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ALA 2 — RAÍZES ANCESTRAIS
A fantasia celebra a ancestralidade indígena de Zeneida, herdada de seu avô materno, descendente do povo Sakaka da Ilha do Marajó. Antes mesmo de compreender seu chamado, Zeneida já carregava uma história familiar que sustentaria sua caminhada na pajelança.

ALA 3 — AGOTIME: A HERANÇA DA REALEZA AFRICANA
Nas histórias contadas por sua avó paterna, Rosa, Zeneida conheceu a trajetória de Agotime, rainha do Daomé e sua ancestral. A ala celebra a memória transmitida entre gerações e a continuidade de uma linhagem que atravessou o Atlântico e permaneceu viva na história familiar de Zeneida.

ALA 4 — AS BORBOLETAS AZUIS
Antes mesmo do nascimento de Zeneida, as borboletas azuis anunciaram sua ligação com o mundo encantado. Durante a gestação, sua mãe presenciou o era cercada por elas. Interpretados como sinais de boa sorte, felicidade e proteção, esses acontecimentos anteciparam a presença de forças especiais na vida da futura pajé.

ALA 7 — PAJERAMA: FLECHADA POR ANHANGÁ
Anhangá é uma entidade da cosmologia indígena associada à proteção da natureza e à punição de quem a agride. A flechada representa a ação dessa força espiritual sobre Zeneida, marcando seu chamado para a pajelança. A fantasia, representa o golpe espiritual que atingiu a menina e revelou a necessidade de proteger seu dom.

ALA 8 — MESTRE MUNDICO
Mestre Mundico foi o responsável por reconhecer o chamado espiritual de Zeneida e iniciá-la nos conhecimentos da pajelança. Filho do pajé Mestre Modesto, transmitiu à menina os saberes ancestrais sobre os ventos, as águas, a mata e os mistérios da natureza. Ele conduz Zeneida ao destino que lhe foi confiado.

ALA 9 — O TAUARI SAGRADO QUE ASSENTA O DESTINO
O tauari é o fumo sagrado que promove a purificação do corpo e estabelece a ligação com as energias da natureza. A defumação com o tauari marca o momento de consagração de Zeneida como pajé. A fantasia representa a passagem da aprendizagem para o exercício de sua missão espiritual, confirmando o caminho para o qual Zeneida vinha sendo preparada desde a infância.

ALA 13 — INSTRUMENTOS SAGRADOS: FORÇAS QUE GUARDAM OS RITOS
Ao concluir sua preparação, Zeneida recebeu instrumentos sagrados destinados à proteção e à realização dos ritos de cura. O Kaitó-otó afasta as energias negativas, enquanto os maracás, feitos de cabaça e preenchidos com sementes, pedras ou caroços, produzem vibrações que convocam os encantados.

ALA 20 — UM FILME ENCANTADO
A trajetória de Zeneida chegou às telas de cinema por meio do filme ‘Encantados’, inspirado em sua história e em seu livro. A fantasia reúne elementos da linguagem cinematográfica, como as películas, entre folhas e flores que remetem à natureza do Marajó. A arte transforma a memória da pajé em imagens e vozes, levando sua história, sua fé e o universo dos Caruanas a novos públicos.

GRUPO — CARUANA BEIJA-FLOR
Ser encantado ligado às águas e ao universo espiritual de Zeneida, o Caruana Beija-Flor acompanha, protege e orienta os pajés. Suas penas exuberantes e formas que evocam o movimento das águas, dando corpo à presença de uma entidade guardiã. Vestido com as cores da Beija-Flor, o Caruana simboliza o reencontro entre a pajé e a escola, conduzindo o público ao universo dos encantados, da fé e dos mistérios da natureza.

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A Beija-Flor acaba de anunciar uma grande novidade para o Rio Carnaval 2027. Pela primeira vez na história, a agremiação levará para a Sapucaí um grupo de musas e um muso. Os nomes são todos da comunidade da azul e branco. A apresentação oficial aconteceu na noite da quinta-feira, na quadra da escola, em Nilópolis, durante a abertura da temporada de ensaios. O time é formado por Aieny Mendes, Flávia Custódio, Carla Cachoeira, Aline Souza, Raissa de Oliveira (ex-rainha de bateria), Kloe Libanio, Sabrina Coradini, Thais Ferreira e Cassio Dias.

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O gesto da diretoria representa mais uma forma de valorizar quem carrega a Beija-Flor no coração e vive o dia a dia da comunidade. Antes, os postos de musa e muso que desfilam “no chão” não existiam.

“Na Beija-Flor, a comunidade é a protagonista do nosso desfile. Por isso, nada mais justo do que reconhecer e destacar a importância dessas pessoas, todas muito atuantes e queridas pela nossa comunidade, com o cargo de musa e muso”, exaltou o presidente da Beija-Flor, Almir Reis.

Destaque da Beija-Flor, a atriz Giovanna Lancellotti também marcou presença na ocasião especial. Ela ajudou a entregar as faixas de musas e muso para as estrelas da noite.

Noite de homenagens

Além do anúncio das musas, a noite foi marcada por homenagens a outras três componentes da comunidade. Carolynne Mansorys, Josy Mota e Charlene Costa receberam um agradecimento especial pela dedicação à escola e pelo comprometimento durante o processo de disputa de samba-enredo.

O enredo de 2027 da Beija-Flor de Nilópolis é “Zeneida: O Sopro do Pó de Louro”. A escola será a segunda a desfilar no Domingo de Carnaval, 7 de fevereiro.

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Com o samba-enredo do Carnaval 2027 já escolhido, a Beija-Flor entra na reta de preparação para o desfile com a responsabilidade de transformar a obra vencedora em um dos pilares de sua apresentação na Marquês de Sapucaí. A Beija-Flor levará para a Avenida o enredo sobre Zeneida Lima, desenvolvido pelo carnavalesco João Vitor Araújo. Em entrevista ao CARNAVALESCO durante a final realizada pela escola, o presidente Almir Reis destacou o peso que atribui ao samba na construção do carnaval da agremiação. Para o dirigente, a obra precisa ter força e, principalmente, manter uma conexão direta com a identidade construída pela Beija-Flor ao longo de sua história.

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“A Beija-Flor, se não tiver um samba valente, que faça parte da história e da essência da Beija-Flor, não vai. O samba é praticamente 50% do carnaval, e os outros 50% são os demais segmentos. Mas, se você acertar o samba, você tem praticamente uma fórmula perfeita”, afirmou.

* LEIA AQUI: Incorporada! Beija-Flor escolhe samba da parceria de Marquinhos Beija-Flor para o Carnaval 2027

A declaração de Almir Reis foi dada no momento em que a escola definia seu samba-enredo para o Carnaval 2027. Com a escolha já realizada, a obra passa agora a integrar a preparação dos diferentes segmentos para o desfile.

Presidente minimiza peso de ser a segunda a desfilar no domingo

A Beija-Flor será a segunda escola a desfilar no domingo de carnaval. Para Almir Reis, a posição na ordem de apresentação não deve ser encarada como um fator determinante para o resultado do desfile. O presidente classificou como um mito a ideia de que o domingo seja necessariamente um dia desfavorável para uma escola de samba.

“A gente já está muito tempo nisso de dizer que o domingo não é bom. Sempre existiu aquele mito de que, no domingo, ninguém é carnaval, que o domingo é ruim. Só que hoje, na verdade, cada dia tem uma escola campeã. Essa é a grande realidade”, afirmou.

Almir Reis reconheceu que a comparação entre as apresentações é inevitável, mesmo com a avaliação sendo feita individualmente pelos julgadores.

“Por mais que a gente saiba que não é um carnaval comparativo, o dia não tem como escapar. Se você fizer um bom carnaval no seu dia, você sai dali com uma nota máxima. Depois, a gente vê, no final, o que vai acontecer”, completou.

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Após 50 anos de Avenida junto à Soberana de Nilópolis, Neguinho da Beija-Flor se despediu do microfone principal da agremiação em 2025, encerrando a trajetória com um desfile campeão. Entretanto, sua história não poderia se encerrar de qualquer maneira: tornou-se baluarte e desfilou em 2026 com o título no peito, representado em uma faixa bordada, assim como Pinah, Sonia Capeta, Tia Débora e outros nomes importantes da agremiação. Porém, Neguinho conta ao CARNAVALESCO que a experiência não se repetirá em 2027, preferindo apenas assistir ao desfile.

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Além da emblemática trajetória à frente do carro de som da escola, compôs clássicos como o hino de exaltação “A Deusa da Passarela” e o samba que rendeu o primeiro campeonato da escola em sua estreia, “Sonhar com Rei Dá Leão”, de 1976. Também assinou os sambas “A Criação do Mundo na Tradição Nagô”, de 1978, e “A Grande Constelação de Estrelas Negras”, em 1983. Enraizado na agremiação e no dia a dia da comunidade nilopolitana, o intérprete compartilha que “desfilar por desfilar”, sem exercer o papel que desenvolveu ao longo de sua carreira, não fez sentido para ele.

“Eu sempre fiz aquilo, sempre cantei. A minha participação com a Beija-Flor era sendo a voz, sendo o canto. E, por mais maravilhoso que o título (de baluarte) possa ser, não foi confortável. Eu amo a Beija-Flor. Se não fosse a Beija-Flor, nada disso estaria acontecendo na minha história. A Beija-Flor é a minha vida, meu amor, como já disse no meu samba, mas não farei de novo. Eu estava aí naquele momento doido para que passassem os vinte e três minutos. Quando se está cantando é uma hora e vinte, mas, quando está desfilando, são 23 minutos. Vinte e três minutos que não passavam nunca. Prefiro assistir”, declarou.

Longe do microfone, explica que o que pesou principalmente na decisão foi a sensação de estar deslocado: “O que me desconforta é que eu me senti um peixe fora d’água. Cinquenta anos ali, sendo o canto da escola, representando o canto da escola, e, de repente, estou numa função por estar… Não foi legal. A gente fica com um sorriso forçado e achando que tinha que passar uma alegria…”, explicou.

O exemplo de seus grandes ídolos fortalece a certeza de que sua história não será apagada dos anais da folia nem dos corações dos sambistas.

“Eu não vou ser esquecido tão cedo, mesmo não participando. É assim como o meu mestre Jamelão, assim como os grandes… Como Paulo da Portela, como Natal, como Osmar Valença, como Laíla, como Joãozinho… Vai passar algum tempo aí até as pessoas esquecerem da minha participação na maior festa audiovisual do planeta”, concluiu.

O artista garante que o amor pela escola não muda e que ainda estará lá assistindo à Beija-Flor, que levará para a Avenida o enredo “Zeneida: O Sopro do Pó de Louro” no primeiro dia de desfiles de 2027.

“Estarei assistindo lá com a camisa da Beija-Flor, torcendo como público. Não como parte do desfile”, afirmou.

Presidente da Beija-Flor diz que prefere acreditar que a saída de Neguinho é mentira

Procurado pelo CARNAVALESCO durante a final de samba da Beija-Flor para o Carnaval 2027, o presidente da escola, Almir Reis, afirmou que tomou conhecimento da decisão de Neguinho pelas redes sociais e disse preferir acreditar que a informação não seja verdadeira.

“Sobre o Neguinho, eu soube pelas redes sociais. Ele não falou diretamente para mim. Prefiro acreditar que é mentira. A nossa escola tem tudo para vir linda em 2027 e vamos, mais uma vez, em busca do título”, declarou Almir Reis.

• Colaborou Juliane Barbosa

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Pode se preparar que a Beija-Flor vai incorporar no Carnaval 2027. Por volta de 3h30 desta sexta-feira foi anunciado que a parceria de Marquinhos Beija-Flor, Claudio Russo, Chacal do Sax, Rômulo Massacesi, Júlio Alves e Léo Freire venceu o concurso de samba-enredo da escola de Nilópolis para o desfile do ano que vem. Segunda a desfilar no domingo de carnaval, ela apresentará o enredo é “Zeneida: O Sopro do Pó de Louro”, que será desenvolvido pelo carnavalesco João Vitor Araújo.

“A Beija-Flor é uma escola de vida, uma escola de comunidade muito forte. E, desde que a gente lançou esse samba, esse samba ganhou o mundo. Tá todo mundo incorporando, incorporando, incorporando esse samba. Então, eu tenho certeza, pela reação da comunidade que vocês estão vendo agora, que a Beija-Flor vai fazer um desfile apoteótico e vai todo mundo incorporar com a boca na avenida. Esse é o meu nono ano do samba na Beija-Flor, mas é como se fosse o primeiro. A parte preferida é o refrão principal: “Ê, incorpora, Caboclo!”, comemorou o compositor Claudio Russo, em entrevista ao CARNAVALESCO.

• OUÇA AQUI O SAMBA DA BEIJA-FLOR PARA 2027

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“Ganhar na Beija-Flor é ganhar na minha escola, onde eu fui criado. É a escola que eu amo. Independentemente de vencer o concurso de samba-enredo ou não. É a terceira vez que eu sou campeão aqui. Eu ganhei a última vez o samba do Laíla (2025), que foi imortal, que deu o título. Nós vamos buscar o título de novo, porque esse samba tem a alma nilopolitana”, garantiu o compositor Rômulo Massacesi ao CARNAVALESCO.

“Estou muito feliz, porque é a terceira vez que eu venho na minha escola do coração. Incorpora, caboclo”, festejou o compositor Chacal do Sax, citando um verso do refrão principal do samba campeão.

Samba potente

Em entrevista ao CARNAVALESCO, o presidente Almir Reis citou a importãncia de levar para Avenida um samba potente.

“A Beija-Flor, se não tiver um samba valente, que faça parte da história e da essência da Beija-Flor, não vai. O samba é praticamente 50% do carnaval, e os outros 50% são os demais segmentos. Mas, se você acertar o samba, você tem praticamente uma fórmula perfeita”, afirmou o dirigente.

Mesmo diante do desafio de ser a segunda escola a desfilar no domingo de carnaval, o vice-presidente Thiago David afirma que a Beija-Flor chega ao Carnaval 2027 com confiança, união e um projeto preparado para recolocar a escola na briga pelo título. O dirigente também aposta no samba-enredo como peça fundamental para a comunidade ser um verdadeiro “rolo compressor” na Sapucaí.

“Eu confio muito nesse enredo. Eu acredito que a Beija-Flor já passou por desafios piores do que esse (ser a segunda a desfilar no domingo). E eu estou muito confiante de que a gente vai continuar e vai fazer um grande desfile. Confio muito nos mestres Rodney e Plínio, eles vão fazer um arranjo maravilhoso. A gente está com um projeto lindo. Nosso objetivo é ganhar o carnaval de 2027, mas sempre respeitando todas, sabendo que isso é uma grande competição”.

Grande show na final

O show da Beija-Flor na final de samba-enredo para o Carnaval 2027 abriu com a ritualística dos Caruanas, em uma exibição de impacto que contou com a guiança da voz de Dona Zeneida. Em seguida, o carimbó tomou conta da cena, reverenciando a cultura popular do Pará. É Dona Zeneida quem evoca a escola para celebrar sua história e seu pavilhão. Nesse momento, os principais segmentos da escola se reuniram no palco para cantar à capela o samba-exaltação da agremiação, com a presença de seu patrono, Anísio Abraão David. Claudinho e Selminha Sorriso dançarem exuberantes com o pavilhão azul e branco, enquanto imagens de Zeneida rezando o pavilhão eram exibidas no telão.

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Nino do Milênio e Jéssica Martin cantaram músicas em homenagem a Zeneida e ao Círio de Nazaré, intercaladas pela prece feita pelo ator Samuel de Assis. Com uma imagem de Nossa Senhora de Nazaré, o presidente Almir Reis discursou, agradecendo a presença dos baluartes da escola e lembrando os ensinamentos do patrono: “O Beija-Flor é mais importante que todos nós”.

Se o enredo da Beija-Flor, ao homenagear Zeneida, evoca todo o território mágico da pajé, o show da escola na final de samba privilegiou evocar a força da natureza de Nilópolis através de seus segmentos e da discografia da escola.

Análise dos sambas na final

Parceria da Escola de Samba Bole-Bole: Responsável por abrir os trabalhos na quadra, a obra paraense criada por Herivetto Martins e Silva (Vetinho), campeã da seletiva de Belém e semifinalista em Nilópolis, mostrou a força do samba-enredo além das fronteiras do Rio de Janeiro. Conduzida com maestria por Wantuir, a apresentação superou a desvantagem numérica da torcida visitante graças à energia contagiante dos paraenses presentes e ao apoio imediato dos simpatizantes locais. Musicalmente refinado, o samba se destacou pelo uso marcante da narrativa em primeira pessoa, dando voz à própria Zeneida para contar sua trajetória: da infância mágica na encantaria até a sua missão de vida como protetora da natureza e da cultura amazônica. A letra passeou com riqueza poética por elementos da pajelança, da ancestralidade e de manifestações como o carimbó e a devoção a Nossa Senhora de Nazaré, culminando na emblemática frase “plantei uma escola-floresta”. O clímax da exibição ficou por conta do refrão “Xerequê, Xerequê”, de fácil assimilação e força melódica contagiante, que ganhou a quadra e garantiu que o samba paraense deixasse sua marca registrada com muito respeito.

Parceria de Marquinhos Beija-Flor: Consagrada como a grande vencedora da disputa, a obra de Marquinhos Beija-Flor, Claudio Russo, Chacal do Sax, Ronaldo Massacesi, Júlio Alves e Léo Freire entregou uma performance histórica e avassaladora, movida pela simbiose perfeita entre palco e arquibancada. Liderados por um Pixulé inspirado e impecável, os intérpretes impuseram um ritmo firme e seguro, enquanto a harmonia e a comunidade abraçavam a obra com garra impressionante. O grande diferencial da noite foi o refrão mais “chiclete” do carnaval: antes mesmo de o som liberar os microfones, a quadra já ecoava o trecho ao som de atabaques. Mesmo com uma proposta cênica mais limpa e focada no tradicional pavilhão azul e branco, o canto à capela foi um verdadeiro terremoto de vozes. A transição para o refrão principal criou uma espiral de energia que transformou a quadra em um mar de euforia, reafirmando a obra como um hino de força incontestável e legitimando sua vitória categórica no pódio de Nilópolis.

Parceria de Diogo Rosa: A obra assinada por Diogo Rosa, Julio Assis, Kirraizinho, Manolo, Clay Ridolf e Dr. Luiz Claudio protagonizou uma passagem de alto nível, sustentada pela condução enérgica e irrepreensível de Tinga e seus cantores de apoio. A mobilização em Nilópolis começou muito antes da primeira passada oficial: a torcida organizada tomou a quadra com bateria própria, efeitos sonoros imitando cantos de pássaros e adereços que traduziam o ecossistema amazônico de Zeneida Lima. No palco, o carro de som funcionou como um relógio, mantendo o tom lá no alto e contando com a adesão em massa dos segmentos da azul e branco, o que aproximou o ensaio de um clima real de Sapucaí. No momento do canto do povo à capela, o samba cumpriu muito bem o seu papel; embora tenha sofrido uma leve queda de rendimento na segunda metade do trecho, a comunidade se reestruturou rapidamente para explodir na chegada do refrão principal, o ponto alto do número. A cenografia trabalhada, enriquecida por uma pequena alegoria móvel e pela figura marcante da pajé, entregou um espetáculo visualmente bonito e com forte apelo popular.

Parceria de Junior PQD: Encerrando muito bem a noite, o samba composto por Junior PQD, Ailson Picanço, Junior Billy Mandy, Geraldo, M. Felício, Marquinho Paloma e Marcelo Moraes fez uma exibição extremamente sólida sob a condução de Pitty de Menezes. O intérprete deu um show de técnica e sustentação, liderando o grupo vocal com segurança absoluta e garantindo que o samba não perdesse o tom em nenhum momento. Fora do palco, a torcida deu um show à parte de recursos visuais, trazendo tripé, caracterizações detalhadas de Zeneida e fantasias que enriqueceram a apresentação. No instante reservado ao canto da comunidade sem o apoio do som de apoio, o samba passou por um breve teste de resistência após o refrão do meio, mas a resposta do público foi rápida e estrondosa na preparação para o refrão principal. Esse pico de empolgação reafirmou a principal virtude da parceria: a capacidade de comunicação direta com a quadra e a facilidade de gerar uma reação coletiva emocionante nos seus momentos principais.

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O show da Beija-Flor na final de samba-enredo para o Carnaval 2027 abriu com a ritualística dos Caruanas, em uma exibição de impacto que contou com a guiança da voz de Dona Zeneida. Em seguida, o carimbó tomou conta da cena, reverenciando a cultura popular do Pará. É Dona Zeneida quem evoca a escola para celebrar sua história e seu pavilhão. Nesse momento, os principais segmentos da escola se reuniram no palco para cantar à capela o samba-exaltação da agremiação, com a presença de seu patrono, Anísio Abraão David. Claudinho e Selminha Sorriso dançarem exuberantes com o pavilhão azul e branco, enquanto imagens de Zeneida rezando o pavilhão eram exibidas no telão.

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Nino do Milênio e Jéssica Martin cantaram músicas em homenagem a Zeneida e ao Círio de Nazaré, intercaladas pela prece feita pelo ator Samuel de Assis. Com uma imagem de Nossa Senhora de Nazaré, o presidente Almir Reis discursou, agradecendo a presença dos baluartes da escola e lembrando os ensinamentos do patrono: “O Beija-Flor é mais importante que todos nós”.

Se o enredo da Beija-Flor, ao homenagear Zeneida, evoca todo o território mágico da pajé, o show da escola na final de samba privilegiou evocar a força da natureza de Nilópolis através de seus segmentos e da discografia da escola.

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“Neguinho da Beija-Flor – Musical” teve seu ensaio geral no Teatro João Caetano na noite da última quarta-feira, véspera da estreia marcada para esta quinta-feira. Assinado pelo diretor Luiz Antonio Pilar, com texto de Aydano André Motta, o musical percorre mais de cinco décadas da vida e da obra de Neguinho da Beija-Flor, sambista que emprestou a voz a quinze títulos da agremiação no carnaval carioca.

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Logo nos primeiros minutos, o espetáculo deixa entrever a trama que vai sustentá-lo até o fim: religiosidade, presença das mulheres e samba. Três fios que se entrelaçam na trajetória de Neguinho da Beija-Flor, e conduzem o público, cena a cena, pela vida e obra do sambista.

O espetáculo abre com “Laíla de Todos os Santos, Laíla de Todos os Sambas”, samba-enredo que marcou a despedida de Neguinho da avenida após 50 anos à frente do microfone da Beija-Flor, no desfile que homenageou Laíla; ao lado de Joãozinho Trinta e do próprio Neguinho. O enredo se sagrou campeão do Carnaval 2025, com Laíla homenageado, Joãozinho Trinta reverenciado pelo retorno da escultura do Cristo censurado do desfile “Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia” (1989), e Neguinho como voz.

A escolha é bem-sucedida: atualiza o momento final da carreira de Neguinho celebrando-o como artista forjado dentro da escola de samba, cuja história se confunde com a da própria Beija-Flor; algo que reaparece nos encontros entre Neguinho, Laíla, Joãozinho Trinta e Anísio Abraão David ao longo da trama.

Daí o musical dá uma dobra no tempo. Nascido Luiz Antônio Feliciano Marcondes em Vila Isabel, Neguinho foi criado na Baixada Fluminense, onde ganhou o apelido de Neguinho da Vala. É nessa origem que aparece a primeira mulher da tríade: a mãe, responsável por sustentar a casa, financeira e afetivamente, enquanto o pai, trompetista, boêmio e amigo de Jamelão, vivia à parte. Ela se opõe, a princípio, ao samba do filho; depois se torna, ao lado da irmã de Neguinho, uma de suas maiores apoiadoras.

Essa presença feminina atravessa todo o espetáculo: depois de mãe e irmã, vêm as companheiras e a filha Ângela, batizada com o nome de um de seus maiores sucessos. Também a Ialorixá surge, desde o início, apontando o caminho do samba como uma caminhada confirmada pela ancestralidade. Se o samba forja Neguinho tecnicamente, são essas mulheres que sustentam sua trajetória nos momentos decisivos como enfrentamento a um câncer.

A religiosidade ganha centralidade na cena do câncer de Neguinho: o ebó feito com banho de pipoca, ritual de cura espiritual dedicado ao Orixá Obaluaê. Um dos momentos mais emocionantes do musical. A fé também comparece no cenário em guias e o cordão de ouro que carrega a imagem de um Beija-Flor.

Antes de se firmar como compositor e intérprete oficial da Beija-Flor, Neguinho colhe uma série de recusas na ala de compositores do Salgueiro, Império, Mangueira e Portela. Sequência que brinda o público com os sambas de 1969: o campeão do Salgueiro “Bahia de Todos os Deuses” e o “Heróis da Liberdade” do Império Serrano, além dos sambas-exaltação de Mangueira e Portela. Até que é levado para a Beija-Flor de Nilópolis e assume o microfone principal.

Nesse momento, o espetáculo trama a relação entre Neguinho, Joãozinho Trinta e Laíla, o mesmo trio da abertura, agora em formação, no período do tricampeonato 1976, 1977 e 1978, com uma cena carnavalizada ao som de “Sonhar com Rei dá Leão”, do Carnaval de 1976, primeiro título da Beija-Flor. Central nessa fase é Anísio Abrahão David, patrono da escola, que acolhe Neguinho após a trágica morte de Bira Quininho. À frente do microfone da agremiação e em parceria com Laíla e Joãozinho Trinta, acontece um dos momentos mais divertidos: a cena em que o carnavalesco pede a Neguinho que escreva o samba-exaltação da Beija-Flor.

O espetáculo ainda reserva espaço a marcos pessoais: o casamento na própria Marquês de Sapucaí, e os sucessos fora dos desfiles: “Ângela”, parceria de Serginho Meriti e Carlos Alexandre, muito cantado pela plateia, “Domingo eu vou ao Maracanã”, canção do próprio Neguinho.

Assim como abre, o espetáculo fecha com o samba de Laíla: um retorno que reforça seu caráter circular e reafirma Neguinho da Beija-Flor como presença viva, ícone do carnaval e uma das maiores referências do samba. Depois de cinquenta anos de trajetória, o musical leva essa figura aos palcos e conta sua história de forma envolvente, com belíssimas atuações e um figurino primoroso assinado pela porta-bandeira Rute Alves; um espetáculo que faz o público cantar, relembrar os sucessos e conhecer de perto a vida e a obra desse grande personagem da cultura popular brasileira.

SERVIÇO
Temporada: 10/09 a 01/11 de 2026
Dias e horários: Quinta, sexta e sábado, às 19h. Domingo, às 17h
Local: Teatro João Caetano (Praça Tiradentes, s/n – Centro – Rio)

Ingressos:
Plateia — R$ 80 (inteira) | R$ 40 (meia-entrada)
Balcão Nobre — R$ 70 (inteira) | R$ 35 (meia-entrada)
Balcão Simples — R$ 30 (inteira) | R$ 15 (meia-entrada)
Vendas online: funarj.eleventickets.com
Bilheteria do teatro: Terça a sexta, das 13h às 18h. Sábados, das 15h às 18h
Classificação etária: 14 anos
Duração: 110 minutos
Instagram do espetáculo: @oneguinhodabeijaflormusical

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A Beija-Flor escolhe nesta quinta-feira o samba-enredo que levará para a Sapucaí em 2027 sobre a trajetória da pajé Zeneida Lima, de 92 anos. O mega evento acontece na quadra da escola, em Nilópolis, numa conexão direta com o Pará. De lá, no Marajó, a grande homenageada poderá acompanhar a festa, ao vivo pela internet. O público da Baixada Fluminense, por sua vez, terá a oportunidade de entrar em contato com a força mística de Zeneida: a final está marcada para a semana em que se comemora o Dia de Nossa Senhora de Nazaré, a Nazinha, santa da qual ela e o povo paraense são devotos.

• OUÇA AQUI OS SAMBAS FINALISTAS

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A partir das 20h30, os portões da Beija-Flor estarão abertos, com ingressos a R$30. Quem participar assistirá a uma série de momentos especiais. No principal deles, quatro parcerias vão se apresentar, disputando a chance de celebrar o legado de Zeneida como liderança local, ativista e ambientalista. Estão na finalíssima os sambas de número 01, 02 e 13, e também uma obra composta por compositores da escola de samba paraense Bole-Bole, ela foi selecionada na Etapa Pará, realizada no estado com outras cinco agremiações locais, mobilizadas para honrar Zeneida.

Além das apresentações dos finalistas (veja a lista completa de compositores abaixo), a noite incluirá a exibição da partida do Flamengo contra o Independiente del Valle, pela Libertadores, entre outras passagens surpreendentes (uma delas, relacionada à Nossa Senhora de Nazaré). Estão sendo preparados dois espetáculos. Um deles revisitará a “Noite dos Enredos”, de setembro, quando a Beija-Flor emocionou o público da Cidade do Samba, na Zona Portuária do Rio. O outro será o tradicional show da agremiação.

Pela quadra, sambas clássicos da azul e branca vão ganhar voz graças aos intérpretes Jessica Martin e Ninno do Milênio. A dupla vai embalar apresentações das alas de passistas, baianas e Velha Guarda, entre outras. O bailado de Selminha Sorriso e Claudinho também está entre os momentos mais aguardados, junto dos demais casais de mestre-sala e porta-bandeira. A bateria dos mestres Plínio e Rodney garante ritmo à festa, com Lorena Raissa entregando a performance de uma legítima rainha de comunidade. Componentes e torcidas ajudam a levar a noite ao seu auge.

Na sequência dos shows, as quatro parcerias vão apresentar os versos que prepararam para o enredo “Zeneida: O Sopro do Pó de Louro”, assinado pelo carnavalesco João Vitor Araújo, em parceria com os pesquisadores Bruno Laurato, Guilherme Niegro e Vivian Pereira.

O projeto honra uma série de contribuições da homenageada para o Brasil, o Marajó e a própria Beija-Flor. Além de liderar atividades para centenas de crianças na Instituição Caruanas do Marajó Cultura e Ecologia (ICMCE), Zeneida escreveu o livro “O Mundo Místico dos Caruanas da Ilha do Marajó”. As páginas foram inspiração para um enredo campeão da Deusa da Passarela na temporada de 1998 — feito que a escola busca repetir mais uma vez, quase três décadas depois.

Em 2027, a Beija-Flor buscará o 16º campeonato de sua história ao desfilar no Domingo de Carnaval (a segunda da noite). A quadra da escola, onde acontece a final de samba, fica na Rua Pracinha Wallace Paes Leme, 1025.

Serviço
Final de samba da Beija-Flor de Nilópolis — 2027
Quinta-feira, 10 de setembro de 2026, às 20h30
Ingressos: R$30 (à venda na hora, na bilheteria da escola)
Camarotes já esgotados
Exibição da partida do Flamengo pela Libertadores
Shows da escola e apresentações dos sambas finalistas
Anúncio do grande samba campeão
Rua Pracinha Wallace Paes Leme, 1025, Nilópolis (RJ)

Parcerias finalistas
Samba 01, dos compositores Diogo Rosa, Julio Assis, Krraizinho, Manolo, Clay Ridolf e Dr. Luiz Claudio;
Samba 02, dos compositores Júnior Pqd, Ailson Picanço, Junior Billy Mandy, Geraldo M. Felício, Marquinho Paloma e Marcelo Moraes;
Samba 13, dos compositores Marquinhos Beija-Flor, Cláudio Russo, Chacal do Sax, Rômulo Massacesi, Júlio Alves e Léo Freire;
Samba Bole-Bole, do compositor Herivelto Martins e Silva (Vetinho), selecionado na Etapa Pará.

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