A babá Rosilene Cristina, de 40 anos, não escondeu a revolta ao comentar a perda de três décimos da bateria e se solidarizou novamente com o Mestre Fafá, que foi visto como injustiçado ao ter seu quesito apontado como o motivo do vice-campeonato da Vermelha e Verde no ano passado.

“Eu fiquei muito chateada. Perder três décimos na bateria? Estávamos muito bem ensaiados. O mestre Fafá não merecia isso de novo. Ele deu o sangue dele. E o enredo, que fala de educação, de manifesto social? Eu, que levanto cedo para trabalhar todos os dias, me senti representada. A gente podia até não ganhar, mas ficar em sétimo, sexto… Oitavo não aceitamos. Perdemos com honra, mas fomos roubados nos quesitos fantasia, harmonia e evolução”.

Durante toda a apuração, a cada nota baixa anunciada, ouviam-se gritos com xingamentos à influenciadora, a rainha de bateria Virgínia Fonseca, mesclados com “Volta, Paola!”. Apesar da onda de ódio, Rosilene saiu em defesa dela.

“Ela é nova, está começando, como todas as outras começaram. Ninguém nasce sabendo. A gente vai evoluindo. Não é culpa dela”.

Representando a bateria, o ritmista Anderson Reis, de 46 anos, que toca surdo de marcação, ficou inconformado com o resultado do seu quesito, que neste ano foi ainda pior que no anterior. Para ele, a bateria cumpriu seu papel, e a perda de pontos foi um golpe duro.

“Nosso sentimento é de tristeza. A gente fez o melhor, tanto a bateria quanto a escola toda. Não tem mais o que falar, não. Cabeça de jurado é diferente. Todo ano é a mesma coisa. Alguns têm que sorrir e outros têm que chorar”, lamentou ele, revoltado.

Questionado se havia algo que a escola deveria melhorar para o próximo ano, ele polemizou: “Se fizer samba de macumba, ganha de novo. É o que o povo gosta. Tentamos trazer outros aspectos da cultura este ano, mas ninguém liga para isso”.

A professora Sabrina Costa, de 36 anos, que desfilou na ala 16, também questionou as notas, especialmente a da harmonia.

“Acho que não foi justa a nota da bateria e também não concordo com o 9,6 da harmonia. Já tínhamos entendido que poderíamos não ser campeões, mas não concordamos em ficar fora das seis finalistas”, disse, confirmando o sentimento coletivo da quadra, que estava conformada de que a escola poderia até não conquistar o título, mas merecia ficar em uma posição melhor.

Segundo sua amiga, a técnica de enfermagem Amanda Moreira, de 38 anos, alguns componentes desistiram de entrar na avenida porque não suportaram o calor e o peso das roupas, o que desfalcou as alas.

“Esteticamente estavam lindas, mas muito grandes e quentes. Eu mesma passei mal no fim do desfile. Tinha espuma dentro da fantasia, não havia necessidade disso. Ficou muito difícil evoluir assim”, relatou.

Fabíola Moreira, de 44 anos, da ala das baianas, concordou quanto à praticidade das fantasias como fator que atrapalhou a evolução.

“As fantasias são muito bonitas, as alegorias também. Mas tem que ter praticidade. O povo canta, evolui, mas, com fantasias gigantescas, fica difícil”.

Apesar de tudo, o amor incondicional dos tricolores pela Grande Rio permaneceu intacto e, se bobear, ainda mais intenso.

“Estou chateada e triste, mas continuo sendo minha Grande Rio”, declarou Rosilene, em lágrimas.

“Daqui a pouco começa tudo de novo. Voltaremos com outro enredo e novos ajustes para o próximo carnaval. A gente é Grande Rio de qualquer jeito”, afirmou Fabíola, com firmeza.

O post Notas da bateria e fantasias pesadas viram alvo de críticas dos torcedores da Grande Rio apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Rosa Magalhães tornou-se conhecida por articular sátira e comentário social em seus enredos. Em referência a essa marca autoral, a ala embarcou na “bagunça” simbólica de sua bagagem cultural.

Para Marcelo Fonseca, de 47 anos, a diversidade é a chave de leitura do setor.

“Eu poderia dizer que a Rosa era uma camaleoa, que gostava de diversidade. Aqui tem figuras orientais, tem a águia norte-americana levando bandeiras dos Estados Unidos, mas também tem nordestino, tem de tudo. Essa ala fala sobre a globalização em sua forma mais pura”, afirmou.

Ele reconhece a crítica presente na fantasia, embora admita que a identificação não seja automática para todos.

“A gente vive em um mundo capitalista, não tem como escapar. Eu me sinto representado, sim, mas não sei se todos vão se sentir. Depende do ponto de vista de cada um”, disse.

Já o companheiro de ala, o pedagogo Hécules Ângelo, acredita que o visual não será imediatamente compreendido pelo público em geral. Para ele, a leitura depende do conhecimento prévio da trajetória da carnavalesca.

“Quem conhece a obra da Rosa entende que isso é referência a um samba muito conhecido, mas que pouca gente lembra. Pode causar impacto por esse lado irônico, mas é diferente de lugares que deixam a mensagem mais explícita. Só vai entender quem já estudou a história dela”, declarou.

A diretora da ala, Cássia Novelle, confirmou essa chave de interpretação ao explicar o conceito da fantasia.

“Representamos uma síntese das viagens que ela fez pelo mundo, das culturas que trouxe para o carnaval do Rio. Por isso a fantasia tem um avião. Essa ala resume bem essa mistura. Para quem conhece a obra da Rosa, é uma referência importante a um samba muito conhecido. O que marca sua criação é justamente a antropofagia: chegar, pegar outras culturas e ressignificar a partir da nossa brasilidade”, explicou Cássia.

O casal formado pelo porto-riquenho Melvin Pagam, 45 anos, funcionário de aeroporto, e por Wellington Lousada, 47, morador de Boston e trabalhador de um sindicato nos Estados Unidos, vive na prática a globalização retratada na fantasia. Desfilando há oito anos, eles enxergam no setor um reflexo da própria trajetória.

“Tem cores diferentes, pessoas diferentes. Eu sou porto-riquenho. Essa mistura ajuda a fazer a ala e a escola brilharem”, afirmou Melvin, mesmo sem se deter na ironia proposta.

Wellington destacou que o visual pop deve chamar atenção pela grandiosidade.

“Primeiro pelo brilho e pelo tamanho da fantasia. A Rosa sempre gostou de glamour, de coisas grandes. E isso combina com a identidade da escola, que vem para arrasar na avenida”, comentou.

Para eles, representar o “tititi” e o consumo contemporâneo não é apenas crítica, mas também celebração da mistura cultural que atravessa a ala.

“Acho interessante porque marca essa antropofagia: pegar outras culturas e ressignificar de acordo com a nossa brasilidade. Essa ala mostra exatamente isso”, finalizou Wellington.

O post Com ironia de Rosa Magalhães, ala do Salgueiro critica globalização e consumo desenfreado apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

A ala se inspirou no jeito encantado de criar de Rosa, que já misturou o Sítio com os contos de Hans Christian Andersen, para convidar o público lembrar da própria infância, ou, para os pequenos, se identificarem com os personagens queridos, como se estivessem abrindo um livro de história pela vez.

Mesmo tendo deixado a infância há pouco tempo, a componente Aisha Foz, de 15 anos, já lembra dessa fase com saudosismo. Empolgada, ela falou sobre a alegria de vir representando o tema.

“Eu desfilo no Aprendizes do Salgueiro desde os meus dois anos e meio de idade, e quando abriu a ala jovem com essa temática, eu fiquei muito feliz, porque fez parte da infância de muitas crianças, inclusive a minha, que cheguei a ver o Sítio do Picapau Amarelo”.

Já a amiga de ala Marrie Vitória, de 11 anos, contou que a emoção veio já nos ensaio, por um motivo muito especial.

“Eu assisto Sítio até hoje. Quando eu vi essa roupa, pensei ‘gente, eu estou me lembrando de quando desfilei em 2015, com uma fantasia de Emília também. Eu cheguei a chorar muito, porque remete à nossa infância e a dos nossos familiares que já desfilaram”.

A “Emília” Eduarda Ibrahim, de 11 anos, percebeu a reação do público ao reconhecer os personagens tão marcantes.

“Os mais velhos e as crianças se identificam muito com essa nostalgia. O Salgueiro é uma escola muito grande, de honra, que traz muitas histórias e tradições. Eu estou muito feliz de estar aqui. É uma emoção muito grande. A gente consegue lembrar que está brincando, representando a Emília, que é personagem da infância não só das crianças, mas também de pessoas muito mais velhas”.

A identificação geracional também foi citada pelo jovem Tarso Teles, que acha que vai ser o principal motivo de emoção para os mais velhos que assistirem a apresentação.

“Acho que os mais velhos ficarão orgulhosos pela informação, a educação e os bons livros estarem sendo passados de geração em geração”.

Segundo Tarso, a história chega nas pessoas até hoje de de diversas formas, afinal, ele nunca assistiu a um desenho animado ou seriado do Sítio, e sim, conheceu os personagens pelo livro, quando leu pela primeira vez aos seis anos de idade.

A diretora da ala, Jéssica Bonfim, de 40 anos, explicou a proposta e a mensagem principal que ela quer passar com toda a nostaLgia.

“É uma ala que traz muita emoção, porque todo mundo faz uma viagem na própria infância. Os personagens são muito queridos por todos nós. Minha filha tem 7 anos e estuda sobre eles na escola, e assim a gente conseguiu conectar uma infância distante com a da atualidade. Hoje existe uma dificuldade de preservar essa fase da vida como algo puro, e a Emília e o Visconde trazem essa coisa bem genuína. Quando estamos aqui com eles, voltamos a ser crianças também. Pulamos, cantamos, gritamos, choramos e sorrimos. E essa mistura de contos europeus com o que a gente tem no Brasil mostra como o carnaval é para todos. Um evento que une povos e culturas de uma forma muito bonita”.

Uma grande preocupação que se tem ao trabalhar com crianças e adolescentes é o bem-estar deles. Para isso, as fantasias foram confeccionadas de modo que os trouxesse conforto, e eles mesmo confirmaram isso.

“A fantasia não pesa, é como se você estivesse brincando normal, nem sente o corpo pesado. Quando nós entramos na avenida vestindo ela, nos distraímos, brincamos, nos divertimos e entramos totalmente na história”, afirmou Aisha.

“A fantasia acaba virando uma roupa normal. Estou andando com ela e nem sinto nada, só um pouco de calor por causa do calor do Rio de Janeiro mesmo”, pontuou Marrie.

O post Nostalgia e encantamento tomam conta do desfile do Salgueiro em ala do Sítio do Pica-Pau Amarelo apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“É um prazer tremendo, até porque sou negro e o nosso país é um país negro. Temos que defender essa pluralidade e o negro precisa saber quem ele é e de onde veio”, potuou.

“Eu me sinto tendo visibilidade, porque nós negros somos desqualificados. Eu falo para o meu filho: leva identidade até na padaria. Você pode ter doutorado, mas a sua pele vai te desclassificar. Estar aqui exaltando a minha cor é motivo de muita felicidade. Minha mãe já desfilou por nós, a minha avó, passou essa legado pars ela e agora estou aqui. Meu sonho é que nós negros não precisemos ser mortos para seremos vistos, e nem assim somos, pois viramos só mais uma estatística. Que não exista mais desigualdade”, desabafou.

“A história é tão rica, que não tem como não me sentir representada. A Vila sempre aborda temas muito importantes para comunidade negra, e isso é maravilhoso. Esse samba é um aprendizado, ele conta uma história interessante, fala de literatura, música, pintura, e a arte é o futuro. Quando eu entro para desfilar, meus sonhos já são realizados”, comentou.

“Eu sei que não sou uma pessoa negra, mas sinto responsabilidade de participar e contar essa história. Quando você está falando de histórias que normalmente não são contadas, você se sente parte de algo maior. Eu sonho que possamos criar momentos de união e paz. Ver um evento que celebra diferenças me faz acreditar em um mundo melhor”, disse.

A força do samba
Um dos pontos mais altos do desfile deste ano é o samba que embala a homenagem a Heitor. A obra caiu no gosto popular ainda na disputa de samba, em meados do ano passado. Os componentes e torcedores estavam ansiosos para cantá-lo a plenos pulmões na Avenida.

“Era um desejo nosso ter um grande enredo e um grande samba. Esse ano fomos muito felizes. Agora é acreditar na nossa comunidade e no nosso segmento para fazer um grande desfile. Se Deus quiser, vai ser um dia maravilhoso para a gente”, comentou o presidente.

“Foi feito para a gente do Morro dos Macacos. Amamos desde a disputa, já foi aclamado ali. Independentemente de ser o melhor do carnaval ou não, cativou o povo do samba de Noel. Isso é suficiente. Vamos entrar para brincar e curtir, o resto deixa para os jurados”, afirmou.

O post Unidos de Vila Isabel reafirma sua raiz negra em homenagem a Heitor dos Prezeres apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

Em entrevista ao CARNAVALESCO, ritmistas da Vila Isabel falaram sobre a relação entre música e cor, a diversidade que sustenta a formação das baterias, o legado ancestral dos tambores ligados aos terreiros e o sonho coletivo de emocionar o público na Marquês de Sapucaí.

O motorista Renan Gohan, 37 anos, tocador de tarol, explicou como funciona essa relação entre som e cores na “Swingueira de Noel”. 

“As cores se completam, e quando se combinam, formam imagens muito bonitas. Na bateria é a mesma coisa. Os instrumentos se completam, um faz uma coisa, o outro faz outra, e depois vem o impacto de tudo junto. Daí saem as bossas, os arranjos, e uma coisa combina com a outra de um jeito bem interessante”, comparou ele. 

Não são apenas cores, no sentido figurado, que se misturam quando se fala das baterias de escolas de samba. A ala também reúne pessoas de origens, histórias e identidades diversas, além de carregar o legado dos tambores dos terreiros que originaram o samba. Renan explicou como essa diversidade apareceu dentro do ritmo.

“A essência da bateria é justamente a diversidade e a união dos povos. Lá nos primórdios, na Pequena África, as pessoas se reuniam como forma de diversão, e daí nasceu a nossa cultura. É muito importante manter essa diversidade, não só com o nosso povo, mas também com estrangeiros que vêm, amam e respeitam a nossa cultura. Sustentar esse legado é fundamental. Eu me sinto feliz e honrado em fazer parte dessa ancestralidade do samba. Por isso é tão importante o trabalho das escolinhas de bateria, para passar isso de geração em geração”, afirmou.

O ritmista Feijão Bombeiro, 50 anos, tocador de tarol, falou sobre o sentimento que mais buscou transmitir na avenida. 

“Pintamos leveza e felicidade. É um trabalho árduo o ano inteiro, por isso, é essencial chegar aqui, se divertir e passar essa alegria para a arquibancada. Pintamos a emoção de muita gente. As pessoas saem da realidade para viver esse mundo do faz de conta no carnaval. Nós estamos pintando alegria”, afirmou ele, empolgado para entrar na Marquês de Sapucaí. 

Se Heitor sonhava ao pintar, os ritmistas da Vila sonham ao tocar seus instrumentos. Para o ritmista Feijão Bombeiro, tocador de tarol, de 50 anos, o maior sonho de um sambista é alegrar o público. 

No enredo marcado pela dimensão dos sonhos, frequentemente representados por cores e sons, Feijão afirmou que o maior desejo do ritmista é simples: emocionar o público.

“O sonho do ritmista é levar alegria para o nosso povo, que sofre tanto no dia a dia. Pintamos leveza, felicidade e a emoção de muita gente. É um trabalho árduo o ano inteiro, por isso, é essencial chegar aqui, se divertir e passar essa alegria para a arquibancada. As pessoas saem da sua realidade para viver esse mundo do faz de conta no carnaval. Nós estamos pintando alegria”, afirmou ele, empolgado para cruzar a passarela. 

Responsável por comandar esse grande ateliê sonoro da Vila, Mestre Macaco Branco comentou sobre como sua bateria irá a sinestesia da trajetória de Heitor dos Prazeres para a Sapucaí. 

“A bateria vai fazer uma aquarela na avenida, trazer essa emoção que o Heitor tinha quando pintava seus quadros, escrevia suas músicas e tocava seu atabaque. Para a gente, é um prazer imenso poder falar de Heitor dos Prazeres e transformar sua história em ritmo”, destacou o líder, confiante na missão que lhe foi dada.

O post Vila Isabel transforma bateria em ateliê de Heitor dos Prazeres apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“A Tijuca veio com um tema mais consistente. Abordar a Carolina e a obra dela um pouco as abordagens dos anos anteriores. Se manter essa pegada nos próximos anos, melhora bastante. Acho que nos últimos anos a escola andou meio se perdendo na escolha dos temas, que não eram tão impactantes”, comentou.

“Falar de uma escritora como Carolina Maria de Jesus traz muita humanidade. Em um mundo tão plástico, cheio de inteligência artificial, de coisa plástica, a Carolina é real, é humana, é verdadeira. Isso traz humanidade a escola. O samba super emociona e se conecta com esse lugar. Com certeza ajudou nessa virada de chave”, disse.

O post Unidos da Tijuca aposta em virada histórica com enredo sobre Carolina Maria de Jesus apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

O carro trouxe elementos que remetem à religiosidade da homenageada e ao ambiente rural em que ela vivia no interior para falar de sua origem. Essa estética também dialogou com o momento em que se encontra a própria escola, que está no processo de retomada da sua identidade.

“É um presente muito grande fazer parte não só desse enredo, mas abrir o desfile com uma mensagem de empoderamento feminino, de força, de raça e de luta. Estou vivendo um sonho de infância, pois assim como Carolina, também sonhei primeiro até chegar aqui”, afirmou, emocionada.

“Esse carro representa a infância da Carolina, o começo dos sonhos e das crenças dela, e abrir o desfile com essa imagem é um grande desafio. Hoje, falar de uma mulher preta e periférica em um Carnaval que cada vez mais clama somente por luxo exige coragem, mas o nosso carnavalesco desenvolveu isso brilhantemente, passando a emoção necessária para sustentar o enredo. Quando o samba fala ‘muda essa história’, tem muito a ver com esse momento: o desfile já começa com a Tijuca clamando por essa mudança, por um resgate dos tempos em que estava sempre entre as campeãs, bem colocada. Ao mesmo tempo, essa memória da infância da Carolina se associa à própria escola na relação que ela constrói com sua comunidade, principalmente com as crianças, plantando o amor pelo samba desde cedo. É aqui que essa história começa a ser contada”, detalhou.

O post Unidos da Tijuca abre desfile com a infância de Carolina para simbolizar a própria retomada apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

A estudante de direito Ana Beatriz, de 20 anos, que desfilou na primeira ala da escola, fez um relato pessoal sobre a importância da escola dar visibilidade a toda uma comunidade que ainda sofre com a estigmatização de suas crenças.

“É muito importante para mim, ainda mais pela oportunidade de ser reconhecida e vista, como uma mulher negra que também já foi uma criança negra. Nós crescemos com uma ideia colonizada sobre o Brasil, que não é sua verdadeira história. A verdade tem muito a ver com os negros e com os indígenas. Dar essa visibilidade para as nossas raízes é fazer parte dessa história. Estamos no berço da Tia Ciata. Antes de aqui ser o Sambódromo, era o terreiro dela. Trazer essa história para ser contada na Apoteose hoje é transformar a avenida em espaço de fé e, sim, resistência. Vai ser lindo ver o povo lutando, gritando, exigindo atenção, ser visto”, afirmou.

O passista nilopolitando Júnior Felipe, de 29 anos, que tem 16 anos de carnaval e é torcedor de coração da passarinha, também enxergou o desfile como ato de resistência religiosa.

“Sempre é um ato de resistência, porque o carnaval é mais uma oportunidade da gente mostrar o quanto a religião pode ser importante na vida de um ser humano. E poder falar da nossa religião, que sofre tanto com preconceito, me faz enxergar a Sapucaí como um lugar de fé e de acolhimento”.

Sobre o verso principal do samba, ele destacou que gritar em nome da “macumba”, é dar voz para que todo um povo responda aos ataques que sofre. 

“Isso aqui vai virar macumba representa que é a nossa voz podendo falar um pouco mais alto e mostrar para todas as pessoas que a intolerância religiosa é apenas uma tolice e uma ignorância dos demais”.

Ele também ressaltou o orgulho de ver a escola do coração levar o Bembé para a avenida: “É uma honra poder mostrar o maior candomblé de rua e trazer um pouco mais da cultura da Bahia, da cidade de Santo Amaro e da nossa religião”. 

Luanna Barthollo, musa da escola, se emocionou ao falar do enredo. A fantasia que ela veio vestindo representou as ervas de defumação na avenida.

“Eu sou uma pessoa de axé. Por isso, esse assunto me toca profundamente. É a primeira vez que eu estou desfilando na Beija-Flor desfilando e já chorei muito de emoçãk antes de chegar até aqui. Estar aqui hoje é uma forma amorosa de resistir, levando a nossa cultura de uma forma muito irreverente e alegre, mas forte, para as pessoas entenderem que nenhuma religião está acima da outra”.

Representando Santo Amaro, estava o administrador baiano Alexinando Souza Lima, de 46 anos, que foi atraído para desfilar pela primeira vez no carnaval carioca por conta do enredo falar de sua terra natal. Ele veio na ala que homenageou Maculelê.

“Representa muito a nossa história, a nossa ancestralidade. Começou lá na minha terra. Para mim é uma emoção mostrar isso pro mundo. Imagine mostrar para o mundo que o Bembé existe no carnaval, que é um grande palco. É uma celebração da fé em uma escala gigante”.

A auxiliar de administrativo financeiro Andréia Oliveira, de 44 anos, que desfilou na ala das baianas, trouxe a visão de fora de uma pessoa que tem outra fé, mas que consegue celebrar todas as crenças, sem preconceitos. Cristã, ela vê o grito como uma liberdade do outro de exercer a fé, e ainda assim, consegue se sentir representada.

“Quando se diz que isso aqui vai virar macumba, para mim, que sou mulher preta e vim dessa ancestralidade, acredito que isso aqui vai virar uma festa, um acontecimento. Mesmo sendo cristã, para mim a macumba é tudo de bom. Não existe preconceito. Isso aqui vai virar macumba porque vai virar uma coisa muito legal, se Deus quiser”, finalizou.

O post ‘Isso aqui vai virar macumba’: grito potente da Beija-Flor faz Sapucaí se unir em uma grande celebração da fé apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“É um enorme sentimento de celebração, de pureza, uma alegria que vem de dentro para fora. Para mim, a cor branca representa a suavidade, as águas limpas, o céu claro, o novo dia que está para raiar, a nova chance de batalhar para o novo dia e tudo de mais incrível desse mundo”, comentou.

Ao falar sobre a importância de transformar a Sapucaí em espaço de rito do Bembé, que ocupa a rua há mais de 136 anos, Hércules ressaltou: “Eu acho muito importante, porque é uma história que tem que ser muito conhecida mesmo. O Bembé é uma força ancestral, e por isso, assim como a Beija-Flor. Só ela poderia contar essa história”.

“É valorizar quem veio antes de nós. Sem a ancestralidade, sem os nossos antepassados, nossos avós, bisavós, pais, nós não estaríamos aqui. Exaltá-los é uma forma de agradecer a luta deles, porque foi mais difícil para eles. Nós chegamos em uma fase mais tranquila da manifetsção da nossa religiosidade, entre aspas. Ainda falta muito para conquistarmos a totalidade e a reparação histórica de uma forma geral. Mas eles passaram muito mais preconceito, muito mais discriminação, muito mais rejeição do que nós. Estar aqui nessa celebração significa resistência”, pontuou.

“Eu vejo a celebração junto com a paz. Nem tudo que é animado precisa ser caos. O Carnaval é felicidade, é emoção e tranquilodade também, afinal, nada melhor do que curtir de forma leve”.

O post Beija-Flor abre desfile com ‘silêncio’, fé e resistência apareceu primeiro em Carnavalesco.

* Seja o primeiro a saber as notícias do carnaval! Clique aqui e siga o CARNAVALESCO no WhatsApp

“Está sendo uma experiência incrível. A gente já estava aqui ontem aproveitando e fomos muito bem recebidos. É um espaço confortável, está sendo maravilhoso”, resumiu Felipe.

Daniel elogiou a sensação de acolhimento que o espaço lhe proporcionou.

“O pessoal é muito animado, isso potencializa o que é o carnaval. E como o slogan fala, você é o rei. A gente se sente como rei aqui dentro”.

Empolgados, eles garantiram presença em todos os dias de festa e já miram até o Desfile das Campeãs.

“A gente quer aproveitar o carnaval inteiro”, comentou Felipe, empolgado.

Da internet para o Sambódromo

Conhecidos por recriar memes virais em forma de vídeo nas redes sociais, Felipe e Daniel ganharam ainda mais visibilidade nesta época do ano ao imitar as musas sambando nos ensaios técnicos. A brincadeira rendeu o convite para curtir os desfiles no King. E claro que, quanto perguntados sobre as expectativas para a noite, a resposta deles não poderia ser diferente:

“Eu estou muito ansioso para observar de pertinho as rainhas e as musas, até porque eu recrio elas. Ver os detalhes, os movimentos, ter essa troca pessoalmente é diferente”, contou Felipe.

“A gente já interage com elas na internet, mas quero ver ao vivo. Será que alguém vai reconhecer a gente? Estamos criando expectativas”, confessou Daniel.

O reconhecimento, aliás, já começou dentro do próprio camarote, mas vindo de admiradores.

“Encontrar seguidores aqui e receber esse carinho pessoalmente dá um gás. Mostra que estamos no caminho certo, sempre com respeito. A gente nunca recria uma musa para ridicularizar, é humor com admiração”, frisou  Felipe.

Daniel explicou que a proposta dos vídeos é imaginar como seriam se eles estivessem no lugar delas: “Elas treinam o ano inteiro. A gente tenta, mas é uma sátira com carinho”.

Sustentabilidade e acessibilidade do camarote impressiona os influenciadores

Além da experiência de assistir aos desfiles com conforto, o casal também se surpreendeu com a a proposta sustentável e inclusiva do camarote. Segundo Felipe, as iniciativas já são divulgadas antes mesmo do evento, mas vê-las funcionando na prática fez diferença.

“O King é um dos maiores camarotes da Sapucaí, com três andares, e você vê acessibilidade em todos eles, como para circular, pegar comida, assistir ao espetáculo. É algo realmente aplicado”, observou.

Daniel destacou que a estrutura garante que pessoas com mobilidade reduzida possam aproveitar a festa como qualquer outro folião.

“A gente viu que funciona de verdade. Eles dão esse suporte para que todo mundo curta o carnaval da mesma forma”.

O post Influenciadores Felipe Voigt e Daniel Simas curtem o carnaval da Sapucaí no Camarote King apareceu primeiro em Carnavalesco.