Mocidade Independente de Padre Miguel passa por uma reorganização, que indica a chegada de novos integrantes, como a porta-bandeira Rafaela Theodoro e o intérprete Evandro Malandro. Em entrevista ao CARNAVALESCO, o diretor executivo Bryan Clem detalhou o planejamento da escola, que busca superar a decepção do ano anterior e alcançar o topo do pódio.

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“Orgulho pelo que a gente apresentou na avenida. Um pouco de frustração pelo resultado. A gente esperava esse resultado, estarmos no sorteio hoje. Triste de não estarmos no sorteio, mas muito motivado para conseguir voltar para o sorteio no ano que vem. O resumo é esse: um pouco de tristeza, decepção, mas orgulho de ter apresentado esse carnaval”, disse Bryan Clem em relação ao último carnaval.

O diretor afirma que o pós-carnaval foi o momento em que a escola aproveitou para fazer uma análise crítica dos processos internos. A frustração por não retornar ao Sábado das Campeãs serviu como combustível para um novo momento da verde e branco.

“A gente olhou para dentro de casa e mudou muita coisa. Tivemos muitas trocas, visando à melhoria de resultado. Estamos muito felizes com o time que a gente montou e acho que isso vai render ótimos frutos para a gente”, afirmou Bryan.

Para o Carnaval 2027, a estratégia foi contratar nomes de peso do carnaval. A chegada do carnavalesco Jack Vasconcelos, do intérprete Evandro Malandro e da porta-bandeira Rafaela Theodoro expressa o que Bryan define como “medalhões de peso”.

“São três medalhões de peso no carnaval. A escola se reforçou com pessoas de muito talento, de muito peso e de muito nome também, pelo que eles entregam. A confiança no trabalho deles é muito forte para a gente”, explicou o diretor.

Quanto ao enredo, ele já foi decidido, porém há um suspense no ar, e Bryan não deu muitas informações, apenas afirmou que será “a cara da Mocidade”. Além disso, quando questionado sobre a data de divulgação, o mistério se manteve, mas ele revelou que talvez possa ser divulgado ainda neste mês de maio.

“A gente fez uma escolha. O Jack é um cara muito inteligente, que defende como poucos o enredo. Pode esperar um enredo com a cara do Jack e com a cara da Mocidade”, comentou Bryan Clem.

O post Mocidade aposta em ‘três medalhões de peso’ para retornar ao pódio em 2027 apareceu primeiro em Carnavalesco.

O samba perdeu neste domingo um de seus maiores nomes. Morreu o cantor, compositor e instrumentista Noca da Portela, referência histórica da música popular brasileira e um dos autores mais vitoriosos da história da Portela. A notícia causou grande comoção no mundo do carnaval, especialmente entre sambistas, compositores e integrantes da azul e branca de Oswaldo Cruz e Madureira.

Nascido Osvaldo Alves Pereira, Noca construiu uma trajetória marcada pela elegância poética, pela defesa da tradição do samba e pela forte ligação com a Majestade do Samba. Ele chegou à Portela na década de 1960, levado por Paulinho da Viola, e rapidamente se tornou um dos nomes mais importantes da ala de compositores da escola.

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Ao longo de sua caminhada, integrou o histórico Trio ABC da Portela, ao lado de Picolino e Colombo, além de deixar sua assinatura em sambas marcantes como “Portela Querida”, eternizada na voz de Elza Soares, e no samba-enredo “O Homem de Pacoval”, apresentado pela escola no Carnaval de 1976.

Noca da Portela venceu sete disputas de samba-enredo na agremiação, feito que o coloca entre os maiores campeões da história portelense. Entre suas obras vencedoras estão “Recordar é viver” (1985), “Gosto que me enrosco” (1995), “Os olhos da noite” (1998) e “ImaginaRIO, 450 Janeiros de uma Cidade Surreal” (2015).

Integrante da Velha Guarda Show da Portela, o compositor construiu um legado de centenas de sambas, tornando-se uma das figuras mais respeitadas e admiradas do carnaval carioca. Sua obra atravessou gerações e ajudou a preservar a identidade do samba tradicional.

Confira a nota oficial da Portela

“O G.R.E.S. Portela lamenta, com profundo pesar, o falecimento do cantor, compositor e instrumentista Noca da Portela, um dos grandes nomes da nossa história.

Osvaldo Alves Pereira, o Noca, chegou à Portela levado por Paulinho da Viola, na década de 1960. Integrou o Trio ABC da Portela, ao lado de Picolino e Colombo, e deixou sua marca em obras como ‘Portela Querida’, defendida por Elza Soares, e no samba-enredo ‘O Homem de Pacoval’, de 1976.

Noca venceu sete vezes a disputa de samba-enredo na Majestade do Samba, marca que o coloca como um dos maiores vencedores da história da agremiação. Entre seus sambas vitoriosos estão ‘Recordar é viver’, de 1985, ‘Gosto que me enrosco’, de 1995, ‘Os olhos da noite’, de 1998, e ‘ImaginaRIO, 450 Janeiros de uma Cidade Surreal’, de 2015.

Integrante da Velha Guarda Show da Portela, Noca construiu uma obra com centenas de sambas e se tornou uma das personalidades mais respeitadas do Carnaval carioca.

Neste momento de dor, a Portela se solidariza com familiares, amigos, parceiros de composição, admiradores e toda a comunidade do samba”.

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Gabriel Haddad e Leonardo Bora foram felizes ao realizar seu primeiro trabalho na Unidos de Vila Isabel no último carnaval. A dupla foi responsável pelo terceiro lugar da agremiação com o enredo “Macumbembê, Samborembá: Sonhei que um Sambista Sonhou a África”, sobre a vida de Heitor dos Prazeres, um dos grandes nomes da história do samba, que esteve no surgimento das escolas e na consolidação do próprio samba.

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Em primeiro lugar, os carnavalescos falaram sobre o desfile de 2026, o resultado e o pós-carnaval, que inclusive levou o Pierrot Apaixonado com a face de Heitor à Casa Brasil, localizada ao lado do CCBB. Gabriel destaca este momento e a continuidade que os carnavais que ambos levaram à Sapucaí possuem, enquanto Leonardo pontua o afeto ao longo do processo de 2026 e a poesia que guiou a escola do bairro de Noel para a Passarela do Samba, para contar a vida de Heitor dos Prazeres.

“Era um desejo nosso trabalhar com o Heitor, mergulhar mais profundamente na vida e na obra dele. Era e ainda está sendo um momento muito importante para a Unidos de Vila Isabel, uma escola que possui uma comunidade potente, que queria cantar um enredo poético e que falava da própria memória carnavalesca. O desfile expressou essa poeticidade, trouxe esse perfume, que é uma palavra usada no belíssimo samba. É esse perfume dos outros carnavais, da nostalgia carnavalesca, que tanto nos anima e pela qual nós somos apaixonados. Foi um momento muito feliz, temos muito orgulho de ter construído essa narrativa junto da Vila Isabel e de todo o povo do samba. O torcedor da Vila pode ter certeza de que 2027 será mais um enredo construído com muito respeito à memória dessa escola, com muito carinho, com muito cuidado”, declarou Leo.

“Ainda está se desdobrando. O Pierrot Apaixonado foi para a Casa Brasil agora, em exposição. Estamos em contato com a família do Heitor para continuarmos esse desdobramento, como fizemos em outros carnavais, como Bispo do Rosário na Cubango e o Exu na Grande Rio. É importante as escolas ficarem em evidência fora do momento do desfile, é isso que a gente busca sempre. A Vila fez um carnaval muito feliz, desde a escolha do samba, o anúncio do enredo na Pedra do Sal, como tudo foi se desenhando, até chegar a um grande desfile que disputou o título, junto com o Viradouro e a Beija-Flor. Foi uma disputa muito bonita este ano entre as escolas, qualquer uma das três podia ter sido campeã. Estamos muito felizes de continuar, fazer um grande projeto para 27 e seguir confiando e buscando essa energia positiva da comunidade da Vila Isabel”, pontuou Gabriel.

Por fim, eles abordaram a parceria do Povo do Samba com a China, através do consulado do país, e destacaram a importância que qualquer tipo de parceria tem para o carnaval como fonte de recursos, além de afirmarem que não negam que, algum dia, algo interessante relativo ao país possa virar enredo, dando Rosa Magalhães como exemplo.

“O carnaval hoje em si, e não só o carnaval da Vila Isabel, mas das doze escolas do Especial, das escolas do Grupo de Acesso, tanto da Sapucaí quanto da Intendente Magalhães, está precisando de parcerias, investidores, gente de boa vontade para investir, e que a gente veja um retorno para as comunidades, para as pessoas que trabalham no carnaval. E é isso que as escolas estão buscando: uma melhoria no chassi, uma melhoria na quadra. Vão buscar ajuda, e elas são bem-vindas. Claro, para o futuro, não vou dizer algo como ‘nunca faria tal enredo’, um enredo sobre pedra como a Rosa fez na Estácio, e que foi um enredo lindíssimo desenvolvido por ela, por exemplo”, destacou Gabriel Haddad.

“É uma parceria que vai além de uma ideia de enredo, é uma ideia de investimento no Carnaval em si, em uma escola de samba, uma instituição, como são as escolas de samba do Rio de Janeiro. São coisas que vão acontecendo, mas é uma coisa muito mais ampla do que um enredo em si. O Gabriel citou Rosa, essa mestra e referência. Em 2004 e em 2005, na sequência, a Rosa nos brindou com dois enredos muito interessantes, com duas Chinas muito diferentes e maravilhosas”, encerrou Leonardo Bora.

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