“Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo e toda a sua falange.”

Ao soprar o pó de louro, eu abro caminhos. Quando cada partícula da folha alcança a brisa do vento, ela limpa o que pesa, afasta o negativo e evoca a abundância. Trago comigo esse ensinamento antigo, que fortalece meu espírito, clareia meus pensamentos e guia meus passos e, portanto, passo adiante para quem um dia possa precisar. A natureza sempre oferece a mão para quem recorre a ela.

Sabe, moço, gosto de pensar que nenhuma folha cai da árvore sem que exista um motivo, sem que o invisível permita. E toda a minha vida foi assim. Hoje, consigo compreender que tudo teve uma razão e um porquê, dos momentos mais difíceis aos mais felizes da minha vida, e acredito nisso porque sinto que sempre fui guiada e protegida pelas forças da floresta, pelas energias dos meus caruanas e, entre eles, um que ocupa um lugar especial no meu coração: o caruana Beija-Flor, a força que reserva o cuidado a todos os que vêm destinados a ser pajé.

É verdade que ele me acompanha desde meu nascimento, mas vai fazer quase trinta anos de uma data que jamais saiu da minha cabeça. Ela mora no mais nobre espaço da minha memória. Sob suas asas, o Beija-Flor me levou a conhecer o seu maravilhoso e soberano ninho, que estava tão distante de mim no corpo, mas tão próximo no espírito. Lá, diante das voltas perfeitas do Girador, ser criador, compreendi os desígnios da lua, equilibrei os três reinos da terra – vegetal, animal e mineral – e participei do renascimento de uma nação inteira. Mas o que eu ainda não sabia, moço, é que naquele instante não era apenas uma comunidade que se transformava. Era eu também. Dali em diante, todos compreenderam e vivenciaram a abertura de um portal para um novo mundo: o mundo místico dos Caruanas, morada dos seres encantados que me guiam, dançam ao meu redor e alimentam a força que me mantém de pé, a coragem que me atravessa e a certeza que reafirmo todos os dias com orgulho: eu sou Zeneida Lima, a última pajé do Marajó do povo Sakaka.

É engraçado lembrar, sabe, moço, que, quando eu era gitinha, me chamavam de Pajerama, aquela que vem pra ser pajé. Eu não entendia muito bem o que isso queria dizer, mas entendia que vim ao mundo de maneira singular. Muito antes de eu abrir os olhos para a vida, meus ancestrais já trilhavam caminhos de luta, coragem e protagonismo. Eu nasci de uma linhagem de gente que aprendeu a permanecer.

Pelo lado de papai, corre em meu sangue a bravura de Maria Mineira Naê, a Agotime do clã de Daomé, mulher de força imensa, cuja história de resistência atravessa o tempo e ainda hoje me ensina a não baixar a cabeça diante da vida. Mas foi pela parte materna que me ocorreu o saber profundo das ervas, dos rios, da floresta e dos encantados. Meu avô, pajé conhecedor dos segredos da floresta, de um povo originário da Ilha do Marajó, me deixou de herança o entendimento das coisas da terra. Minha existência, portanto, se dá a partir dessa confluência de mundos, onde a ancestralidade é presença viva que me guia e me sustenta.

Tem coisa que a gente escolhe pra vida, mas tem coisa que a vida escolhe pra gente. Tem coisa que é um encontro agendado pela ancestralidade. E, portanto, moço, tem alguma maneira de fugir daquilo que já está traçado? Não tem.

Meu chamado começou antes mesmo de eu chegar aqui. Meu choro ecoava ainda no ventre de minha mãe, como se minha voz já conhecesse os mistérios que me aguardavam. Borboletas azuis rondavam seu ventre como um prenúncio de que a natureza já me esperava. Já enxames me cercavam como guardiões de um chamado impossível de negar. Eu sou a continuidade de um saber antigo que vive, respira e se manifesta através de mim. Entre o medo e o encantamento, fui sendo moldada pelas águas que me escolheram, compreendendo, aos poucos, que minha existência era ponte entre mundos. Assim, ainda menina, reconheci minha missão como parte do caminho que me foi traçado.

Levada, como a correnteza de um igarapé, nasci em Soure, no coração do Marajó, onde a água conversa com a terra e o céu parece repousar sobre os rios. Demorou algumas luas até que o ultimato se revelasse. Há chamados que não surgem de uma vez, eles vêm chegando devagar, como a brisa que atravessa a mata e sussurra sem ruído. Mas devagar também se chega, moço, e meu chamado chegou.

Um dia senti meu corpo enfraquecer de repente. Uma ventania me atravessou por dentro, como se o mundo espiritual tivesse decidido me tocar de uma só vez. O ar se tornou pesado, o tempo pareceu suspenso e, então, mundiada, eu os vi: três seres de pele azul incandescente surgiram diante de mim. Tinham forma humana, mas não pertenciam a este mundo. Eles tinham cara de peixe, só vendo.

Quando recusei o que me ofereciam, fui castigada e, por dezessete dias, desapareci. Ao retornar, envolta de galhos e cipós, o que mais espantava a todos era o meu corpo todo marcado. Mais pra frente fui entender que aquilo era a flecha de Anhanga sobre mim. Anhanga é força antiga. É ele quem protege a natureza e pune aqueles que desrespeitam seus mistérios. Ao mesmo tempo em que guarda, também castiga. E o meu castigo tinha motivo: ainda não havia iniciado a missão que me trouxe pra esse mundo. Eu ainda não estava assentada pajé. Anhanga me cobrou. Me chamou pela dor para que eu compreendesse quem eu era.

Não podendo fugir daquilo que já estava traçado, foi Mestre Mundico quem me ensinou os fundamentos da pajelança. O mistério da encantaria só é passado de pajé para pajé. Com ele, aprendi a traduzir o que a natureza fala, aprendi a escutar o vento e a decifrar o silêncio da mata. Passei a interpretar o banzeiro, o balé das marés e a influência da lua, entendi o segredo de todas as folhas e compreendi o que a jandaia canta no alto da palmeira, bem como o que o sabiá tem a dizer com seu gorjeio. Foi Mundico quem trouxe meus ancestrais indígenas para ensinar os segredos da cura a partir das folhas e explicar toda a abundância que a natureza tem, que muitas vezes passa despercebida pelo entendimento do homem.

Nesta jornada, que durou mais de um ano, recebi minhas cordas, elementos fundamentais para um pajé, e conheci o mestre e contramestre delas, meu guardião, o Caruana Norato Antônio, que se apresenta na forma de uma cobra. Mundico me entregou ainda meus três maracás, instrumentos sagrados que conduzem o ritmo, abrem os caminhos do transe e afastam as energias ruins. Com seu som, firmo a ligação entre o terreno e o espiritual. Enfim, ao concluir meu aprendizado, cumpriu-se o destino da pajerama: estava assentada pajé.

Se, por um lado, ainda era menina, com apenas 12 anos, por outro tornava-me uma mulher forte do Norte, forjada nas terras encantadas do Pará, onde o açaí alimenta o corpo, o carimbó embala a alma e os rios ensinam a resistência de seu povo. Assim, segui pronta para encarar a vida de peito aberto.

O que eu ainda não sabia tão bem, moço, era o quanto pode ser pesada a realidade de uma mulher com dons que ultrapassam o pequeno entendimento de muitos. Afirmo que é muito mais fácil compreender a natureza e todos os seus mistérios. Passei por muita coisa, moço, só Deus sabe. Só vendo.

Cheguei a ter a casa rodeada por toda uma população que me perseguia e, como herdeiros da Inquisição, me tomaram como bruxa. Mas não titubeei, não dei um passo para trás e nem sucumbi. Não reneguei minha verdade e, pra ser sincera, nem os condeno, nem guardo mágoa, nem rancor. Ocupar esse espaço é a melhor maneira de responder a todos que me julgaram. Ódio é uma bagagem pesada demais para se carregar. Gosto de uma frase que um grande amigo, que entende o jogo da vida, me diz sempre: “fazer o bem é mais difícil que fazer o mal”.

Portanto, me mantive de pé e de cabeça erguida. Amparada pelos meus caruanas e pela Mãe Nazaré, que nunca soltou minha mão e nem há de soltar. Encontrei na fé a coragem e o abrigo para seguir em frente e vencer. Olhe em volta, moço, a natureza nos dá a poesia que é preciso pra viver e ver a beleza da vida, ainda que em meio a contratempos e injustiças. Eu gosto de cantar pra agradecer a vida, canto para afastar o mal e canto para não esmorecer.

Cantar também é reza, é um jeito de me manter firme e, sendo firme, serei fortaleza para os que precisam de mim. Serei forte para seguir criando o que vem na minha cabeça, como as notas de um órgão que me inspiram a desenhar, compor, pintar, costurar, escrever e cumprir todas as outras missões que tenho, sempre com dignidade e força. Como se fosse tudo um filme, onde, no final, a caminhada toda valerá a pena. Cantar me mantém viva, é a forma de jogar pro mundo todas as mensagens que ainda tenho que dizer. Cantar é minha forma de conversar com Nazaré. E eu sei que ela me ouve. Quando vejo o sorriso das minhas crianças no Marajó, eu não tenho dúvida nenhuma.

Moço, eu sou mãe de muitos, mas Nazinha é mãe de todos. Sei que ela, junto dos meus caruanas, me ajuda a manter em pé o que hoje é o meu maior sonho realizado: o Instituto Caruanas da Ilha do Marajó, o lugar onde reafirmo minha promessa de criança: que nenhum outro gitinho da Ilha deveria conhecer abusos, explorações ou falta de educação.

É nessa enorme escola-floresta que eu semeio meus conhecimentos e partilho com minhas crianças os saberes para construírem novas perspectivas de futuro. Quero que elas cresçam sabendo que pertencem a um lugar sagrado e que pobreza nenhuma pode determinar o seu espaço. Quero que elas tenham acesso à cultura, à educação e à preservação da nossa memória e da nossa terra. Quero que conheçam e mantenham a nossa cerâmica, que respeitem a grande mãe natureza e que tenham como lema: “se Deus me deu, vou preservar”.

Quando vejo meus pequenos uniformizados, alimentados, em sala de aula, lendo um livro e compreendendo a importância da floresta, moço, eu entendo todas as perseguições e injustiças. Eu entendo toda a minha missão e, não nego, faria tudo de novo. Tudo.

Olha, vou ser sincera, moço: “para muitos, eu não passo de um caso de paranormalidade. Talvez assunto para psicólogos. Já eu, me vejo tão somente como uma pajé, alguém que lutou e ainda luta para manter íntegra a sua fé e seus princípios, apesar de todos os abalos violentos que a vida trouxe. Venci a inveja, a maledicência e o julgamento, e tive meu saber reconhecido porque aprendi a navegar entre mundos que muitos não compreendem. Venci porque permaneci”.

E vou permanecer pra sempre, porque, quando meu corpo virar memória, não se enganem, eu ainda estou aqui. Me procurem na maior árvore que encontrarem na minha escola. Estarei ali, fazendo sombra para minhas crianças e para todos aqueles que precisarem de abrigo. E, se ainda me cabe um recado para a posteridade, moço, quando o mundo insistir no desequilíbrio, acredite em mim: sopre o pó de louro. Ele é pai d’égua. Ele não costuma falhar.

O post Beija-Flor 2027: leia a sinopse do enredo apareceu primeiro em Carnavalesco.

Pelo sexto ano consecutivo, a Liga RJ seguirá apostando na experiência e na qualidade musical de Macaco Branco para comandar a produção do álbum oficial dos sambas de enredo da Série Ouro. A renovação foi acertada nesta semana, durante reunião realizada na sede da entidade, no Centro do Rio, entre o presidente Deo Pessoa, o diretor de carnaval Moacyr Barreto e o produtor musical. O planejamento para o projeto de 2027 já começa antecipado, impulsionado pelo calendário do próximo Carnaval, que acontecerá no início de fevereiro.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Responsável pela produção do álbum da Série Ouro desde o Carnaval 2022, Macaco Branco acumula elogios de sambistas, compositores e dirigentes pelo cuidado musical empregado no projeto ao longo dos últimos anos. As gravações estão previstas para começar na segunda quinzena de setembro, dentro de um cronograma que possa garantir que o álbum seja lançado e disponibilizado nas plataformas digitais mais cedo.

A permanência de Macaco Branco também representa a continuidade de uma identidade musical construída ao longo das últimas temporadas. O produtor destacou a felicidade em seguir à frente do trabalho e ressaltou o compromisso em unir inovação e respeito à tradição do samba-enredo.

“É um prazer imenso poder estar à frente da produção do álbum da Liga RJ. Para mim, é uma honra dar continuidade a esse trabalho, agora também com a chegada do presidente Deo Pessoa. Fico honrado porque isso mostra que o trabalho vem sendo satisfatório. A nossa ideia é sempre trazer coisas novas, mas sem perder a essência do samba de enredo tradicional. Queremos fazer um álbum que fique marcado na lembrança e na memória afetiva de todos os sambistas”, afirmou.

Com o Carnaval de 2027 marcado para o início de fevereiro, a Liga RJ decidiu antecipar todo o planejamento do álbum oficial. A medida busca ampliar o período de divulgação dos sambas e permitir que o produto chegue mais cedo às escolas, comunidades e plataformas digitais. A estratégia também reforça a importância do álbum como ferramenta de promoção da Série Ouro, valorizando músicos e compositores.

“Este ano teremos um cronograma um pouco mais adiantado, até porque o Carnaval será no início de fevereiro. A nossa intenção é lançar o álbum o quanto antes, para disponibilizá-lo rapidamente nas plataformas digitais e fazer com que ele chegue aos sambistas o mais cedo possível”, destacou Macaco Branco.

Além da renovação, o produtor fez questão de exaltar a equipe envolvida no projeto e agradecer pela oportunidade de seguir conduzindo um trabalho que se tornou referência no Carnaval. Segundo ele, a dedicação coletiva é um dos pilares para o sucesso alcançado ano após ano pelo álbum da Série Ouro.

“Para mim, é um prazer imenso estar mais um ano à frente desse trabalho, junto com toda a minha equipe, que se dedica muito ao projeto. Só tenho a agradecer a Deus e aos orixás por me darem vida e saúde para continuar fazendo aquilo que eu amo”, completou.

Em 2027, os desfiles da Série Ouro serão nos dias 5 e 6 de fevereiro, na Marquês de Sapucaí.

O post Liga RJ renova com Macaco Branco para produção do álbum da Série Ouro 2027 apareceu primeiro em Carnavalesco.

A Botafogo Samba Clube anunciou nesta quarta-feira a contratação de David Lima como novo coreógrafo da comissão de frente para o Carnaval 2027. O profissional chega para integrar a equipe da escola. Em 2026, comandou o segmento no Paraíso do Tuiuti, no Grupo Especial.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Durante sua trajetória, passou por importantes escolas de dança, entre elas Jaime Arôxa e Carlota Portella, além de realizar cursos de extensão voltados para comissão de frente. No carnaval, atuou também em agremiações como Unidos de Padre Miguel, por onde ficou por mais de uma década e foi campeão da Série Ouro em 2024, Acadêmicos de Santa Cruz e São Clemente. David celebrou a chegada na escola alvinegra:

“Estou vivendo um começo lindo na Botafogo Samba Clube. Estou muito emocionado e agradecido. Tenho certeza que será um carnaval incrível e farei o meu melhor para levar nossa escola ao topo”, destacou David Lima.

Coreógrafo, diretor artístico, ator, bailarino, professor e produtor cultural, David Lima é formado em Educação Física pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, além de possuir pós-graduação em Dança pela Universidade Estácio e em História da Arte e Artes Visuais pela Universidade Veiga de Almeida. Ao longo da carreira, desenvolveu pesquisas ligadas à direção cênica, composição coreográfica e estética do espetáculo, construindo uma identidade artística voltada para a valorização da cultura popular e da estética contemporânea.

A Botafogo Samba Clube será a oitava escola a desfilar no dia 6 de fevereiro de 2027, pela Série Ouro, com o enredo “Basta! Você vai se arrepender de levantar a mão pra mim”.

O post David Lima é o novo coreógrafo da comissão de frente da Botafogo Samba Clube para o Carnaval 2027 apareceu primeiro em Carnavalesco.

Mestre Monarco,

Escrevo esta carta de amor como quem abre as janelas de uma antiga casa da infância e deixa o vento da memória entrar. Um vento manso, que atravessa os quintais onde você cresceu, as calçadas onde o samba era rei, as rodas onde a panela fumegava na mesa e o cavaquinho nunca descansava. É o vento que traz o cheiro da comida simples, da rua molhada, da madrugada que só termina quando o samba decide. Hoje, quero lembrar de você com o respeito que tua história inspira e com o carinho que tua presença sempre despertou.

Você fez poesia ao nos contar as histórias dos teus tempos de menino, coisas belas da vida, tempos que não voltam mais: pegar “laranja no pé” pelos sítios de Nova Iguaçu, soltar pipa nos dias quentes da Baixada; em casa, o compasso matinal incessante do bater das roupas no tanque. Animada pelo som do rádio de pilha, tua mãe ganhava o sustento, enquanto a música encantava a alma daquele menino, que seria mestre e poeta. Foi desse tempo feliz que nasceu o apelido que virou nome, marca, destino. O personagem “Monaco”, um mágico dos gibis da época, que, por brincadeira dos amigos, acabou batizando o artista que o mundo aprenderia a chamar de Monarco.

O tempo correu e te trouxe para o meu lado, no solo sagrado de Oswaldo Cruz. A vida pedia coragem, e você foi à luta. E, quando o trabalho dava trégua, o cabo de vassoura virava um estandarte. Ali, menino-homem, você já dançava com o futuro, ensaiando os passos da tua paixão. Na feira, o teu grito vendendo peixe já trazia a cadência do samba animando a freguesia.

As letras e partituras começaram a brotar da tua alma como flores em um jardim de primavera. Versos puros, cercados pelo voo leve de borboletas coloridas, ganharam vida. Você cantou a ilusão de uma “Vida de Rainha” e chorou a saudade dobrada num “Lenço” esquecido. Mas o destino te reservava a consagração. Quando dedilhou o teu amado cavaquinho – extensão do teu corpo, cúmplice de tantas madrugadas – e soltou os versos de “Coração em Desalinho”, o mundo se rendeu. A dor virou hino. O amor virou eternidade.

Mestre, tua estrela brilhava em todos os cantos. Minha ala de compositores te recebeu de braços abertos. Você caminhava pela quadra como quem caminha pela própria casa. E era mesmo. A Portela era sua sala, sua varanda, seu quintal, seu templo. E nós, seus filhos de samba, aprendemos a te ouvir como quem escuta um conselho que salva. É assim que você chega até nós: no sopro manso da lembrança, no passo tranquilo de quem sempre soube o próprio caminho, na elegância de linho, terno alinhado, pisante branco e chapéu panamá. Você não precisava anunciar que era mestre. Era um farol sereno que iluminava sem ofuscar. A Velha Guarda te abraçou como guardião – e ali você ensinou que tradição é raiz. Hoje, devolvo esse ensinamento com ternura e fervor, inspirada nas flores que recebi da tua história.

Sua luz também iluminou outros terreiros: vestiu o manto do “Boi Vermelho” e se sagrou campeão de samba-enredo na Unidos de Padre Miguel. No Jacarezinho, te coroaram “Coringa”, porque você era isso: versátil, genial, imprevisível como a própria poesia.

Mas teu coração, Mestre, batia forte pelas coisas simples e bonitas da vida. Batia pelo pavilhão do teu América Futebol Clube, o eterno “sangue” que você defendia com paixão. Batia na esperança bem-humorada de fazer uma “fezinha” na loteria, sonhando com a sorte que a vida já tinha te dado em forma de dom. E, acima de tudo, batia de amor por Olinda – o amor da tua vida, a companheira eterna, com quem você celebrou o sagrado matrimônio dentro da minha quadra, sob a bênção do meu chão azul e branco. E sua fé sempre foi teu norte. Quantas vezes teus pés caminharam em direção à Igreja de Santo Antônio, no subúrbio, buscando a luz que guiava teus passos elegantes e teu terno impecável? E é essa mesma religiosidade que hoje nos une no mistério mais profundo da nossa existência.

Como bem dizia um dos meus fundadores, “a Portela nasceu da graça do Espírito Santo”. Essa essência divina e portelense se manifesta agora em sua plenitude. Convocamos nesse momento o Divino Espírito Santo e os padroeiros Nossa Senhora da Conceição e São Sebastião! Que toda a religiosidade e a ancestralidade portelense se unam em uma só prece, um só clamor, para erguer na Sapucaí um magnífico monumento. Um monumento de som, cor e poesia para eternizar você que foi, é, e sempre será um dos meus maiores baluartes.

Monarco, seus versos repousam nas flores do meu jardim. São aquarelas que o tempo pintou com cuidado. São estradas de vida que levam sempre ao mesmo destino: o manto azul e branco. Sua paixão tingiu-se dessas cores – e tingiu a minha história junto. Hoje, sua voz ecoa entre as estrelas. Mas não se engane, Mestre: ela continua aqui, firme, viva, necessária. Vibra no couro do surdo, no repique que chama, no cavaco que responde, no coro que agradece. Mora no coração de cada portelense que aprendeu a me amar através de você.

E é por isso que escrevo esta carta, com toda a força da minha águia altaneira, para te dizer que você é o meu enredo. Vou transformar tua vida em canto, tua memória em poesia, tua dignidade em desfile. Em 2027, vou te levar pela Avenida como você sempre me levou pela vida. Abrirei as asas para te acolher. Vestirei o manto azul e branco em tua homenagem. Cantarei teus versos, tua serenidade, tua elegância, tua raiz, tua história. Mostrarei ao mundo que vivo em cada passo seu.

E, quando a águia surgir no alto, iluminada, altaneira, majestosa, ela não estará apenas abrindo o desfile. Ela te levará pela Avenida, Mestre. Como sempre fez. Como sempre fará. Enquanto o rio correr em nossas veias e a procissão do samba abençoar a festa do divino Carnaval.

Agora é a alegria de te abraçar mais uma vez. O Mestre Monarco de todos os tempos. Saudades. No livro da minha história, há conquistas a valer – e tantas foram escritas no teu caminhar. Se eu for falar de ti, hoje não vou terminar.

Obrigada, Monarco. Com amor, respeito e eterna gratidão, Tua Portela.

Autores da Sinopse: Simone Martins, Isabel Azevedo e Paulo Barros.

Enredo: Paulo Barros.

O post Portela 2027: leia a sinopse do enredo apareceu primeiro em Carnavalesco.

O Acadêmicos do Salgueiro apresentou detalhes de seu enredo para o Carnaval 2027 e revelou a proposta de revisitar a trajetória de Xica da Silva sob uma nova perspectiva. A escola irá explorar as fronteiras entre a figura histórica e o imaginário popular construído ao redor da personagem, símbolo de transgressão, liberdade e resistência feminina.

Para o carnavalesco Jorge Silveira, o desfile representa também um reencontro da agremiação com narrativas marcantes de sua trajetória.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“Hoje o Salgueiro terá a oportunidade de revisitar a história de uma de suas personagens mais importantes e ressignificá-la. Com a descoberta do testamento de Francisca da Silva, vamos conhecer a mulher por trás do mito construído. É o Salgueiro se reencontrando com suas grandes narrativas, colocando em destaque a negritude, ancestralidade e resistência cultural”, afirmou o artista.

Segundo a escola, a proposta será apresentar Xica da Silva a partir do arquétipo das pombas-giras, entidade ligada às encruzilhadas, à força feminina, à irreverência e à quebra de padrões sociais. O desfile pretende estabelecer um paralelo entre a trajetória da personagem e essa potência simbólica presente no imaginário afro-brasileiro.

A leitura do Salgueiro busca ampliar o olhar sobre Francisca da Silva, resgatando a mulher por trás da figura folclorizada ao longo do tempo e reforçando temas ligados à ancestralidade negra e à resistência cultural.

O post Jorge Silveira destaca reencontro do Salgueiro com grandes narrativas apareceu primeiro em Carnavalesco.

Por Nabor Salvagnini e Will Ferreira

A estreia oficial das escolas de samba na programação da Virada Cultural 2026 marcou um momento histórico para a cultura popular paulistana. Na tarde do último sábado, o Tucuruvi foi uma das atrações do Palco Parada Inglesa, na Zona Norte da capital, levando o clima do carnaval para um dos maiores eventos culturais do país. Rodrigo Delduque, presidente do Zaca, diz que, de fato, essa iniciativa deveria ter sido feita antes, e que é o seu desejo é ver um palco único com todas as escolas.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“Acho que isso é uma iniciativa que já poderia ter acontecido há muito tempo. As escolas de samba, hoje, propriamente ditas, dentro da cultura carnavalesca, têm muito a oferecer para o povo. Então, nada mais justo do que elas estarem presentes nessa data cultural, abertas e recebendo o seu povo dentro da quadra. Meu sonho é ver um palco único de carnaval contextualizado. Meu sonho é ver artistas que o carnaval formou também se apresentando, independentemente da atividade. É isso: fortalecer cada vez mais o povo do carnaval e mostrar o que o carnaval faz de bom na vida de todo mundo, com muita cultura”, afirmou.

O post Carnaval invade a Virada Cultural e Tucuruvi celebra estreia histórica das escolas de samba apareceu primeiro em Carnavalesco.

O Acadêmicos do Salgueiro anunciou, na madrugada desta segunda-feira, o enredo que levará para a Marquês de Sapucaí no Carnaval 2027. Com o título “Laroyê Xica da Silva: a história por trás da história”, a vermelho e branco da Tijuca promete revisitar uma das personagens mais emblemáticas da cultura brasileira a partir de novas descobertas históricas e reflexões sobre os mitos construídos em torno de sua imagem.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

A proposta do desfile nasce da pesquisa de mestrado do enredista Leonardo Antan e ganha força após a divulgação pública, em 2025, do testamento de Francisca da Silva Oliveira pelo Tribunal de Justiça de Minas Gerais. O documento trouxe novas informações sobre a mulher real por trás da personagem eternizada em novelas, filmes e até mesmo do desfile de 1963 do Salgueiro, ampliando o debate sobre os estereótipos que marcaram sua representação ao longo das décadas.

Segundo o Salgueiro, o desfile irá explorar justamente as fronteiras entre a figura histórica e o imaginário popular criado em torno de Xica da Silva, personagem que se tornou símbolo de transgressão, liberdade e resistência feminina. Na proposta da escola, Xica será apresentada a partir do arquétipo das pombas-giras, entidade das encruzilhadas, ligada à força feminina, à irreverência e à quebra de padrões sociais. O desfile propõe um paralelo entre a trajetória da personagem e essa potência simbólica que atravessa o imaginário afro-brasileiro.

“O Salgueiro terá a oportunidade de revisitar a história de uma de suas personagens mais importantes e ressignificá-la. Com a descoberta do testamento de Francisca da Silva, vamos conhecer a mulher por trás do mito construído. É o Salgueiro se reencontrando com suas grandes narrativas, colocando em destaque a negritude, ancestralidade e resistência cultural”, afirma o carnavalesco Jorge Silveira.

Para o enredista Leonardo Antan, a história da Xica revela também o poder de uma escola de samba na cultura brasileira. “Foi o Salgueiro que transformou essa personagem em referência mundial ao apresentá-la no histórico desfile de 1963”.

Com o anúncio, a Academia do Samba reafirma sua histórica trajetória de valorização das narrativas negras. Neste carnaval, a escola volta seu olhar para a força da mulher negra brasileira, exaltando sua potência, ancestralidade e capacidade de romper estruturas sociais através da arte, da cultura e da resistência.

O post ‘Laroyê Xica da Silva: a história por trás da história’; Salgueiro anuncia enredo para o carnaval de 2027 apareceu primeiro em Carnavalesco.

A Unidos da Tijuca não terá Mileide Mihaile à frente da bateria Pura Cadência no próximo carnaval. A maranhense, influenciadora e empresária Mileide Mihaile desfilou como rainha de bateria da agremiação no Carnaval 2026.

Ao longo de sua trajetória na amarelo ouro e azul pavão do Morro do Borel, Mileide representou a escola com simpatia e respeito à comunidade tijucana, participando de momentos importantes da temporada e fazendo parte da história.

A Unidos da Tijuca agradece por toda parceria, carinho e entrega, desejando muito sucesso e deixando as portas abertas para o amanhã.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

O post Mileide Mihaile não segue como rainha de bateria da Unidos da Tijuca no Carnaval 2027 apareceu primeiro em Carnavalesco.

A Unidos de Vila Isabel recebeu a visita da prefeita de Lençóis, Vanessa Senna, no barracão da escola. O encontro reuniu a diretoria e a presidência da agremiação e marcou mais um passo importante na consolidação da parceria entre a escola e a cidade baiana para o Carnaval de 2027. A visita aconteceu um dia após a leitura da sinopse do enredo, realizada na quadra da escola, na última quarta-feira, e reforçou os laços entre a Vila Isabel e a região da Chapada Diamantina, cenário que inspira a narrativa do próximo desfile.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

A escola levará para a Marquês de Sapucaí o enredo “Torto Arado: Sobre a Terra há de viver sempre o mais forte”, inspirado no romance de Itamar Vieira Junior. Será desenvolvido pelos carnavalescos Gabriel Haddad e Leonardo Bora, com pesquisa de Vinícius Natal.

Para o presidente da escola, Luiz Guimarães, a aproximação com as instituições ligadas ao enredo fortalece o projeto desenvolvido pela agremiação.

“Esse estreitamento é fundamental para que a gente tenha ainda mais base e consiga consolidar essa parceria não só com o autor do livro e com a editora, mas também com o Governo do Estado da Bahia e com a Prefeitura de Lençóis, já que essa história se passa lá.

Ter esse alinhamento entre todas as partes é muito importante para criar ainda mais sinergia em torno do enredo. Isso impulsiona o nosso trabalho e nos dá as melhores condições para desenvolver um grande desfile de Carnaval. Todos esses elementos são fundamentais para que a gente possa realizar um grande trabalho e buscar um excelente resultado na avenida”, destacou o presidente.

A prefeita Vanessa Senna celebrou a homenagem e destacou a importância da visibilidade para a cultura e a história da Chapada Diamantina.

“Foi uma grande surpresa para a gente, uma surpresa maravilhosa. Sem dúvida, a melhor surpresa de 2026 até agora. A Chapada Diamantina já é conhecida internacionalmente por suas belezas naturais, mas agora teremos a oportunidade de mostrar também a nossa história, a nossa cultura, as nossas raízes e a força do nosso povo.

O povo da Chapada carrega uma trajetória de luta, resistência e muita identidade. Então, para nós, é um enorme prazer ver essa história sendo levada para a avenida pela Vila Isabel”, afirmou.

A Unidos de Vila Isabel será a quarta escola a desfilar no domingo de Carnaval de 2027, no dia 7 de fevereiro.

O post Vila Isabel recebe prefeita de Lençóis e fortalece conexão com a Chapada Diamantina apareceu primeiro em Carnavalesco.

LATINAMENTE INDEPENDENTE
Nosso Norte é o Sul em Remanifesto

Desperta, América latina!
Pelas tuas veias abertas, organizamos o movimento.
Pela flecha de Oxóssi nos guiamos, caçadores.
/AI, SE/ te pego… porque nós não seremos mais a caça nem o quintal de ninguém.
Levante, hemisfério rebelde!
Erga nossa bandeira e plante nossa raiz no topo do mundo.
Vire ao contrário o mapa americano, pero sem perder a ternura.
Desnorteie, América invertida!
A partir de agora, o Sul é o Norte.
O poder do Norte Global está sob nova direção. Sulear.
Viva a Revolução Latino-Americana Independente de Padre Miguel!
Após eras sobrevivendo a reis, torres, cavalos e bispos, comamo-los.
Assim como os Caetés fizeram com Dom Sardinha, saciamos nossa fome com os nossos invasores, catequistas, escravizadores e interventores.
Retomamos o que nos foi tirado:
Nossa memória levada para museus, nosso ouro extraído para ornar palácios,
igrejas e coroas, nossa história apagada para nos manipular, nossa soberania
atacada para nos dominar…
Ó, Tecô-munhangaua!
Evocamos Jurupari, o civilizador Tupi, para restaurar a ordem e o mando justo.
Sem mais homenagens e monumentos a quem nos causaram tanta dor.
Retupinizar em honra e gloria a nossos heróis vencidos pelo poder branco.
Para que nossas riquezas não mais alimentem nossa pobreza.
Restabelecer a cosmovisão das civilizações originárias.
Pachamama nos ensina:
Somos frutos da natureza e do universo unidos por Quetzalcóatl.

O que se planta, cresce e floresce no matriarcado de Pindorama.
As maravilhas da Mãe Terra são patrimônio, não apenas recurso ou mera mercadoria.
São parte viva e sagrada da existência.
O tesouro da nação Independente.
Entendemos que a verdadeira evolução está conectada às raízes.
Olhar para trás antes de olhar para frente é preciso.
Nossa visão de futuro caminha com os passos de quem veio antes de nós.
Somente a inteligência amefricana, centrada na experiência dos povos indígenas e africanos, salva.
Com os pés aterrados na floresta, vos dizemos: kosi ewé, kosi amanhã.
REconhecemos a vanguarda dos saberes milenares no quilombo tecnológico forjado por Ogum, HiTech ancestral.
Mostrando nossa identidade, avançamos.
A latinidade é capital.
O jeitinho latino-americano vende pra Iô Iô, vende pra Iá Iá.
Pois nós temos muito mais que bananas. Temos o molho.
Dominamos a gambiarra, o maior contra-ataque criativo desde a pedra lascada.
Nosso estilo de vida não tem preço, tem valor.
Nos sentimos melhor coloridos para enfrentar os tempos de cólera.
Festejamos porque a alegria é a força latina de resistência popular.
Celebramos, apesar da dor… E também por causa dela. Desobedientes.
Nosso sorriso insurgente combate a opressão, não reconhece domínio.
Somos um povo que teima em se manter de pé, vivo. Contente.
À folia, América-Latina independente!
Comemore!
Desfile seu orgulho para que nossas lágrimas sejam somente de felicidade.
Que nosso suor seja resultado de conquistas.
Daqui para frente e para sempre.
Independentemente…

Perdoe, mas não esqueça.
¡Dale!

Jack Vasconcelos
Carnavalesco
Em Rio de Janeiro, Ano 534 da Ocupação.

EXPERIÊNCIAS INICIAIS
BANIWA, Braulina; APURINÃ, Francisco. Bioeconomia indígena: saberes ancestrais e tecnologias sociais. São Paulo: Uma Concertação pela Amazônia;Arapyaú, 2024.
D’OLNE CAMPOS, Marcio. A arte de sulear-se. In: SCHEINER, Teresa Cristina (coord.). Interação museu-comunidade pela educação ambiental: manual de apoio ao curso de extensão universitária. Rio de Janeiro: UNIRIO/TACNET, 1991.
GALEANO, Eduardo. As veias abertas da América Latina. 2. ed. Porto Alegre: L&PM, 2012.
GONZALEZ, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Organização de Flávia Rios e Márcia Lima. Rio de Janeiro: Zahar, 2020.
KRENAK, Ailton. Futuro ancestral. São Paulo: Companhia das Letras, 2022.
LÓPEZ, Emiliano (Org.). As veias do Sul continuam abertas: Debates sobre o imperialismo do nosso tempo. São Paulo: Expressão Popular, 2020.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2000.
BAIANASYSTEM. Sulamericano. Participação de Manu Chao. In: Faixa 2,
BAIANASYSTEM. O Futuro Não Demora. [S. l.]: Máquina de Louco, 2019. Disponível em: Deezer, 2019.
CALLE 13. Latinoamérica. Intérprete: Calle 13. In: CALLE 13. Entren los que quieran. Sony Music, 2010. Faixa 5. Álbum digital. Disponível em: Deezer, 2009.
GIECO, León. Eu só peço a Deus. Intérpretes: Beth Carvalho e Mercedes Sosa. In: Beth Carvalho: ao vivo no Olympia. Sony Music, 1991. Faixa 11.
Disponível em: Deezer, 1986.
MIRIM, Katú. Indígena Futurista. Intérprete: a autora. [S.l.]: Independente, 2021. 1 álbum digital.1 faixa, 04 min. Disponível em: Deezer, 2021
LOS CORONEZOS. Manifesto Decolonial. Disponível em: Deezer, 2019.
MACHADO, Paulo. Intérprete: Ney Matogrosso. América do Sul. In:
MATOGROSSO, Ney. Água do Céu – Pássaro. Rio de Janeiro: Warner Music Brasil, 1975. Disponível em: Deezer, 2005.
RESIDENTE. This Is Not America. Intérprete: Residente. Participação: Ibeyi.
2022. Faixa 1. In: This Is Not America. Disponível em: Deezer, 2022.
SOSA, Mercedes. Cuando tenga la tierra. In: Hasta la victoria. Universal
Music, 1972. Disponível em: Deezer, 2010.

O post Mocidade 2027, leia a sinopse do enredo apareceu primeiro em Carnavalesco.